גמרא, ברכות פרק תשיעי: דפי עזר למורה

ב
ס"ד 41

1.

2.

3.

4.

5.

פסוקי שלומות שיש לומר	פסוקי פדויות שיש לומר	פסוקי הפוכות שיש לומר
			1
			2
			3

הפיתרון שניתן לאביי	הפיתרון שניתן לרבא	תוכן החלום
	תגובת רבא לכך – תשובת בר הדיא לכך –
	מימוש החלום בפועל –

הפיתרון שניתן לרבא	תוכן החלום

הפתרון	החלומות של בן דמא
	שני לחיים שנשרו
	חוטים שנשר
	שני ידיים שנחתכו
	שני רגליים שנקטעו
	טמירה בחלום שימות באדר ואת ניסן לא יראה.

הפיתרון	החלומות של אותו צדוקי
	מזיגת שמן לזיתים
	עוקר כוכב
	בלע כוכב
	עיניו נושקות אחת לשניה
	נישק את הירח
	צורך בצל עץ הדס
	הצל מעליו והוא מתחתיו
	עורבים מקיפים את מיטתו
	יונים סביב מיטתו
	החזקת שתי יונים המנסות לברוח
תגובת הצדוקי לחלום זה – המעשה שהוכיח את אמיתות החלום –	קילוף ביצים
אופן מימוש החלום –	אומרים לו שהשאירו לו כסף במקום מסויים

הפיתרון ( ציין פס' או הוכחה בתאם לצורך )	החלום
לר' חנינא – לר נתן – לרבא –	הרואה באר
מה יעשה –	הרואה נהר
מה יעשה –	הרואה ציפור
מציאת פיתרון זה לר' חנינא –	הרואה קצירה
מה יעשה –	הרואה ענבים
מה יעשה –	הרואה הר
	הרואה שופר
	הרואה כלב
	הרואה ארי
	הרואה גילוח
	הרואה באר
הצפייה מראיה זו –	הרואה קנה

הפיתרון ( ציין פס' או הוכחה בתאם לצורך )	החלום
הצפייה מראיה זו –	הרואה קנים
הסימן שבכך – ההוכחה מראיית דלעת זו –	הרואה דלעת, לב דקל, שעווה, קנה
מה יעשה – חמשת הדברים שבשור – הפרושים למראות מנוגדים בשור –	הרואה שור
	הרואה חמור
	הרואה חתול
הפיתרון לאור המצבים השונים –	הרואה ענבים
	הרואה סוס לבן
	הרואה סוס אדום
למעט מה –	הרואה את ישמעאל בן אברהם
המקור לר' חמא – המקור לרב נחמן –	הרואה גמל
	הרואה את פנחס
	הראה פיל
מתי מציאות זו משתנה –	הרואה פילים
ציין והסבר –	הרואה שם "הונא"
	הרואה שם: חנינא/חנניא/יוחנן
מתי הדבר חל –	הספד
	העונה "יהא שמיה רבא מברך"
	הקורא ק"ש
ההוכחה –	המניח תפילין
	המתפלל בחלום
	הבא על אימו
הפיתרון ( ציין פס' או הוכחה בתאם לצורך )	החלום
	הבא על נערה מאורסה
	הבא על אחותו
מתי הדבר חל –	הבא על אשת איש
	הרואה חיטים
הדבר המובא על ר' זירא –	הרואה שעורים
	הרואה גפן טעונה אשכולות
	הרואה שורקה
	הרואה תאינה
כשראה קטן – כשראה גדול – כשראה חלוק –	הרואה רימון
כשהזית קטן – כשראה אילנותיו– באיכא דאמרי –	הרואה זיתים
	הרואה שמן זית
	הרואה תמרים
	הרואה עז
	הרואה עיזים
מתי הדבר חל –	הרואה הדס
	הרואה אתרוג
	הרואה לולב
	הרואה אווז
המעשה המובא על רב אשי –	הבא על אווז
	הרואה תרנגול
	הרואה תרנגולים
	הרואה תרנגולת
	הרואה ביצים ודומה להם
	הרואה שנכנס לעיר
	הרואה שמגלח ראשו
הפיתרון ( ציין פס' או הוכחה בתאם לצורך )	החלום
	הרואה שמגלח ראשו וזקנו
	הרואה שיושב בספינה קטנה
מתי הדבר חל –	הרואה שיושב בספינה גדולה
מתי הדבר חל –	הרואה שמתפנה בחלום
דעת אביי ורבא –	הרואה שעולה/יורד מהגג
	הרואה שקורע בגדיו
	הרואה שעומד ערום
	הרואה שנפתס ונמס לשוטר
מתי הדבר חל –	הרואה שנתנהו באזיקים
	הרואה שנכנס לאגם
המסופר על רב פפא ורב הונא – השינוי שבא"ד המסופר על רב אשיי–	הרואה שנכנס ליער
הקושיה על כך – העמדת סדורין –	הרואה שמקיז דם
נחש שנשכו – שהרג את הנחש – דברי רב ששת – הטעם דבריו –	הרואה נחש
דעת ר' יוחנן – הדבר הנוסף שמובא בשמו –	הרואה מיני משקים
	הרואה את דוד
	הרואה את שלמה
	הרואה את אחאב
הפיתרון ( ציין פס' או הוכחה בתאם לצורך )	החלום
	הרואה את ספר מלכים
	הרואה את ספר יחזקאל
	הרואה את ספר ירמיה
	הרואה את ספר תהילים
	הרואה את ספר משלי
	הרואה את ספר איוב
	הרואה את ספר שיר השירים
	הרואה את ספר קהלת
	הרואה את ספר איכה ( קינות )
	הרואה את ספר מגילת אסתר
	הרואה ת רבי
	הרואה את ר' אלעזר בן עזריה
	הרואה את ר' ישמעאל בן אלישע
	הרואה את בן עזאי
	הרואה את בן זומא
	הרואה את אחר (אלישע בן אבויה )
הקושיה על פיל – תירוץ הגמרא –	הרואה חיות שונות
	הרואה מתכות שונות
	הרואה פירות שונים

הפיתרון ( ציין פס' או הוכחה בתאם לצורך )	החלום
הקושיה מדברי רב – תירוץ הגמרא –	הרואה ירקות שונים
	הרואה צבעים שונים
	הרואה עופות שונים

1.

2.

3.

4.

5.

6.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

הסבר השם קישואים –

קושיית הגמרא על כך –

תירוץ הגמרא –

* * *

מקום
שנעקרה
ממנו
עבודת
גלולים
(נז🙂
– ברוך
שככה
לו
בעולמו
(נח🙂

נושא
– ברכות
על מקומות
ואנשים
שונים

ברכת הרואה מרכוליס (סוג ע"ז)
–

אמירת הרואה מקום שנעקרה ממנו ע"ז –

השינוי באמירה בחו"ל –

שיטת רשב"א ונימוקו –

הברכות שיברך בראיית בבל הרשעה:

המסופר על רבא –

המסופר על מר בריה דרבינא –

דברי רב אשי –

דברי ר' ירמיה,
נמק –

ברכת הרואה 60
ריבו של ישראל –

ברכת הרואה 60
ריבו של עכו"ם –

הדין שבת"ר –

המסופר על בן זומא –

ההשוואה שמביא בינו לאדם הראשון כהסבר –

דברי אורח טוב –

דברי אורח רע –

הנאמר על אורחים אלו –

המסופר על ישי –

דברי עולא –

דברי הברייתא –

דברי ר' יוחנן –

* המסופר על רב ששת –

דברי הצדוקי לרב ששת –

תשובת רב ששת –

הדו שיח בניהם כשעברה הפלוגה הראשונה –

הדו שיח בניהם כשעברה הפלוגה השניה –

הדו שיח בניהם כשעברה הפלוגה השלישית –

המקום לידיעת רב ששת –

מעשה רב ששת כשעבר המלך –

עונשו של הצדוקי המזלזל: איכא דאמרי –

איכא דאמרי –

* המסופר על רב שילא –

תגובת הלוקה –

מעשה המלכות –

הסבר רב שילא להענשה –

העדות שסייע לרב שילא –

מדוע לא הרגו רב שילא –

תפילת ר' שילא עד הכרעת הדין –

הסבר תהילתו למלכות –

תגובת המלכות לדבריו –

דברי הבועל לר'
שילא –

תשובת ר' שילא –

תשובת ר' שילא –

תגובת הבועל לכך –

מעשה ר' שילא –

הסברי הפס':

	לך ד' הגאולה
	והגבורה
	והתפארת
	ונצח
	וההוד
	כי כל בשמים ובארץ
	לך ד' הממלכה
	והמתנשא
	לכל לראש

הסבר ר' עקיבא לפס':

המסופר על עולא ורב חסדא –

שאלת עולא –

ההוכחות לדבריו: 1.

2.

תשובת רב חסדא –

הדברים המיוחדים בבית זה:

1.

2.

3.

4.

ניחום עולא מדברי ר' יוחנן,
פרט –

הניחום הנוסף שניחמו כשלא נתרצה –

בכרת הרואה קברי ישראל –

הסיומת של רב נחמן לברכה –

ברכת הרואה קברי עכו"ם –

ברכת הרואה את חברו: אחרי 30 יום –

אחרי 12 חודש –

דברי רב ,
נמק –

הברכות שברכו על רב חנינא רב פפא ורב הונא –

הברכות שברך רב חנינא עליהם –

תגובת רב פפא ורב הונא לברכות לו –

מהו "בהקנים"
ומה הברכה עליו –

הברייתא המובאת: הדברים שמברכים עליהם "משנה הבריות" –

הדברים שמברכים עליהם "ברוך דין אמת"
–

הקושיה על "בהקנים"
מברייתא זו –

תירוץ הגמרא –

הדברים הנוספים שמברכים עליהם "משנה הבריות" –

הדברים שמברכים עליהם "שככה לו בעולמו"
–

* * *

על
הזיקין
( נח
: ) – ונאמן
בבריתו
וקיים
במאמרו
( נט
. )

נ

א.
זיקין:

מהו "זיקין"
לשמואל –

הדבר הנוסף שאמר שמואל –

הקושיה על דבריו בעניין מסלול כוכב שביט –

תירוץ הגמרא –

הסבר "זיקין"
לרב הונא –

דברי רב אשי –

הסתירה שהביא שמואל –

ההדדיות בכוכבי כסיל וכימה –

הדבר המסופר על עוקץ העקרב –

הדבר שאמר ד'
לאיוב –

הסבר "כימה"
לשמואל –

מצב כוכבים אלו –

הסברי "עש":
1.

2.

כמו איזה הסבר מסתבר –

הדבר שאומרים "עיש"
ל"כימה"
–

מדוע ד' לא מחזיר "לכימה"
את כוכביה המקורים:

1.

2.

מדוע ד' לא בורא כוכבים חדשים לסתום את "כימה"
–

סופה של ה"עיש"
לעתיד לבוא –

ושא –
ברכת
"שכוחו
וגבורתו
מלא
עולם"

ב.
זוועות:

הסבר "זוועות"
לר' קטינא –

המסופר על רב קטינא –

השאלה ששאל את בעל האוב –

הסבר בעל האוב –

תגובת רב קטינא להסבר זה –

דחיית הגמרא את תגובתו –

מדוע לא הודה לבעל האוב –

הטעם לרעידת האדמה לרב קטינא –

הטעם לרעידת האדמה לר' נתן –

הטעם לרעידת האדמה לרב אחא –

ג.רעמים:

הפירוש הנראה לגמרא –

ד.
רוחות:

הרוחות בהן מדובר לאביי –

הדבר הנוסף שאומר אביי –

קושיית הגמרא על קביעה זו –

תירוץ הגמרא –

דברי אביי הנוספים –

הקושיה על קביעה זו –

תירוץ הגמרא –

ה ברקים:

מציאות הברקים שמברך עליהם לרבא –

דברי רבא הנוספים –

ההשלכה לדבריו –

מתי מתקיימים דבריו –

דברי ר' שמואל בר יצחק –

הקושיה המובאת מלשונם של האנשים –

תירוץ הגמרא –

דברי ר' אלכסנדרי על רעמים –

דברי ר' אלכסנדר על קשת –

המקורות לדבריו –

תגובת אנשי א"י לנופל על פניו בראותו קשת, מדוע –

ברכת הקשת –

הוספת ר' ישמעאל –

מסקנת רב פפא בעניין ברכת הקשת –

* * *

על
ההרים
ועל
הגבעות
( נט
. ) – דתלת
נגהי
ארבע (
נט
. )

נושא
– ברכת
עושה
מעשה
בראשית

הדברים המובאים במשנה שמברכים עליהם עמ"ב –

קושית הגמרא על המשנ ה–

העמדת אביי –

העמדת רבא –

דברי ריב"ל –

מתי מברך על כך –

כיצד כפרם רב פא חולק עליו –

הדברים הנוספים המובאים בת"ר שמברכים עליהם ימ"ב –

מתי חמה בתקופתה –

* * *

ר'
יהודה
אומר
הרואה
ים (נט
: ) – דדייר
בבית
אפל (
נט
: )

נושא
– ברכה
על הים
הגדול

הדין שנאמר במשנה –

הסבר פרקים לרמי בר אבא –

דבריו הנוספים של רמי בר אבא –

דעת רב יוסף –

דברי רמי בר אבא הנוספים –

הסבר השם "חדקל"
–

הסבר השם "פרת " –

* * *

על
הגשמים
( נט
: ) – בני
חברוה
דשתו
בהדיה
( נט
. )

נושא – ברכת הטוב והמיטיב

דברי המשנה על הגשמים –

הקושיה המובאת מהברייתא –

קושית הגמרא על סיומת הברכה שבברייתא –

הלשון שמציע רבא –

הברכה שיש לומר לאביי –

יישוב הקושייה מהברייתא –

הקושיה מסדר המשנה על יישוב זה –

יישוב הקושיה המתחדש –

יישוב הקושיה לאב"א –

הקושיה על הנחה זו מהברייתא –

תירוץ הגמרא –

הכלל המובא בברייתא –

הקושיה על כלל זה למידת זכר –

תירוץ הגמרא –

הקושה על כלל זה מירושת אבל –

תירוץ הגמרא –

דיני שינוי ביין –

הקושי מדין זה על הכלל שהובא –

תירוץ הגמרא –

* * *

בנה בית חדש (נט : ) – כח דהתירא עדיף ליה (
ס . )

נושא
– ברכת
שהחיינו

לישנא קמא :

לישנא בתרא:

הברייתא המובאת:

כיצד לישנא קמא מסתדרת עם הברייתא –

הבעייתיות בהעמדת לישנא בתרא כברייתא –

העמדת ר' יוחנן בלישנא בתרא כר' יהודה –

לאור זאת במה המחלוקת בברייתא –

האפשרות להעמדת המחלוקת באופן אחר –

מדוע בוחרים באופן הראשון –

*

מברך
על הרעה
( ס
. ) – מיהא
טובה
היא (
ס
. )

נושא
– ברכה
על הטובה
והרעה

הדוג' לברכה על הרעה שעתידה להיפך לטובה –

הדוג' לברכה על הטובה שעלולה לההיפך לרע –

* *

* * *

הייתה
אשתו
מעוברת
( ס
. ) – הוא
בדברי
תורה
כתיב (
ס
. )

נושא
– דין
הצועק
לשעבר

* הנאמר במשנה לגבי אישה מעוברת –

קושיית הגמרא על כך –

הסיוע לקושייה ממעשה לאה –

תירוץ הגמרא –

התירוץ הנוסף שבגמרא –

הברייתא המובאת כסיוע –

קושית הגמרא על התירוץ הנוסף –

העמדת תירוץ זה –

* הנאמר במשנה לגבי "בא בדרך" –

המסופר על הלל הזקן –

הפס' הנדרש עליו –

אפשרות דרשת הפס'
מהראש לסוף –

אפשרות דרשת הפס'
מהסוף לראש –

המסופר על התלמיד –

דברי ר' ישמעאל לתלמיד –

תגובת התלמיד –

הסבר הפחד הרצוי –

המסופר על יהודה בר נתן –

דברי רב המנונא אליו –

תגובת יהודה –

הסבר הפחד הרצוי –

* * *

הנכנס
לכרך (
ס
. ) – גומל
חסדים
טובים
לעמו
ישראל
( ס
: )

נ

א.
כניסה לעיר מסוכנת:

שיטת בן עזאי במשנה –

התפילה בניסתו לעיר –

התפילה לאחר שנכנס –

התפילה ברצונו לצאת מהעיר –

התפילה לאחר שיצא –

אמירת תפילה זו לרב מתנא –

אמירת תפילה זו לא"ד –

ושא –
תפילות
בכניסה
וביציאה
ממצבים
מסוכנים

ב.
כניסה לבית המרחץ:

התפילה בכניסה לבתי המרחץ –

הבעייתיות בתפילה זו לאביי –

ההוכחה לבעייתיות לרב יוסף –

התפילה ביציאה מבית המרחץ –

המסופר על ר'
אבהו –

ג.
המקיז דם:

התפילה לפני ההקזה –

הבעייתיות בתפילה זו לאביי –

התפילה לאחר ההקזה –

ד.
הנכנס לבית הכסא:

האמירה בכניסתו למלאכים –

הבעייתיות באמירה זו –

האמירה הנצרכת לאביי –

התפילה שאומר ביציאתו –

חתימת התפילה לרב –

קושיית שמואל על סימות רב –

החתימה לשמואל –

החתימה לרב ששת –

ה.
ההולך לישון:

* * *

חייב
אדם
לברך
(
ס
:
) –
שאתה
מזומן
לחיי
העוה"ב
(
סא
:
)

נושא
–
ההתייחסות
לרע
בעולם

השאלה ששאת הגמרא –

הניסיון המובא כתשובה –

הקושיה על ניסיון זה –

ההשוואה הנצרכת בין רע לטוב –

המבט הנכון על הצרות לר"ע –

המסופר על ר"ע –

דברי רב הונא –

הסיוע לדבריו מהפסוק –

* יצירת האדם הראשון:

משמעות הכפילות של "י"
במילה "וייצר"
לרב נחמן בר רב חסדא –

קושיית רב נחמן בר יצחק –

משמעות כפילות ה"י"
לר"ש בן פזי –

משמעות כפילות ה"י"
לר'
ימיה –

"ויבן ד'
אלוקים את הצלע":

העמדת אחת למקור בריאת האישה –

העמדת שניה למקור בריאת האישה –

העמדת מ"ד פרצוף את הפס'
"אחור וקדם דרתני"
–

העמדת מ"ד זנב את הפס'
"אחור וקדם דרתני"
–

הסבר "אחור"
למעשה בראשית –

הסבר "וקדם"
לפורענות,
בהו"א –

הקושיה על העמדה זו –

הסבר "וקדם"
לפורענות למסקנה –

העמדת מ"ד "פרצוף"
את המילה "ןייצר"
–

העמדת מ"ד "זנב"
את המילה "וייצר"
–

העמדת מ"ד "פרצוף"
את הפס'
"זכר ונקבה בראם"
=

העמדת מ"ד זנב"
את הפס'
זכר ונקבה בראם"
=

העמדת מ"ד פרצוף"
את הפס'
"ויסגור בשר תחתנה"
–

העמדת מ"ד "זנב"
את הפס'
"ויסגור בשר תחתנה"
–

העמדת מ"ד זנב"
את הפס'
ויבן את הצלע"
–

העמדת מ"ד "פרצוף"
את הפס'
"ויבן את הצלע":

הנלמד מהפס' "ויביאה אל האדם"
–

לימוד הדרך ארץ מכאן –

למ"ד פרצוף" מי הלך ראשון –

ההוכחה לדבריו מהברייתא –

הנאמר בת"ר –

דברי רב נחמן על "מנוח"
–

הקושיה על דבריו מאלקנה ומאלישע –

ההעמדה המתחדשת על "מנוח"
–

הגריעותא המובאת במנוח למ"ד "עם הארץ היה"
–

סדר ההליכה שמביא ר' יוחנן –

מתי לא נאמר איסור הליכה מאחורי ביהכ"נ בשעת התפילה:

דימוי יצר הרע הוכח: לרב –

לשמואל –

הנאמר בת"ר –

תפקידי האברים הבאים:

כליות –

קנה –

קיבה –

לב –

ריאה –

אף –

לשון –

כבד –

פה –

מרה –

ושט –

טחול –

קורקבן –

המציאות ההפוכה המובאת ומשמעותה –

הסיוע לכך מהברייתא –

דברי רבה –

תגובת אביי לכך –

דברי רבא: 1.

2.

דברי רב –

הצורך בכפילות "נפשך"
ו"מאדך"
–

הסבר ר"ע "בכל נפשך "
–

המסופר על ר"ע –

דברי פפוס לר"ע –

המשל שמביא כסיוע –

תגובת ר"ע לכך –

ההתפתחות בסיפור ר"ע ופפוס –

סופו של ר"ע בעוה"ז –

לא
יקל אדם
את ראשו
( סא
: ) – רב
חסדא
מחטא
דתלמיותא
( סג
. )

נושא
– כבוד
למקום
המקדש

הנאמר במשנה –

המציאות שנאמרה במשנה –

המתחדש מהאיתמר נמי –

כיון עשיית הצרכים:

ההבדל בין ת"ק לחכמים –

כיוון עשיית הצרכים לתניא ואידך:
לת"ק:
ביהודה–

בגליל –

שיטת ר' יוסי –

שיטת ר"ע –

ההבדל בין ת"ק לר"ע –

המסופר על רבה –

הדברים שלמד ר"ע:1.

2.

3.

הטעם לעזות פנים זאת –

הדברים שלמד בן עזאי מר"ע :

הטעם לעזות פנים זו –

מעשה רב כהנא –

דברי רב כהנא לרב –

תגובת רב –

הטעם לעזות פנים זו –

הטעמים לקינוח ביד שמאל:

הטעם המתווסף מחלוקת התנאים –

סגולת הצנוע בשירותים –

המסופר על רבי אמי ורבי אסי –

הטעמים לאי פחדם מהמזיקים:1.

2.

המסופר על אביי –

מדוע לא גידלה לו גדי –

המסופר על רבא לפני היותו ראש ישיבה –

המסופר על רבא אחרי היותו ראש ישיבה –

*

שיעורי הרחקה מבית הכיסא:

הקושיה המובאת מדין שומרי בית הבד –

תירוץ הגמרא –

הקושיה הנוספת המובאת –

תירוץ הגמרא –

תירוץ רב אשי –

דברי המספיד שעמד בפני ר"נ –

קושיית ר"נ על הספדו –

הסיוע לקושייתו –

מדוע הקפיד ר"נ על אימות ההספד –

הקושיה על דין זה מדברי רב –

הקשויה על דין זה מהנהגת רבא –

הקושיה על דין זה מהנהגת ר' זירא –

העמדת הגמרא את דין הת"ר –

העמדת רב אשי את דין הת"ר –

דברי בן עזאי שמסיעיים לרב –

הנהגת בן עזאי הנוספת –

תקנת אדם היושב תחילה –

העצות הנוספות שמביא בן עזאי :

העצות שמביא שמואל:

המסופר על בר קפרא –

העצות שנתן –

דברי אביי לרבנן –

המסופר על רב ספרא ור'
אבא –

דברי רב ספרא לר' אבא –

דברי רב ספרא לר' אבא –

תוכחת ר' אבא –

הסיוע לשיטתו משירותי ביהמ"ק –

מדוע בכ"ז רב ספרא דיבר –

הסיוע מהברייתא שמותר לדבר –

המסופר על ר'
אלעזר והרומאי –

הקושיה הלשונית בדברי דוד לשאול –

הסבר דברי דוד –

הצניעות המובאת של שאול –

עונשו של דוד שביזה את בגדי שאול –

טענת הסתת ד'
שטען דוד –

העונש על כך –

המחשבה שגרמה לדוד לטעות –

מתי פסקה המגפה:

לשמואל –

לר' יוחנן –

כיצד ניכר שמיתת צדיקים מכפרת –

הזכות שנראת לגמרא –

*

בעיית קיצור דרך מהר הבית:

הסבר "קפנדריא"
–

הלשון השגורה אצל אנשים –

מתי ניתן לקצר דרך ביהכ"נ:

1.

2.

3.

*

יריקה בהר הבית ובביהכ"נ :

דימוי היורק בהר הבית –

הקושיה על דבריו –

המקור לדברי רבא –

המקור לאיסור יריקה לרב יוסי בר יהודה –

האפשרות של המקשה ללימוד דין יריקה –

לימוד היתר היריקה בביהכ"נ מההנהגה שבביתו –

*

הוספה בחתימת ברכות במקדש:

ההוספה המובאת במשנה לברכות –

המקור לאי עניית אמן במקדש –

המקור לתוספות בכל ברכה במקדש –

שאילת
שלום
בשם
ד':

הטעם להבאת המקור ממלאך ד'
בנוסף למקור של בועז –

הטעם להבאת המקור ממשלי בנוסף למקור של המלאך –

הטעם להוספת המקור מתהילים כהשלמה –

דרישת הפס' "עת לעשות לד'…"
מהראש לסוף –

דרישת הפס' "עת לעשות לד'…"
מהסוף לראש –

דברי הלל הזקן:

דרשות בר קפרא:

1.

2.

מסקנת אביי מהדרשה השניה –

החידוש במסקנה זו –

דרשת בר קפרא הנוספת –

הוספת רבא, הסבר –

דרשת בר קפרא הנוספת –

הסבר דבריו לרב חסדא –

*

תניא
ר' אומר
לעולם
אל ירבה
אדם (
סג.
) – סוף
המסכת

נושא
–
רעיונות
אמוניים
שונים

דברי רבי –

דברי רבי על אפוטרופוס –

הסיוע לדבריו ממינוי יוסף –

דברי רבי על סמיכות פרשת נזיר לסוטה –

הטעם לסמיכת פרשת סוטה לתו"מ –

מקור הסמיכות –

הדבר הנוסף שנענש באי הנתינה –

שכר הנותן תרומות,
הוכח –

דברי רב הונא בעניין התעשרות –

גרסת ר' שמואל לשכר זה –

דברי ר' טבי על המרפה עצמו מדברי תורה

דיוק ר' אמי על כך –

* *

הסיפור על חנינא בן ר'
יהושע:

מעשה חנינא בבבל –

תגובת חכמי ישראל לכך –

הכרזת ר' חנינא על ת"ח אלו –

ההוכחה לעובדה שרבא של אחד מהם עבד בביהמ"ק –

מעשה הת"ח –

תגובת ר' חנינא למעשיהם –

תגובת הת"ח לדבריו –

הטעם למעשה ר'
חנינא –

תגובת הת"ח לסיועו מר"ע –

השוואת ר' חנינא את עצמו לר"ע –

אופיים של תלמידי חנינא –

דברי התלמידים לת"ח –

דברי התלמידים לאנשי הגולה –

תגובת העם לכך –

כיצד טיהרו את מה שטימא –

*

דברי החכמים בכניסתם לכרם ביבנה:

התנאים שנכנסו

המשותף לדבריהם –

דברי ר' יהודה:

הק"ו המובא מהרחקת אוהל מועד –

הסבר דיבור ד'
למשה "פנים אל פנים":

1 –

א"ד –

רצון ד' באומרו "ושב אל המחנה"
–

הדבר שהתקיים מדבריו –

דרשת ר' יהודה הנוספת על לומדי התורה –

דרשת ר' תנחום על ק"ש –

הסבר "הסכת"
–

הלימוד הדומה של ר' יוסי ברבי חנינא –

ההוכחה שבדידות מולידה טיפשות –

הדבר הנוסף שבדידות מולידה –

ההוכחה שחטא קשור לטפשות –

הסבר "הסכת ושמע ישראל"
–

ההוכחה שדברי תורה מתקיימים בממית עצמו עליה –

הלימוד הנוסף מהפס'
"הסכת ושמע ישראל"
–

ההקבלה לכך בדברי רבא:

גדלות ידיעת דיני ממונות לר'
ישמעאל –

דברי ר' נחמיה –

הק"ו שמביא מחסד שאול לקיני –

דברי ר' יוסי –

הק"ו שמביא מהיחס למצרים –

דברי ר' אלעזר –

הק"ו שמביא מברכת ד' לעובד אדום הגיתי –

הברכה שנתברך עובד אדום –

ההוכחה למציאות זו –

*

עניינים שונים שמובאים בשם ר'
אבין הלוי:

דברי ר' אבין הלוי בעניין הליכה ע"פ שעתך –

ההוכחה לדבריו מרבה ורב יוסף –

הנהגת רב יוסף בזמן שרבה היה ראש הישיבה –

דברי ר' אבין הלוי על הדגשת התלות ביעקב –

דברי ר' אבין על הנאה מסעודה שבה ת"ח –

ההוכחה לכך מדברי יתרו –

ההוכחה ההפוכה מדברי דוד –

ההוכחה מהנאמר לאברהם –

דברי ר' לוי בר חייא –

דברי ר' חייא בר אשי –

שבחם של ת"ח המובא כסוף למסכת –