גמרא, מגילה, ה ע"א, דף סיכום: "תנא, חגיגה וכל זמן חגיגה – מאחרין"

רב אשי

רבא

רב אושעיא

אם חל יו"ט
בשבת, שלמי חגיגה קריבין
בשבת

חגיגה

כל זמן שניתן להביא את החגיגה,
אפי' בימים
שאינם רגל, כמו בשבועות
– ניתן להקריבה.
כלומר, עד
שבעה ימים אחר יו"ט
ראשון בכל הרגלים.

כאשר חגיגה נדחית עקב השבת
ניתן להקריבה כל הרגל עד יו"ט
האחרון, כי עדיין ישנה
מצוות חגיגה באותו זמן, אך
לא אחר יו"ט אחרון.

יש קרבן אחר, שכשהגיע
זמנו – אע"פ
שבאותו זמן קריבה חגיגה – אינו
קרב.וזהו עולת ראייה
ביו"ט, לדעת
ב"ש הסוברים שעולת
ראייה אינה קריבה ביו"ט

זמן חגיגה