מיועד לכיתות ו'-ז'
מחבר:
פתחיה דיאמנט
בס"ד,
שבט
תש"ע
דף
מספר 14
שם:________________
כיתה:____
פרק
ערבי
פסחים
– דף עבודה
דף
קב.-:
-
מהי
דעת ר'
יוחנן,
ומה
מקשים עליה כאן מהברייתא?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
-
כיצד
מתרצת הגמרא את הקושיא על ר'
יוחנן?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
-
א.
הסבר
את המשפט – "להודיעך
כוחו דר'
יהודה"!
______________________________________________________________________
ב.
מהו
הכוח של ר'
יהודה
אותו באים להודיע לנו?
______________________________________________________________________
-
א.
לפי
תירוץ הגמרא –
האם בברייתא מדובר על דברים הטעונים ברכה
לאחריהם במקומם,
או
על דברים שאין טעונים ברכה במקומם?
______________________________________________________________________
ב.
מדוע
כתוב בברייתא "עקרו",
מה
זה בא ללמדנו?
______________________________________________________________________
-
לפי
תירוץ הגמרא,
האם
דעת חכמים בברייתא היא כרב חסדא או כרב
ששת?
ומה
לגבי דעת ר'
יהודה?
______________________________________________________________________
-
הסבר
את המשפט – "מביאין
עליו כוס של יין ואומר עליו קדושת היום,
ושני
אומר עליו ברכת המזון".
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
-
"ונימרינהו
לתרוייהו אחדא כסא"
– על
דעת מי שואלת הגמרא,
ומה
שאלתה?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
-
עיין
בתוספות דיבור המתחיל "שאין",
והסבר
את שתי השיטות שמביא תוספות בעניין שבע
ברכות בחופה,
ואת
טעמיהן.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
ביאורי
מילים
באר
בקצרה את המילים הבאות:
נימא
–
___________
תיהוי
–
___________
חדא
–
___________
זימנא
–
___________
ונימרינהו
–
___________
לתרוייהו
–
___________