נושא:
גמרא,
פסחים:
פרק ערבי פסחים – דף קה (דף עבודה 24)
כתות יעד: ז–ט
מחבר:
פתחיה דיאמנט
בס"ד,
אייר
תש"ע
דף
מספר 24
שם:________________
כיתה:____
פרק
ערבי
פסחים
– דף עבודה
דף
קה.-:
-
א.
מהי
קושייתו הראשונה של רבינא על רב נחמן?
הסבר
את הברייתא שהביא רבינא,
וכיצד
היא מקשה.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
ב.
כיצד
תורצה קושיא זו?
______________________________________________________________________
-
א.
"כבוד
יום",
"כבוד
לילה",
"קידוש
היום"
– הסבר
את המושגים,
ודרג
אותם על פי סדר העדיפות.
1._____________________
2._____________________
3._____________________
ב.
מה
קשה מדינים אלו על רב נחמן?
______________________________________________________________________
ג.
כיצד
מתרצת הגמרא את הקושיא הזו?
______________________________________________________________________
-
כיצד
רואים בדיני הבדלה,
שלא
אומרים "חביבה
מצוה בשעתה"?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
-
א.
מהו
"עיולי
יומא"
ומהו
"אפוקי
יומא",
ומה
ההבדל הדיני ביניהם?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
ב.
למסקנת
הגמרא,
האם
אומרים שחביבה מצוה בשעתה,
או
לא?
______________________________________________________________________
-
עיין
לעיל בדף סח:
– לגבי
איזה דין אומרים שם "חביבה
מצוה בשעתה"?
______________________________________________________________________________________________________________________________________
ביאורי
מילים
באר
בקצרה את המילים הבאות:
סלקא
–
___________
דעתך
–
___________
משכחת
–
___________
אורתא
–
___________
איתיביה
–
___________
איתא
–
___________
לישבקיה
–
___________
ליעביד
–
___________
תרתי
–
___________
מי
–
___________
אנא
–
___________
חכמאה
–
___________
חוזאה
–
___________
יחידאה
–
___________
גמרנא
–
___________
סדרנא
–
___________
בי
מדרשא –
___________
שאני
–
___________
עיולי
–
___________
אפוקי
–
___________
מקדמינן
–
___________
מחבבינן
–
___________
מאחרינן
–
___________
כי
היכי –
___________
ליהוי
–
___________
עלן
–
___________