ש
לומי
אלדד
ישיבת בנ"ע
השומרון
לכיתות י–יב
בס"ד
דף למידה עצמית מס'
35
פסחים דף (קטו.):
"אמר ר'
יוחנן חולקים עליו חבריו…".
עד:
"…זכר למקדש כהלל".
הגמרא ממשיכה לדבר על דברי הלל,
האם כורך מצה ומרור יחד או לא.
-
למה
הביאו את הברייתא "יכול
יהא כורכן"?
__________________________________________________________________________________________________________________________
-
קראו
את הברייתא לעומק,
האם
לדעתכם היא קשה על הלל?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
-
רב אשי
דוחה את ההבנה שהברייתא לא כהלל,
כיצד?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
-
יש
מחלוקת בין הלל לרבנן,
איך
להבין את הפסוק "על
מצות ומרורים יאכלוהו"
כתוב
את ההסברים השונים (רשב"ם
ד"ה:
'יאכלוהו')?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
-
כדי
להבין את הברייתא רב אשי גורס אותה אחרת,
מה
יוצא מהגרסה החדשה?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
-
למסקנה
כיצד לנהוג להלכה?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
-
מילים
רבותי מילים:
דתניא–
מתקיף–
אי הכי–
מאי–
האי
תנא–
הכי–
קתני–
אא"כ–
השתא–
דלא
איתמר–
הלכתא–
והדר–
בהדי
הדדי–
נקודת
למידה:
הרבה
פעמים
כאשר
רוצים
לראות
את
ההלכה
השאיפה
לראות
איך
מגיעים
מהפסוק
לפסק.
לחזור
למקור
בתורה
ולהבין
איך
השיטות
השונות
למדו
והבינו
את
הפסוק.