גמרא, פסחים פרק עשירי דף (קיד.)- דף למידה עצמית מספר 29 (pdf)

אוגוסט 2, 2026 · מאת אלדד שלומי · דפי עבודה

‫בס"ד‬

‫דף למידה עצמית מס' ‪29‬‬
‫פסחי ד )קיד‪ (.‬במשנה‪" :‬מזגו לו כוס‪ ."…‬עד‪…" :‬אי משגיחי בבת קול"‪.‬‬
‫הגמרא דנה כיצד מקדשי בערב פסחשבתמועד הא קוד ברכת היו או קוד ברכת‬
‫היי‪.‬‬
‫קראו את כל הקטע בתחילה‪.‬‬
‫‪ .1‬מה המחלוקת בין בית שמאי ובית הלל?‬
‫_____________________________________________________________‬
‫_____________________________________________________________‬
‫‪ .2‬בית שמאי מביאים שני טעמים לשיטתם‪ ,‬כתבו אותם?‬
‫_____________________________________________________________‬
‫_____________________________________________________________‬
‫‪ .3‬גם בית הלל מביאים שני טעמים לשיטתם‪ ,‬כתבו אותם?‬
‫_____________________________________________________________‬
‫_____________________________________________________________‬
‫‪ .4‬למה הגמרא חושבת שבית הלל לא היו צריכים טעם נוסף?‬
‫_____________________________________________________________‬
‫_____________________________________________________________‬
‫‪ .5‬מדוע היו נצרכים שני טעמים לבית הלל?‬
‫_____________________________________________________________‬
‫_____________________________________________________________‬
‫‪ .6‬להרחבה בעניין בת‪-‬קול‪ ,‬ראו תוס' )ד"ה 'דאמר'( שמקשה )'וא"ת'( ומתרץ )'וי"ל'(?‬
‫_____________________________________________________________‬
‫_____________________________________________________________‬
‫‪ .7‬מילים רבותי מילים‪:‬‬
‫ת"ר‪-‬‬
‫והילכתא‪-‬‬
‫וכ"ת‪-‬‬
‫התם‪-‬‬
‫תרתי‪-‬‬

‫והכא‪-‬‬
‫חדא‪-‬‬
‫נמי‪-‬‬
‫נינהו‪-‬‬
‫פשיטא‪-‬‬

‫דהא‪-‬‬
‫נפיק‪-‬‬
‫איבעית אימא‪-‬‬

‫נקודת למידה‪ :‬בית הלל ובית שמאי חלקו בהרבה דברי‪ .‬בית הלל היו רבי יותר ולכ הלכה‬
‫צריכה להיות כמות )אחרי רבי להטות( אלא שבית שמאי היו חריפי יותר ולכ סברו‬
‫שהלכה צריכה להיות כמות‪ .‬הלכה נפסקה בית הלל )כ! פסקה בת קול(‪ ,‬א! יש ‪ 18‬דברי‬
‫שנפסק כבית שמאי כיו שהיו רבי יותר בבית המדרש ולא אפשרו לאחרי להיכנס‪) .‬הגמרא‬
‫פעמי רבות מזכירה‪" :‬מי"ח דבר ה"‪ %‬הכוונה לדברי נפסק כמו בית שמאי(‬

⬇ הורדת הקובץ (PDF)