נושא הדף:
גמרא,
פרק אלו מציאות,
מיומנויות:
דף עבודה
כתות:
יסודי
מחבר:
בכור מלקוב
לפניך קטע מדף גמרא עליך לסמן בירוק–חלש מתחילת המשנה ועד סופה.
זכור !
השתמש בצבעים שלא מסתירים את הכתב.
1.
סמן באדום את הדברים שהרי אלו שלו (דברי ר'מאיר)
2.
סמן בכחול את דעת ר'
יהודה.
3.
סמן בורוד את דעת ר'
שמעון.
4.
שאלה (למתקדמים.
להיעזר בתלמידי חכמים…)
האם ישנה מחלוקת בין רבי מאיר
ורבי יהודה?
_____________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
_________________
5.
לפניך מילים בעברית,
סמן את תרגומן ע"י מספר ליד המילה הרצויה.
כדלהלן:1.)כלים חדשים.
2.) אלומות.
3.) תאנים מיובשות.
4.) כסף.
5.)לחם
6.)
אופה מקצועי 7.)
שני מטר 8.)
איך כאן מדובר?
9.)אם 10.)מקום שאוספים את הגרנות 11.)הרבה 12.)
טירחה
13.)
גם כן 14.)
פחות 15.)
מפקיר אותם 16.)
ר'
ירמיה שאל
17.)
הטעם–הסיבה 18.)
יש הרבה טירחה 19.)
אין הרבה טירחה
20.)
לא חשובים 21.)
או שנגיד 22.)
אולי–שמא 23.)
שני קבים
24.)אליהו הנביא יפתור את הספקות.
6.
באיזה סוג פירות המשנה מדברת?(הבא הוכחה מהגמרא)_____
____________________________________________
מתתניתין אלו מציאות שלו ואלו חייב להכריז אלו מציאות שלו מצא פירות מפוזרין
מעות מפוזרות כריכות ברשות הרבים ועגולי דבילה ככרות של נחתום מחרוזות של דגים
וחתיכות של בשר וגיזי צמר הלקוחין ממדינתן ואניצי פשתן ולשונות של ארגמן הרי
אלו שלו דברי רבי מאיר ר'
יהודה אומר כל שיש בו שינוי חייב להכריז כיצד מצא
עגול ובתוכו חרס ככר ובתוכו מעות רבי שמעון בן אלעזר אומר כל כלי אנפוריא אין
חייב להכריז:
גמ'
מצא פירות מפוזרין וכמה א"ר יצחק קב בארבע אמות היכי דמי אי
דרך נפילה אפילו טובא נמי ואי דרך הינוח אפילו בציר מהכי נמי לא א"ר עוקבא בר
חמא במכנשתא דבי דרי עסקינן קב בארבע אמות דנפיש טרחייהו לא טרח איניש ולא הדר
אתי ושקיל להו אפקורי מפקר להו בציר מהכי טרח והדר אתי ושקיל להו ולא מפקר להו
בעי רבי ירמיה חצי קב בשתי אמות מהו?
קב בארבע אמות טעמא מאי משום דנפיש
טרחייהו חצי קב בשתי אמות כיון דלא נפיש טרחייהו לא מפקר להו או דלמא משום דלא
חשיבי וחצי קב בשתי אמות כיון דלא חשיבי מפקר להו קביים בשמונה אמות מהו?
קב
בארבע אמות טעמא מאי משום דנפיש טרחייהו וכ"ש קביים בשמונה אמות כיון דנפישא
טרחייהו טפי מפקר להו או דלמא משום דלא חשיבי וקביים בשמונה אמות כיון דחשיבי
לא מפקר להו קב שומשמין בארבע אמות מהו?
קב בארבע אמות טעמא מאי משום דלא חשיבי
ושומשמין כיון דחשיבי לא מפקר להו או דלמא משום דנפיש טרחייהו וכ"ש שומשמין
כיון דנפיש טרחייהו טפי מפקר להו קב תמרי בארבע אמות קב רמוני בארבע אמות מהו?
קב בארבע אמות טעמא מאי משום דלא חשיבי קב תמרי בארבע אמות קב רמוני בארבע אמות
נמי כיון דלא חשיבי מפקר להו או דלמא משום דנפישא טרחייהו וקב תמרי בארבע אמות
וקב רמוני בארבע אמות כיון דלא נפיש טרחייהו לא מפקר להו מאי תיקו:
7.
לפניך משפטים מודגשים שהן הבעיות שר'
ירמיה נשאר בתיקו,
נסה להסביר בלשונך
את צדדי כל בעיה.(תן כותרת לפני כל בעיה שהינך
מסביר)______________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
_______________________________.
עבודה נעימה ומועילה!