גמרא, קידושין, דף ג ע"ב: שאלות חזרה

אל איזה סיפא מדובר בשאלה:
"מניינא דסיפא למעוטי מאי"?

הסבר מה בא המניין בסיפא של המשנה למעט?

מה הייתה ההוו"א שאשה תצא בחליצה?

מדוע באמת אשה לא מתגרשת על ידי חליצה?

עיין בתוד"ה ואין, והסבר מהו הק"ו מננו רצה תוס' ללמוד שאמה עבריה תצא על ידי חליצה?

כיצד תוס' דוחה את הק"ו הנ"ל?

הסבר כיצד תוס'
רוצה ללמוד ששפחה כנענית תצא על ידי חליצה?

כיצד תוס' דוחה את הק"ו לגבי שפחה כנענית?

איזה קושי מתעורר לתוס' בעקבות דחייתו את הק"ו של שפחה כנענית?

כיצד תוס' מיישב את קושייתו הראשונית למסקנה?

מהם שני הדברים אותם לומדת סוגייתנו בשלב ראשון מהפסוק:
"ויצאה חינם אין כסף", הסבר במדויק?

"האב זכאי בביתו",
מהי הזכות שיש לאב לפי רש"י ולפי תוס'?

"ואימא לדידה" מה קשה לתוס'
על מילים אלו וכיצד הוא מיישב את קושייתו (העזר במהרש"א)?

הסבר את סברת הגמרא: "אביה מקבל קידושיה ואיהי תשקול כספא", לפי רש"י?

הגמרא רוצה לחלק בין קטנה שאכן אביה יקבל קידושיה,
לבין נערה שבה במקרה מסוים הכסף ילך אליה, מהו המקרה לפי רש"י ולפי תוס'
(תוד"ה וכי תימא)?

הבא שתי הוכחות לכך שהפסוק:
"את ביתי נתתי לאיש…" עוסק בנערה, ולא בקטנה?

מה קשה לתוס'
לאור שאלה 16?

תוס' מציע ללמוד שכסף קידושי קטנה לאביה מסברה לל אפסוק,
הסבר את הצעתו?

הסבר כיצד תוס'
דוחה את סברתו?

מהיכן לומדת הגמרא בכתובות שמעשי ידי הבת לאב?

מה קשה לתוס'
לאור סוגייתנו, על לימוד הגמרא בכתובות?

מהו ההבדל בין הסוגיה בכתובות לסוגייתנו שבגללו למסקנה קושיית הגמרא אצלנו "ואימא ה"מ קטנה…" אינה קשה על הגמרא בכתובות?

מהיכן לומדים שתמיד כסף קידושי נערה שייך לאב?

מהיכן לומד רב הונא שמעשי ידי נערה לאב?

מה קשה מהעובדה שהתשובות לשאלות 23,24 עוסקות בשני פסוקים שונים?

למסקנת הדיון, מה לומדים מהפסוק:
"בנעוריה בית אביה"?

הסבר על איזה שאלה באה התשובה: "ממונא מאיסורא לא ילפינן"?

מה ההבדל בין ממון לקנס?

הסבר מהם בושת ופגם?

כיצד רוצים ללמוד מבושת ופגם שכסף קידושי נערה לאביה?

מה קשה לתוד"ה וכי תימא על הרצון ללמוד מבשת ופגם שכסף קידושי נערה לאביה?

הסבר מהי ההצעה הראשונית של תוס' ללימוד בשת ופגם מקדושין, וקדושין מבשת ופגם?

מה קשה לתוס'
על הצעתו הראשונית,
וכידצ הוא מיישב את קושייתו?

מהו ההסבר של תוס' למסקנה?

כיצד הגמרא דוחה את ההצעה ללמוד מבשת ופגם?

מהיכן למדנו שכסף קידויש נערה לאביה למסקנת הסוגיא?

הסבר את המילים:
"יצאה דכוותה קא ממעט", בהקשרן בסוגיה (לא פירוש מילולי,
אלא ענייני)?

לעניין מה נחשבים קידושין יציאה מרשות האב?