נושא הדף: גמרא,
מסכת בבא מציעא דף כח ע"ב

מיועד לכתות: ה–ט

מחבר:
הרב שצןאך רןזנברג

ציון:
___________

שם התלמיד: ______________
ח.
הורים:
___________

תלמיד יקר! המבחן שלפניך בנוי משאלות פתוחות.
בחלקן עליך לעיין בקטעי הגמ'
והמפרשים המובאים במבחן,

עיין היטב!!! וענה רק לאחר שחשבת היטב!!!

מסכת בבא מציעא דף כח/ב

אָמַר אֶת הָאֲבֵדָה וְלֹא אָמַר סִימָנֶיהָ,
לֹא יִתֶּן לוֹ.
וְהָרַמַּאי אַף עַל פִּי שֶׁאָמַר סִימָנֶיהָ,
לֹא יִתֶּן לוֹ,
שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כב)
עַד דְּרשׁ אָחִיךָ אֹתוֹ,
עַד שֶׁתִּדְרשׁ אֶת אָחִיךָ אִם רַמַּאי הוּא אִם אֵינוֹ רַמַּאי.

גמרא, אתמר רב יהודה אמר אבידתא מכריז ורב נחמן אמר גלימא מכריז רב יהודה אמר אבידתא מכריז דאי אמרת גלימא מכריז חיישינן לרמאי רב נחמן אמר גלימא מכריז לרמאי לא חיישינן דאם כן אין לדבר סוף תנן אמר את האבידה ולא אמר את סימניה הרי זה לא יתן לו אי אמרת בשלמא אבידתא מכריז הא קא משמע לן אף על גב דאמר גלימא כי לא אמר סימנין לא מהדרינן ליה אלא אי אמרת גלימא מכריז אמר איהו גלימא ואמר איהו גלימא צריכא למימר כי לא אמר סימנין לא מהדרינן ליה אמר רב ספרא לעולם גלימא מכריז אמר איהו גלימא ואמר איהו סימנין ומאי לא אמר את סימניה לא אמר סימנין מובהקין דידה:
והרמאי אף על פי שאמר את סימניה הרי זה לא יתן לו:

תנו רבנן בראשונה כל מי שאבדה לו אבידה היה נותן סימנין ונוטלה משרבו הרמאין התקינו שיהו אומרים לו צא והבא עדים דלאו רמאי את וטול כי הא דאבוה דרב פפא אירכס ליה חמרא ואשכחוה אתא לקמיה דרבה בר רב הונא אמר ליה זיל אייתי סהדי דלאו רמאי את וטול אזל אייתי סהדי אמר להו ידעיתון ביה דרמאי הוא אמרו ליה אין אמר להו אנא רמאה אנא אמרו ליה אנן לאו רמאי את קאמרינן אמר רבה בר רב הונא מסתברא לא מייתי איניש חובתא לנפשיה:

רש"י

חיישינן לרמאי –
שמא שמע האובד מתאונן בין שכיניו טליתי נאבדה,
וזה יודע את סימניה,
וכשישמע את מוצאה מכריז טלית מצאתי יקום ויתן סימניה,
הלכך אבידתא מכריז,
ואינו נותן לב לומר טלית זו אבדתי ואלו סימניה: אין לדבר סוף –
דהשתא נמי מסיק אדעתיה,
ואמר אם טלית היא שמצאת אלו סימניה: אי אמרת בשלמא אבידתא מכריז –
ולא מזכיר שם החפץ,
אצטריך תנא לאשמועינן דאף על גב דאמר האי טלית אבדתי צריך ליתן סימנין: אמרו ליה אין –
כסבורין שאמר להן ידעיתון ביה דלאו רמאי הוא,
שכך היה לו לשואלן: מסתברא –
שזה היה דעתן מתחילה,
ואין כאן משום מגיד וחוזר ומגיד: לא מייתי איניש חובה לנפשיה –
וכשהביאן לבית דין בטוח היה שלא יעידו חובתו:

1. מה
   למדה המשנה מהכתוב בדברים כב'
   ב'
   "עד דרוש אחיך אותו" ?
   ________________________

_______________________________________________________________________

2. כיצד
   ניתן לדעת אם מישהו רמאי או אינו רמאי ?

   1. _________________________________________________________________

   2. _________________________________________________________________

3. מפני
   מה:
   " חיישינן לרמאי"
   ? _________________________________________________

_______________________________________________________________________

4. השלם
   מחלוקת בין ר"י
   ורב נחמן "מאי
   מכריז"
   !

5. מה
   היה המעשה עם אביו של רב פפא?
   ___________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. מה
   גרם לבלבולם של העדים ?
   _________________________________________________

פסיקתא רבתי פרשה כג'

[ר'
ברכיה בשם]
ר'
חייא (בי רבא)
[בר אבא]: לא ניתנה השבת אלא לתענוג. רבי חגי בשם רבי שמואל בר נחמן: לא ניתנה השבת אלא לתלמוד תורה. ולא פליגי,
(מאן)
[מה]
דאמר רבי ברכיה בשם רבי חייא בר אבא: לתענוג, אלו תלמידי חכמים – שהם יגיעים בתורה כל ימות השבת, ובשבת הם באים ומענגים.

(מן)
מה דאמר רבי חגי בשם רבי שמואל בר נחמן: לתלמוד תורה, אילו הפועלים – שהם עסוקים במלאכתן של ימות השבת, ובשבת הם באים ומתעסקים בתורה.

רבי יהושע דסכנים בשם רבי לוי: כל שהוא מתענג בשבת – שואל והקב"ה נותן לו משאלותיו. מאי טעמא ? והתענג על ה'
ויתן לך משאלות לבך (תהלים ל"ז ד'):

7. השלם
   טבלת נתינת שבת:

8. איזה
   שכר מקבל המתענג בשבת ?
   ______________________________________________

9. הוכח
   תשובתך !
   ___________________________________________________________

סדור תפלה –
סדר קידוש לליל שבת

בָּאַ"ה אֱמֶ"הָ אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְרָצָה בָנוּ.
וְשַׁבַּת קָדְשׁוֹ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחִילָנוּ.
זִכָּרוֹן לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.
(כִּי הוּא יוֹם)
תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.
(כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאוֹתָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים)
וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ:

10. אילו
    סיבות ניתנות לשמירת השבת ?

    1. ________________________________________________________

    2. ________________________________________________________

בהצלחה !!!