בס"ד דברים
פרק
א'
–
– הרב שמואל רוזנברג
נושא:
דברים
פרקים
א'
, ב':
הבנה
ברש"י
מחבר:
הרב
שמואל
רוזנברג
כיתות:
ה–ט
ק
ודם חטא המרגלים ישבו בנ"י בדרומה של א"י.
אילולא חטאו היו הולכים מיד לא"י מדרום לצפון.
אלא שבנ"י חטאו בחטא המרגלים ולכן הוצרכו לסבוב במדבר. במסעם הגיעו לגבולות של עמים שונים והם הוזהרו ונדרשו להתייחס אליהם ביחס של כבוד.
חלוקת הפרק לנושאים:
פס'
ב'
– ח':
המעבר בגבול בני עשיו.
פס'
ט'
– יא':
המעבר בגבול העם המואבי.
פס'
יז'
– כג':
המעבר בארץ בני עמון.
פס'
כד'
– לז'
ופרק ג'
פס'
א'
יא':
כיבוש סיחון ועוג.
בראשית פרק טו'
(יח)
בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת יְהֹוָה אֶת אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת מִנְּהַר מִצְרַיִם עַד הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר פְּרָת: (יט)
אֶת הַקֵּינִי וְאֶת הַקְּנִזִּי וְאֵת הַקַּדְמֹנִי: (כ)
וְאֶת הַחִתִּי וְאֶת הַפְּרִזִּי וְאֶת הָרְפָאִים: (כא)
וְאֶת הָאֱמֹרִי וְאֶת הַכְּנַעֲנִי וְאֶת הַגִּרְגָּשִׁי וְאֶת הַיְבוּסִי:
-
לאברהם אבינו הובטחו עשרה עממים.
שבעה שינתנו לבנ"י,
ועוד שלושה ליורשיו האחרים של אברהם (בני הפלגשים),
א.
רשום את שמות הארצות שהובטחו לבנ"י:
1. ________ 2. _________ 3. ___________ 4. ____________ 5.
____________ 6. ____________ 7. ____________
ב.
רשום את שמות הארצות שהובטחו ליורשיו האחרים:
1. _________ 2. _________ 3. __________
-
השלם את הטבלה הבאה:
מדוע הוזהרו על כך
על מה הוזהרו בנ"י בעת המעבר
שם העם
הפסוקים
ב'
– ח'ט'
– יא'יז'
– כג'
-
זיהוי
מקומות / עמים.
השלם
טבלת זיהוי העמים והמקומות הבאה:
|
שם המקום / |
רמז למקום / |
|
|
|
עיר אדומית על חוף לשון ים סוף |
א |
|
|
עיר בארץ מואב |
ב |
|
|
עיר הקרובה לאילת |
ג |
|
|
עיר מערבית דרומית של ארץ פלישתים |
ד |
|
|
עיר מצפון לנחל ארנון |
ה |
|
|
מדבר בצפון מזרח ארץ סיחון |
ו |
|
|
נחל שהוא הגבול בין ארץ מואב לבין ארץ סיחון |
ז |
|
|
נחל מדרום לנחל ארנון |
ח |
|
|
מקום משם נשלחו המרגלים |
ט |
|
|
האי אשר בים התיכון |
י |
|
|
עם מפיל פחד |
יא |
|
|
עם של גיבורים |
יב |
|
|
עם קדמון ששכן על חוף הים |
יג |
|
|
בני שעיר ממשפחת החווי |
יד |
הבנה ברש"י
(כו)
וָאֶשְׁלַח מַלְאָכִים מִמִּדְבַּר קְדֵמוֹת אֶל סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן דִּבְרֵי שָׁלוֹם לֵאמֹר:
רש"י
(כו)
ממדבר
קדמות – אע"פ
שלא צוני המקום לקרוא לסיחון לשלום,
למדתי
ממדבר סיני, מן
התורה שקדמה לעולם. כשבא
הקב"ה
ליתנה לישראל, חזר
אותה על עשו וישמעאל, וגלוי
לפניו שלא יקבלוה, ואעפ"כ
פתח להם בשלום ! אף
אני קדמתי את סיחון בדברי שלום.
ד"א:
ממדבר
קדמות, ממך
למדתי שקדמת לעולם. יכול
היית לשלוח ברק אחד ולשרוף את המצריים –
אלא
שלחתני מן המדבר אל פרעה לאמר:
שלח
את עמי במתון:
למה הכוונה ב– |
|