בס"ד דברים
נושא:
דברים,
פרשת דברים – שאלות על הפרשה
מחבר:
שנדורפי יגאל
מיועד לכיתות ד–ט
-
מדוע לא נאמר בפרוש, מה דבר משה אל כל ישראל ?
(א,א ברש"י ד"ה אלה הדברים)
__________________________________________________________________________
-
מדוע דבר משה אל כל בני ישראל בבת אחת ? (א,א ברש"י ד"ה אל כל ישראל)
__________________________________________________________________________
-
לאיזו עבירה רומזת המילה: "במדבר"
? (א,א ברש"י ד"ה במדבר)
__________________________________________________________________________
-
לאיזו עבירה רומזת המילה: "בערבה"
? (א,א ברש"י ד"ה בערבה)
__________________________________________________________________________
-
לאילו עבירות רומזות המילים: "מול סוף" ? (א,א ברש"י ד"ה מול סוף)
__________________________________________________________________________
-
לאיזו עבירה רומזת המילה: "פארן"
? (א,א ברש"י ד"ה בין פארן ובין תפל ולבן בסוף דבריו ועל מה שעשו במדבר פארן)
__________________________________________________________________________
-
לאיזו עבירה רומזות המילים: "בין פארן ובין תופל ולבן"
? (א,א ברש"י ד"ה בין פארן ובין תופל ולבן)
__________________________________________________________________________
-
לאיזו עבירה רומזת המילה: "וחצרות",
לפי הפירוש הראשון ברש"י ? (א,א ברש"י ד"ה וחצרות)
__________________________________________________________________________
-
לאיזו עבירה רומזת המילה: "וחצרות",
לפי הפירוש השני ברש"י ? (שם בא"ד ד"א)
__________________________________________________________________________
-
לאיזו עבירה רומזות המילים: "ודי זהב" ? (א,א ברש"י ד"ה ודי זהב)
__________________________________________________________________________
-
מהי התוכחה במילים:
"אחד עשר יום מחורב" (א,ב ברש"י בתחילתו)
__________________________________________________________________________
-
מהו התאריך המדויק בו הוכיח משה את בנ"י את דברי התוכחות הכתובים בספר דברים ? (א,ג בפסוק)
__________________________________________________________________________
-
ממי למד משה רבינו להוכיח דוקא סמוך למיתה ?
(א,ג ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מדוע לא הוכיח יעקב אבינו את ראובן במשך כ-50
שנה ? (שם ברש"י בא"ד אמר)
__________________________________________________________________________
-
*
מה החידוש המיוחד בדברים אלו של רש"י ? (רמז:
המוכיח,
זה שמוכיחים אותו,
הסכנה)
__________________________________________________________________________
-
מהן שתי הסיבות המופיעות ברש"י,
מדוע אין מוכיחים אלא סמוך למיתה ?
(שם ברש"י בא"ד ומפני ד'
דברים)
__________________________________________________________________________
-
סכם מיהם חמשת הצדיקים הנזכרים ברש"י,
שלא הוכיחו את ישראל אלא סמוך למיתם ! (בתחילת דברי הרש"י ובסופם)
__________________________________________________________________________
-
מה מדגישה התורה,
אחרי אלו מאורעות הוכיח משה רבינו את ישראל ?
(א,ד בפסוק)
__________________________________________________________________________
-
מדוע באמת חיכה משה רבינו עד לאחר מאורעות אלו ? (א,ד ברש"י ד"ה אחרי הכותו)
__________________________________________________________________________
-
מדוע מדגישה התורה גם את שם המלך – סיחון,
וגם את שם עיר הבירה – חשבון ? (א,ד ברש"י ד"ה סיחון מלך האמורי אשר ישוב בחשבון)
__________________________________________________________________________
-
מדוע מדגישה התורה גם את שם המלך – עוג,
וגם את שם עיר הבירה – עשתרות ? (א,ד ברש"י ד"ה אשר יושב בעשתרות)
__________________________________________________________________________
-
באיזו הקשר נזכרה כבר העיר עשתרות בתורה ? (א,ד ברש"י ד"ה עשתרות)
__________________________________________________________________________
-
מה פרוש: "הואיל משה" ? (א,ה ברש"י ד"ה הואיל)
__________________________________________________________________________
-
מה מפרש רש"י,
מדוע נאמר שמשה "בֵּאֵר"
את התורה ?
(א,ה ברש"י ד"ה באר את התורה)
__________________________________________________________________________
-
*
עיין לקמן בפרשת כי תבוא (כז,ח)
בענין כתיבת דברי התורה על האבנים,
ומצא קשר לשוני ועניני –לְבֵּאוּר התורה אצלנו!
(רמז:
פעולה ומטרה)
__________________________________________________________________________
-
מה פשט הפסוק:
"רב לכם שבת בהר הזה",
ע"פ הפסוקים הבאים ? (א,ו–ז)
__________________________________________________________________________
-
מה הדרש מזה שנאמר:
"רב לכם שבת",
ולא "די לכם שבת"
? (א,ו ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
פרט לאלו מקומות רומזים דברי הפסוק הבאים:
(א,ז ברש"י)-
פנו וסעו לכם.
_______________________________________________________ -
הר האמורי.
_______________________________________________________ -
ואל כל שכניו.
_______________________________________________________ -
בערבה.
_______________________________________________________ -
בהר.
_______________________________________________________ -
בשפלה.
_______________________________________________________ -
ובנגב ובחוף הים.
____________________________________________________
-
-
*
לגבי אלו מהמקומות,
יש חידוש גדול יותר בכך שהיו מיועדים להיות בחלקו של עם ישראל כבר אז ?
__________________________________________________________________________
-
איזה נהר נקרא בשם: "הנהר הגדול" ? (א,ז בסוף הפסוק)
__________________________________________________________________________
-
*
מה קשה על התואר:
"הנהר הגדול",
מהעובדה שבפרשת בראשית הוא נזכר רביעי מבין הנהרות ? (עיין בשפתי חכמים)
__________________________________________________________________________
-
מה מתרץ על כך רש"י ? (א,ז ברש"י ד"ה עד הנהר הגדול)
__________________________________________________________________________
-
מהם שלושת משלי ההדיוט שמביא רש"י בענין ?
(שם ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה למדנו מדברי הפסוק:
"נתתי לפניכם את הארץ – בואו ורשו את הארץ"
? (א,ח ברש"י ד"ה בוא ורשו)
__________________________________________________________________________
-
מה למדנו מזה שנאמר:
"ראה נתתי לפניכם את הארץ"
? (א,ח ברש"י ד"ה ראה נתתי)
__________________________________________________________________________
-
מדוע נזכר גם שה' נשבע לאבותינו הקדושים בענין הארץ,
וגם פורטו שמות כל אבותינו הקדושים ?
(א,ח ברש"י ד"ה לאבותיכם)
__________________________________________________________________________
-
מדוע נאמר:
"ואומר אליכם…לאמר"
? (א,ט ברש"י ד"ה ואומר אליכם בעת ההיא לאמר)
__________________________________________________________________________
-
מה מקשה רש"י על דברי הפסוק: "לא אוכל לבדי שְׂאֵת אתכם"
? א,ט ברש"י ד"ה לא אוכל לבדי וגו')
__________________________________________________________________________
-
מה מתרץ רש"י ? (שם בא"ד אלא כך אמר להם)
__________________________________________________________________________
-
מה מקשה רש"י על דברי הפסוק: "והנכם היום ככוכבי השמים לרוב"
? (א,י ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה מתרץ ?
(שם בא"ד מהו והנכם היום)
__________________________________________________________________________
-
*
כיצד מתקשר תירוצו שבתשובתך הקודמת,
לתירוצו שמלפני כן ?
__________________________________________________________________________
-
מה הקושי שבדברי הפסוק: "ויברך אתכם", הכתובים לאחר: "יוסף עליכם ככם אלף פעמים"
? (א,יא בפסוק וברש"י ד"ה יוסף עליכם ככם אלף פעמים)
__________________________________________________________________________
-
מה מבאר רש"י,
מה אמרו בנ"י למשה רבינו,
אחרי ששמעו את ברכתו: "יוסף … אלף פעמים" ? (שם ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה ענה להם משה רבינו ? (שם בסוף הרש"י,
אמר להם)
__________________________________________________________________________
-
כיצד מפרש רש"י את הביטוי:
"איכה אשא לבדי"
? (א,יב ברש"י ד"ה איכה אשא לבדי)
__________________________________________________________________________
-
כיצד הטריחו בנ"י את הדיינים ?
(א,יב ברש"י ד"ה טרחכם)
__________________________________________________________________________
-
מה פירוש:
"וּמַשַׂאֲכֶם"
? (א,יב ברש"י ד"ה ומשאכם)
__________________________________________________________________________
-
מה פירוש:
"וריבכם"
? (א,יב ברש"י ד"ה וריבכם)
__________________________________________________________________________
-
מה מקשה רש"י על דברי הפסוק:
"הבו לכם אנשים "
? (א,יג ברש"י ד"ה אנשים)
__________________________________________________________________________
-
מה מתרץ רש"י ?
(שם בסוף הרש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה מפרש רש"י על המילה:
"חכמים"
? (א,יג)
__________________________________________________________________________
-
* מדוע לדעתך לא פרש כפשוטו ?
(רמז:
עיין לקמן ד,ו בסוף הפסוק)
__________________________________________________________________________
-
מה ההבדל בין חכם לנבון ?
(א,יג ונבונים)
__________________________________________________________________________
-
מדוע יש צורך לקחת אנשים ידועים לשבטיהם ?
(א,יג ברש"י ד"ה וידועים לשבטיכם)
__________________________________________________________________________
-
מה למדו רבותינו מהמילה:
"ואשימם בראשיכם"
? (א,יג ברש"י ד"ה ואשימם)
__________________________________________________________________________
-
כיצד הגיבו בנ"י,
להצעה למנות ממונים נוספים,
מלבד משה רבינו ?
(א,יג)
__________________________________________________________________________
-
מה היה על בנ"י,
לומר למשה רבינו ?
(א,יד ברש"י ד"ה ותענו אתי וגו')
__________________________________________________________________________
-
מדוע לא אמרו למשה רבינו שימשיך לבדו ?
(שם ברש"י בא"ד אלא ידעתי)
__________________________________________________________________________
-
מה למדנו מתוספת המילה:
"לעשות",
אחרי שכבר אמרו:
"טוב הדבר אשר דברת"
? (א,יג ברש"י ד"ה לעשות)
__________________________________________________________________________
-
כיצד שכנע משה רבינו את ראשי השבטים לקבל על עצמם את תפקיד שרי האלפים,
שרי המאות,
שרי החמישים ושרי עשרות ?
(א,טו ברש"י ד"ה ואקח את ראשי שבטיכם)
__________________________________________________________________________
-
באלו תארים נקראו ראשי השבטים,
ובאיזה תואר לא נקראו ?
(א,טו ברש"י ד"ה אנשים חכמים וידועים ?
__________________________________________________________________________
-
*
מדוע לדעתך לא קבלו תואר זה,
הרי עמ"י נקרא:
"עם חכם ונבון"
? (רמז:
ראה לעיל ברש"י פסוק יד)
__________________________________________________________________________
-
אלו ניהוגים של כבוד צריך לנהוג בראשי העם ?
(א,טו ברש"י ד"ה ראשי עליכם)
__________________________________________________________________________
-
על כמה אנשים היה ממונה שר אלף,
* וכמה כאלה היו ?
(א,טו ברש"י ד"ה שרי אלפים)
__________________________________________________________________________
-
מה תפקיד השוטרים ?
(א,טו ברש"י ד"ה ושוטרים)
__________________________________________________________________________
-
מה למדנו מדברי הפסוק:
"ואצוה את שופטיכם…
שמוע וכו'
? (א,טו ברש"י ד"ה ואצוה את שופטיכם)
__________________________________________________________________________
-
מה הדגיש להם משה רבינו,
במה שונה ה"עת ההיא"
– שאחרי המנויים לשופטים,
מהזמן שלפני המינוי ?
(א,טז ברש"י ד"ה בעת ההיא)
__________________________________________________________________________
-
מה למדנו מהתוספת:
"ובין גרו",
שנאמרה לאחר "בין איש ובין אחיו",
לפי הפירוש הראשון ברש"י ?
(א,טז ברש"י ד"ה ובין גרו)
__________________________________________________________________________
-
מה למדנו מהתוספת:
"ובין גרו",
שנאמרה לאחר "בין איש ובין אחיו",
לפי הפירוש השני ברש"י ?
(שם בא"ד ד"א)
__________________________________________________________________________
-
למי נאמר הציווי:
"לא תכירו פנים במשפט"
– לפי רש"י ?
(א,יז ברש"י ד"ה לא תכירו פנים במשפט)
__________________________________________________________________________
-
מה יקרה אם יעברו על הציווי:
"לא תכירו פנים במשפט"
? (שם ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה למדנו מדברי הפסוק:
"כקטן כגדול תשמעון",
לפי הפירוש הראשון ברש"י ?
(א,יז ברש"י ד"ה כקטן כגדול תשמעון)
__________________________________________________________________________
-
מה למדנו מדברי הפסוק:
"כקטן כגדול תשמעון",
לפי הפירוש השני ברש"י ?
(שם ברש"י בא"ד ד"א כקטן כגדול)
__________________________________________________________________________
-
מה למדנו מדברי הפסוק:
"כקטן כגדול תשמעון",
לפי הפירוש השלישי ברש"י ?
(שם ברש"י בא"ד שלא תאמר)
__________________________________________________________________________
-
מה הפירוש הראשון ברש"י לדברי הפסוק:
"לא תגורו מפני איש"
? (א,יז ברש"י ד"ה לא תגורו מפני איש)
__________________________________________________________________________
-
מה הפירוש השני ברש"י לדברי הפסוק:
"לא תגורו מפני איש"
? (שם ברש"י בא"ד ד"א)
__________________________________________________________________________
-
כיצד מדרבן הפסוק את הדיין לשפוט צדק,
באומרו:
"כי המשפט לאלוקים הוא"
? (א,יז ברש"י ד"ה כי המשפט לאלוקים הוא)
__________________________________________________________________________
-
מה אמר משה רבינו לשופטים,
מה עליהם לעשות אם תהיה להם שאלה קשה מדי עבורם ?
(א,יז בסוף הפסוק)
__________________________________________________________________________
-
מה מבאר רש"י,
מה היתה התגובה האלקית לדברים:
"והדבר אשר יקשה מכם – תקריבון אלי ושמעתיו"?
(א,יז ברש"י ד"ה תקרבון אלי)
__________________________________________________________________________
-
היכן בתנ"ך יש דוגמא דומה לכך ?
(שם ברש"י בא"ד וכן שמואל)
__________________________________________________________________________
-
מהם עשרת ההבדלים בין דיני ממונות לדיני נפשות ?
(א,יח ברש"י ובשפתי חכמים)
|
רב ותלמידו |
מתחילים |
גומרים לחובה |
בלילה |
המלמד זכות |
ראוי ללמד חובה |
מחזירים |
הטיה לרעה |
פותחין |
מס' |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
דיני ממונות |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
דיני נפשות |
-
מדוע נקרא המדבר – "גדול ונורא"
? (א,יט ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה אמר משה לבני ישראל,
כאשר הגיעו לקדש ברנע ?
(א,כ–כא)
__________________________________________________________________________
-
מה היו צריכים לעשות אז,
כדי לכבוש את א"י ?
(ראה לעיל א,ח ברש"י ד"ה באו ורשו)
__________________________________________________________________________
-
מה אמרו אז בנ"י למשה רבינו ?
(א,כב)
__________________________________________________________________________
-
באיזה אופן התאספו אז בנ"י ?
(א,כב ברש"י ד"ה ותקרבון אלי כולכם,
בתחילת הרש"י ובסופו)
__________________________________________________________________________
-
באיזה אופן התאספו בנ"י,
כדי לבקש ממשה רבינו לשמוע ממנו
את עשרת הדברות ?
(שם בתחילת דבריו ולהלן)
__________________________________________________________________________
-
מה הרמז במילים:
"וישיבו אותנו דבר"
? (א,כב ברש"י ד"ה וישיבו אותנו דבר)
__________________________________________________________________________
-
מה השיקולים בבחירת הדרך אשר יש לעלות בה ?
(א,כב ברש"י ד"ה את הדרך אשר נעלה בה)
__________________________________________________________________________
-
מה צריכים המרגלים לומר לגבי הערים שבא"י ?
(א,כב ברש"י ד"ה ואת הערים אשר נבא אליהן)
__________________________________________________________________________
-
מה למדנו מזה שנאמר:
"ויטב בעיני הדבר",
ולא נאמר:
"וייטב בעיני ה'"
? (א,כג ברש"י ד"ה ויטב בעיני הדבר)
__________________________________________________________________________
-
מה מקשה רש"י על דברי משה רבינו:
"וייטב בעיני הדבר"
? (שם בא"ד ואם בעיני משה טוב)
__________________________________________________________________________
-
מה מתרץ רש"י ?
(בא"ד משל,
ובא"ד אף אני – הנמשל)
__________________________________________________________________________
-
מה למדנו מזה שנאמר:
"ואקח מכם",
ולא "ואקח"
? (א,כג ברש"י ד"ה ואקח מכם)
__________________________________________________________________________
-
מנין למדנו שלא היה מרגל משבט לוי ?
(א,כג ברש"י ד"ה שנים עשר אנשים איש אחד לשבט)
__________________________________________________________________________
-
איזה מקום מדגיש משה רבינו מבין המקומות,
שהיו בהם המרגלים ?
(א,כד)
__________________________________________________________________________
-
בפרשת בשלח נקרא תפקידם של המרגלים:
"לתור את הארץ,
כיצד נקראת כאן פעולת המרגלים ?
(א,כב)
__________________________________________________________________________
-
* נסה לבאר את ההבדל בין "לתור"
ובין "לרגל"
? (רמז:
תייר,
מרגל)
__________________________________________________________________________
-
מה הורידו המרגלים מא"י לקדש ברנע ?
(א,כה)
__________________________________________________________________________
-
מדוע נקראת הפעולה בשם:
"הורדה"
?(א,כה ברש"י ד"ה ויורידו אלינו)
__________________________________________________________________________
-
*
מה קשה על דברי הפסוק:
"ויאמרו טובה הארץ"
?
__________________________________________________________________________
-
מה מתרץ על כך רש"י ?
(א,כה ברש"י ד"ה ויאמרו טובה הארץ)
__________________________________________________________________________
-
מה היתה תגובת בנ"י לדברי המרגלים ?
(א,כו)
__________________________________________________________________________
-
מה פירוש:
"וַתַּמְרוּ"
? (א,כו ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה פירוש:
"וַתֵּרָגְנוּ"
? (א,כז ברש"י ד"ה ותרגנו)
__________________________________________________________________________
-
מה מבאר רש"י בפירושו הראשון,
מדוע אמרו בנ"י שה'
שונא אותם ?
(א,כז ברש"י ד"ה בשנאת ה'
אותנו)
__________________________________________________________________________
-
מה המשל שאמרו בנ"י,
שהוא המוכיח שה'
שונא אותם ?
(א,כז ברש"י ד"ה בשנאת ה'
אותנו הוציאנו מארץ מצרים)
__________________________________________________________________________
-
מה הנמשל ?
__________________________________________________________________________
-
*
מה היתה מסקנתם של בנ"י מהנמשל ?
__________________________________________________________________________
-
*
איך משל זה בעצמו הוא ההוכחה שה'
מאד אוהב אותנו ?
(רמז:
א.
ראה לקמן יא,י–יב וברשי ד"ה והשקית ברגלך ב.
ענש הנחש:
ועפר תאכל)
__________________________________________________________________________
-
מהם שלשת הדברים בהם המסו המרגלים את לב בנ"י ?
(א,כח)
__________________________________________________________________________
-
מהן שתי דרגות הפחד,
שעליהן אמר משה,
שבנ"י לא צריכים להרגיש ?
(א,כט וברשי)
__________________________________________________________________________
-
מה ההוכחה שמביא משה מהעבר במצרים,
שאין לפחד ממלחמה על א"י ?
(א,ל)
__________________________________________________________________________
-
מה ההוכחה שמביא משה מהעבר במדבר,
שאין לפחד ממלחמה על א"י ?
(א,לא ברש"י ד"ה כאשר ישא איש את בנו)
__________________________________________________________________________
-
איזה איסור חמור עוברים בנ"י בזה שאינם רוצים להלחם על א"י ?
(א,לב)
__________________________________________________________________________
-
מה ההוכחה שמביא משה מההווה,
שאין לפחד ממלחמה על א"י ?
(א,לג)
__________________________________________________________________________
-
מה היתה התגובה של הקב"ה לדברי בנ"י ?
(א,לד–לה)
__________________________________________________________________________
-
מי לא כלול בגזרה ?
(א,לו–לח)
__________________________________________________________________________
-
איזה שכר קבל כלב בן יפונה ?
(א,לו – 2
דברים)
__________________________________________________________________________
-
מדוע זכה כלב לכך ?
(א,לו)
__________________________________________________________________________
-
מה נראה לכאורה מלשון הפסוק,
מתי נגזר על משה רבינו,
לא להכנס לא"י ?
(א,לז)
__________________________________________________________________________
-
מה צריך לעשות משה רבינו,
בגלל שהוא לא נכנס לא"י ?
(א,לח)
__________________________________________________________________________
-
מי מבנ"י יזכה להכנס לא"י ?
(א,לט)
__________________________________________________________________________
-
מדוע נאמר "פנו לכם וסעו…"
? (א,מ ברש"י ד"ה פנו לכם (שני דבורים))
__________________________________________________________________________
-
מה היתה התגובה של חלק מהעם ?
(א,מא)
__________________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"וַתָּהִינוּ"
? (א,מא ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה אמר להם משה רבינו,
על תוכניתם ?
(א,מב)
__________________________________________________________________________
-
מה הרמז במילים:
"לא תעלו"
? (א,מב ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
כיצד התייחסו המעפילים לדברי משה בשם ה'
? (א,מג)
__________________________________________________________________________
-
מה היו תוצאות הקרב מבחינת עמ"י ?
(א,מד)
__________________________________________________________________________
-
מה היו תוצאות הקרב מבחינת האויבים ?
(א,מד ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה עשו בנ"י אחרי כשלון ההעפלה ?
(א,מה)
__________________________________________________________________________
-
מה היתה התגובה הא–לקית ?
(א,מה וברשי)
__________________________________________________________________________
-
*
מדוע לדעתך לא התקבלה תשובתם ?
(א. ראה לעיל א,מד ב. גמ'
סוף יומא בענין חלול ה')
__________________________________________________________________________
-
כמה זמן ישבו בנ"י בקדש,
לפי לשון הפסוק ?
(א,מו)
__________________________________________________________________________
-
כמה זמן ישבו בנ"י בקדש,
לפי רש"י ?
(א,מו ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה היה המסלול של עמ"י אילו לא חטאו במרגלים ?
(ב,א ברש"י ד"ה ונפן ונסע המדברה)
__________________________________________________________________________
-
מה היה המסלול של עמ"י אחרי חטא המרגלים ?
(שם בא"ד ובשביל שקלקלו)
__________________________________________________________________________
-
באיזה צד של א"י הלכו בנ"י אחרי הציווי "פנו לכם צפונה"
? (ב,ג)
__________________________________________________________________________
-
מה ירגישו בני עשו,
בזמן שבנ"י יעברו בגבולם ?
(ב,ד)
__________________________________________________________________________
-
האם רשאים בנ"י לנצל את פחדם של האויב לצרך מתקפה ?
מדוע?
(ב,ד וברש"י;
ב,ה בפסוק)
__________________________________________________________________________
-
מה פשט הביטוי:
"עד מדרך כף רגל"
? (ב,ה ברש"י ד"ה עד מדרך כף רגל)
__________________________________________________________________________
-
מה הדרש הביטוי:
"עד מדרך כף רגל"
? (שם בא"ד ומדרש אגדה)
__________________________________________________________________________
-
כיצד התחלקו למשפחות אברהם אבינו 10
הארצות שהובטחו לו ?
(ב,ה ברש"י ד"ה ירשה לעשיו)
__________________________________________________________________________
-
במה זכה לוט לקבל שתי ארצות ?
(שם בא"ד בשכר)
__________________________________________________________________________
-
מה נצטוו בנ"י בענין שמוש באכל ובמים של בני עשיו ?
(ב,יט וברשי)
__________________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"תִּכְרוּ"
? (ב,ו ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה הנימוק של התורה,
מדוע לקנות בכסף ?
(ב,ז)
__________________________________________________________________________
-
*
עיין ברש"י והוכח,
האם היה מותר "לעמוד על המקח"
בענין קניית המזון והמים ?
(ב,ז ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
באילו נקודות מדרום לארץ אדום,
עברו בנ"י כשהקיפו את אדום ?
(ב,ח)
__________________________________________________________________________
-
מה מדייק רש"י,
משינויי הלשון בין הנאמר על בני עשו ובני עמון,
לא להתגרות בהם,
לבין הנאמר על בני מואב:
"אל תתגר בם מלחמה"
? (ב,ט אל תתגר בם)
__________________________________________________________________________
-
אלו שני שמות היו לעם הקדום שישב בארץ מואב ?
(ב,י–יא)
__________________________________________________________________________
-
מה זה משנה,
איך קראו לעם הקדום שישב בארץ מואב ?
(ב,י ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה פרוש השם:
"רְפָאִים"
? (ב,יא ברש"י ד"ה רפאים יחשבו וגו')
__________________________________________________________________________
-
מה פרוש השם:
"אֵמִים"
?(ב,יא ברש"י ד"ה אמים)
__________________________________________________________________________
-
לְמה משוה התורה את גרוש החורי והשמדתו מפני בני עשו?
(ב,יב)
__________________________________________________________________________
-
*
מתי הוכה החורי לראשונה,
ומי זכה אז בארצו ?
(בראשית יד,ו;יד,טו)
__________________________________________________________________________
-
מה היה הגבול בין מואב ובין עמון ?
(ב,יג)
__________________________________________________________________________
-
איזה פרק בתולדות עמ"י הסתיים בנחל זרד ?
(ב,יד)
__________________________________________________________________________
-
מדוע היתה יד ה'
ביהודים רבים לכלותם ?
(ב,טו וברשי)
__________________________________________________________________________
-
מה למדנו על מעלת עמ"י מהסמיכות של שני הפסוקים:
"ויהי כאשר תמו…
למות";
"וידבר ה'
אלי לאמר"
? (ב,יז ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מאיזה גיל מתחיל יהודי להיות שייך ל"אנשי המלחמה"
? (ב,יז ברש"י ד"ה לאנשי המלחמה)
__________________________________________________________________________
-
מה נצטוו בנ"י ביחס לבני עמון ?
(ב,יט)
__________________________________________________________________________
-
אלו שמות היו לעם הקדום שישב בארץ בני עמון ?
(ב,כ)
__________________________________________________________________________
-
*
איזה שם קובע לעמ"י ביחס לגבול הירושה ?
(ב,כ ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
*
מתי הוכו לראשונה הזמזומים ומי זכה אז בארצם ?
(בראשית יד,ה וברש"י ד"ה זוזים;יד,טו)
__________________________________________________________________________
-
לְמה משוה התורה את השמדת הזמזומים ?
(ב,כב)
__________________________________________________________________________
-
איזה עם נוסף הושמד וע"י מי ?
(ב,כג)
__________________________________________________________________________
-
מה היתה הכוונה הא–לקית במלחמה זו ?
(ב,כג ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה נצטוו בנ"י ביחס לסיחון ?
(ב,כד)
__________________________________________________________________________
-
מה הובטח לבנ"י ביחס לסיחון ?
(ב,כד–כה)
__________________________________________________________________________
-
מה נרמז למשה רבינו,
איזה דבר מפורסם יקרה במלחמת סיחון ?
(ב,כה ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה עשה משה רבינו,
אחרי הציווי לפתוח במלחמה עם סיחון ?
(ב,כו)
__________________________________________________________________________
-
*
מה קשה על צעדו זה של משה רבינו ?
__________________________________________________________________________
-
מה התירוץ הראשון לכך,
ע"פ רמז משמו של המִדְבַּר =
"מדבר קְדֵמוֹת"
? (ב,כו ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה התרוץ השני לכך,
ע"פ רמז משמו של המִדְבַּר =
"מדבר קְדֵמוֹת"
? (שם בא"ד דבר אחר)
__________________________________________________________________________
-
מהו תכן הבקשה מסיחון ?
[בקצרה]
(ב,כז–כט)
__________________________________________________________________________
-
*
מה קשה על דברי משה רבינו,
ביחס לבני עשיו ?
(במדבר כ,כא)
__________________________________________________________________________
-
מה מתרץ רש"י על קושיא זו ?
(ב,כט ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה הסיבה האמיתית,
מדוע לא הרשה סיחון לישראל לעבור דרך ארצו ?
(ב,ל)
__________________________________________________________________________
-
כיצד עודד ה'
את משה לקראת המלחמה עם סיחון ?
(ב,לא)
__________________________________________________________________________
-
מה למדנו מהמילים:
"החילותי תת לפניך את סיחון"
? (ב,לא ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
את מי לא הזעיק סיחון לעזרה ומדוע ?
(ב,לב ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מדוע הכתיב בתורה הוא:
"וַנַךְ אותו ואת בנו"
ואילו הקרי הוא "וַנַךְ אותו ואת בָּנָיו"
? (ב,לג ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"מְתִם"
? (ב,לד ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה הרגו בנ"י במלחמת סיחון,
ומה לא הרגו ?
(ב,לד–לה)
__________________________________________________________________________
-
מהם גבולות השטח שכבשו בנ"י מסיחון ?
(ב,לו)
__________________________________________________________________________
-
איזה שטח סמוך,
לא כבשו בנ"י ומדוע ?
(ב,לז וברשי)
__________________________________________________________________________
-
מה קרה כשהמשיכו בנ"י צפונה ?
(ג,א)
__________________________________________________________________________
-
מה אמר ה'
אז למשה ?
(ג,ב)
__________________________________________________________________________
-
מה שואל רש"י,
על ההבדל בין דברי ה'
למשה רבינו לפני מלחמת סיחון,
לבין דברי ה'
למשה רבינו לפני מלחמת עוג ?
(ג,ב ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה מתרץ רש"י?
(שם בא"ד אלא)
__________________________________________________________________________
-
מה היו תוצאות המלחמה ?
(ג,ג)
__________________________________________________________________________
-
כמה ערים בצורות כבשו בנ"י מעוג ?
(ג,ד)
__________________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"חֶבֶל אַרְגֹּב"
? (כ,ד ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
כמה ערים פרוזות כבשו בנ"י מעוג ?
(ג,ה)
__________________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"עָרֵי הַפְּרָזִי"
? (ג,ה ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
מה עשו לתושבי ממלכת עוג ?
(ג,ו)
__________________________________________________________________________
-
מדוע נאמר אחרי מלחמת עוג:
"בַּזּוֹנוּ לנו"
ואילו אחרי מלחמת סיחון נאמר:"בָּזַזְנוּ לנו"
? (ראה לעיל ב,לד ברש"י ובבעל הטורים כאן)
__________________________________________________________________________
-
מה הגבולות הכוללים את השטח שכבשו ישראל מסיחון ומעוג ?
(ג,ח)
__________________________________________________________________________
-
מהם שני השמות הנוספים של הר חרמון ?
(ג,ט)
__________________________________________________________________________
-
מה השם הנוסף של הר חרמון,
בפרשת ואתחנן ?
(ג,ט ברש"י ד"ה צידונים יקראו לחרמון וגו')
__________________________________________________________________________
-
מה מקשה על כך רש"י ?
(שם בא"ד למה)
__________________________________________________________________________
-
מה מתרץ רש"י ?
(שם בא"ד להגיד)
__________________________________________________________________________
-
מה פרוש המילה:
"שְׂנִיר"
? (ג,ט ברש"י ד"ה שניר)
__________________________________________________________________________
-
אלו תחומים נוספים כבשו בנ"י מעוג ?
(ג,י)
__________________________________________________________________________
-
מה מספרת התורה מי היה עוג ?
(ג,יא וברשי ד"ה מיתר הרפאים)
__________________________________________________________________________
-
מה היו ממדיה של העריסה שלו ?
(ג,יא וברשי ד"ה מערוער אשר על נחל ארנון)
__________________________________________________________________________
-
מהן גבולות נחלת ראובן וגד ?
(ג,יב וברשי ד"ה מערוער אשר על נחל ארנון)
__________________________________________________________________________
-
מהן גבולות נחלת חצי שבט מנשה ?
(ג,יג)
__________________________________________________________________________
-
מהי ההדגשה המיוחדת "ההוא יקרא ארץ רפאים"
? (ג,יג ברש"י)
__________________________________________________________________________
-
איזה חלק של ממלכת עוג,
כבש יאיר בן מנשה ?
(ג,יד)
__________________________________________________________________________
-
איך נקרא חבל ארץ זה ?
(ג,יד)
__________________________________________________________________________
-
אלו תחומים נוספים [על האמור בפסוק יב]
מפורטים בנחלת בני גד ובני ראובן ?
(ג,טז–יז וברשי)
__________________________________________________________________________
-
מה נדרשו בני גד ובני ראובן לעשות,
בגלל הנחלה שקבלו ?
(ג,יח)
__________________________________________________________________________
-
מה הסיבה המובאת ברש"י מדוע הלכו בני גד ובני ראובן בראש המחנה ?
(ג,יח ברש"י ד"ה לפני אחיכם)
__________________________________________________________________________
-
עד מתי ישארו בני גד ובני ראובן בתפקידם ?
(ג,כ)
__________________________________________________________________________
-
אלו דברי עידוד אמר משה רבינו ליהושע ?
(ג,כא–כג)
__________________________________________________________________________
–סוף–
עמוד