בס"ד
כי
תבוא
נושא:
דברים,
פרשת כי תבוא – שאלות על הפרשה
מחבר:
שנדורפי יגאל
מיועד לכיתות ד–ט
-
מתי החלה מצות בכורים לנהוג ?
(כו,א ברשי)
______________________________________________________________________
-
*
אחרי כמה שנים מאז שנכנסו ארצה התחילה מצות בכורים לנהוג ?
______________________________________________________________________
-
מנין לנו שלא מכל הפירות יש להביא בכורים ?
(כו,ב ברשי ד"ה מראשית)
______________________________________________________________________
-
כיצד למדו חז"ל בגזרה שווה,
אילו פירות כן חייבים בבכורים ?
(שם בהמשך הרשי)
______________________________________________________________________
-
כיצד מסמנים את הבכורים ?
(כו,ב ברשי ד"ה מראשית [השני])
______________________________________________________________________
-
כיצד קוראת התורה לכלי ששמים בו את הבכורים ?
(כו,ב)
______________________________________________________________________
-
*
מה הרמז בשם הכלי,
לכמות שיש להביא ע"פ תקנת חז"ל ?
(ראה בעל הטורים)
______________________________________________________________________
-
מה אומר היהודי לכהן,
כאשר הוא מגיע לבית המקדש ?
(כו,ג)
______________________________________________________________________
-
מה תפקידה של אמירה זו ?
(כו,ג ברשי ד"ה ואמרת אליו)
______________________________________________________________________
-
*
מה לא צריך יהודי לחשוב,
כאשר הוא מביא בכורים לכהן שבימיו ?
(ע"פ רשי כו,ג ד"ה אשר יהיה בימים ההם)
______________________________________________________________________
-
כמה פעמים בשנה נקראת פרשת מקרא בכורים,
ע"י יהודי שהביא ביכורים שלש פעמים באותה שנה?
(כו,ג ברשי ד"ה הגדתי היום)
______________________________________________________________________
-
מה עושים הכהן והבעלים אחרי האמירה של היהודי לכהן ?
(כו,ד ברשי)
______________________________________________________________________
-
באיזה אופן אומר היהודי את פרשית מקרא בכורים ?
(כו,ה ברשי ד"ה וענית)
______________________________________________________________________
-
מיהו הרשע הראשון הנזכר בפרשית מקרא בכורים ?
(כו,ה ברשי ד"ה ארמי אובד אבי)
______________________________________________________________________
-
מדוע מזכיר את הבאים עלינו לכלותינו ?
(שם בתחילת הרשי)
______________________________________________________________________
-
מדוע נקרא לבן בשם "אובד אבי",
הרי לא עשה כלום לגופו של יעקב אבינו ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מדוע מזכיר המתודה את הירידה למצרים ?
(כו,ה ברשי ד"ה וירד מצרימה)
______________________________________________________________________
-
איזה חסד של ה'
לעם ישראל נזכר בפסוק בפרוש ?
(כו,ה)
______________________________________________________________________
-
מה הביא לשחרורנו ממצרים ?
(כו,ז)
______________________________________________________________________
-
באלו שמונה מילים מתוארת היציאה ממצרים ?(כו,ח)
______________________________________________________________________
-
לְמה מתכוון היהודי באומרו:
"ויביאנו אל המקום הזה"
? (כו,ט ברשי ד"ה אל המקום הזה)
______________________________________________________________________
-
מה הפעולה שחוזר עליה היהודי אחרי קריאת הפרשיה ?
(כו,י ברשי ד"ה והנחתו)
______________________________________________________________________
-
מה עוד עושה היהודי ?
(כו,י)
______________________________________________________________________
-
מה למדו חז"ל מדברי הפסוק:
"ושמחת בכל הטוב",
מלבד עצם השמחה ?
(כו,יא ברשי ד"ה ושמחת בכל הטוב)
______________________________________________________________________
-
מה דין לוי לגבי הבאת בכורים וקריאה עליהם ?
(כו,יא ברשי ד"ה אתה והלוי)
______________________________________________________________________
-
מה דין גר לגבי הבאת בכורים וקריאה עליהם ?
(כו,יא ברשי ד"ה והגר אשר בקרבך)
______________________________________________________________________
-
מתי מכלים לעשר בשנה השלישית ?(כו,יב ברשי ד"ה כי תכלה לעשר וכו')
______________________________________________________________________
-
מדוע נקראת השנה השלישית בשם "שנת המעשר"
? (כו,יב ברשי ד"ה שנת המעשר)
______________________________________________________________________
-
איזו הלכה מיוחדת נוהגת במעשר עני,
ואיננה נוהגת בצדקה לעני ברחוב ?
(כו,יב ברשי ד"ה ואכלו בשעריך ושבעו)
______________________________________________________________________
-
מה עושה היהודי בערב פסח שנה רביעית,
אחרי שהפריש כל מה שצריך ונתן לאדם המתאים ?
(כו,יג ברשי ד"ה ואמרת לפני ה'
אלקיך)
______________________________________________________________________
-
לְמה מתכוון היהודי באומרו "קדש"
? (כו,יג ברשי ד,ה בערתי הקדש מן הבית)
______________________________________________________________________
-
מה רמוז במילה:
"וגם"
שבדברי היהודי:
"וגם נתתיו ללוי"
? (כו,יג ברשי ד"ה וגם)
______________________________________________________________________
-
איזה מעשר נותנים לגר ליתום ולאלמנה ?
(כו,יג ברשי ד"ה ולגר ליתום ולאלמנה)
______________________________________________________________________
-
מה כוונת היהודי באמרו:
"ככל מצותך"
? (כו,יג ברשי ד"ה ככל מצותך)
______________________________________________________________________
-
מה כוונת היהודי באומרו:
"לא עברתי ממצוותיך” ?
(כו,יג ברשי ד"ה לא עברתי ממצוותיך)
______________________________________________________________________
-
מה כוונת היהודי באומרו:
"ולא שכחתי…"
? (כו,יג ברשי ד"ה ולא שכחתי)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"לא אכלתי באני ממנו"
? (כו,יד בתרגום אונקלוס)
______________________________________________________________________
-
מהם שני האופנים שאסור לאכול או לשתות מעשר שני ?
(כו,יד ברשי ד"ה ולא בערתי ממנו בטמא)
______________________________________________________________________
-
מה עוד אסור לעושת במעשר שני,
למרות שזאת מצוה ?
(כו,יד ברשי ד"ה ולא נתתי ממנו)
______________________________________________________________________
-
לְמה מתכוון היהודי באומרו :
"שמעתי בקול ה'
אלוקי"
? (כו,יד ברשי ד"ה שמעתי בקול ה'
אלוקי)
______________________________________________________________________
-
לְמה מתכוון היהודי באומרו :"עשיתי ככל אשר ציויתני"
? (כו,יד ברשי ד"ה עשיתי ככל אשר ציויתני)
______________________________________________________________________
-
מה ההגדרה הכללית של כלל המתנות ?
(כו,יד ברשי ד"ה עשיתי ככל אשר ציויתני)
______________________________________________________________________
-
מה מבקש היהודי מהקב"ה,
אחרי וידוי המעשרות ?
(כו,טו)
______________________________________________________________________
-
מה מתברך משמים,
היהודי המביא בכורים ?
(כו,טז ברשי ד"ה ושמרת ועשית אותם)
______________________________________________________________________
-
מדוע נאמר:
"היום הזה ה'
אלקיך מצווך וכו'"
? (כו,טז ברשי ד"ה היום הזה)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"את ה'
האמרת"
? (כו,יז ברשי ד"ה האמרת והאמירך)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"וה'
האמירך"
? (שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה יהיה מעמדו של עם ישראל בין הגויים ?
(כו,יט)
______________________________________________________________________
-
מי הם המצווים את העם בענין הקמת האבנים ?
(כז,א)
______________________________________________________________________
-
מה צריכים לעשות ביום בו עוברים את הירדן ?
(כז,
ב–ג)
______________________________________________________________________
-
מה השכר המובטח לעם ישראל בגלל קיום מצוה זו ?
(כז,ג)
______________________________________________________________________
-
בכמה מקומות הקימו אבנים לפי רשי?
(כז,ב ברשי)
______________________________________________________________________
-
היכן צריכים להקים אבנים בזמן עוברם את הירדן,
אבל לאו דווקא באותו יום בו עברו את הירדן ?
(כז,ד)
______________________________________________________________________
-
מה צריך לעושת מהאבנים המוקמות בהר עיבל ?
(כז,ה)
______________________________________________________________________
-
מה אסור לעושת בזמן שבונים את המזבח ?
(שם)
______________________________________________________________________
-
אילו שני סוגי קורבנות צריך להקריב בהר עיבל ?
( כז,ו–ז)
______________________________________________________________________
-
לְמה צריכה להביא אכילת השלמים ?(כז,ז)
______________________________________________________________________
-
מה צריך לעשות על אבני המזבח,
אחרי הקרבת הקורבנות ?
(כז,ח וברשי)
______________________________________________________________________
-
מי הם המְצַווים בפסוק ט'
? (כז,ט)
______________________________________________________________________
-
מה תוכן המצוה שציוו משה והכהנים ?
(כז,ט ברשי ד"ה היום הזה נהיית לעם)
______________________________________________________________________
-
על איזה הר עמדו המברכים ?
(כז,יב)
______________________________________________________________________
-
אלו שבטים עמדו לברך ?
(כז,יב)
______________________________________________________________________
-
*
הגדר מי הם השבטים המברכים,
לפי התייחסותם לאִמותיהם !
______________________________________________________________________
-
מי הם השבטים העומדים בהר עיבל ?
(כז,יג)
______________________________________________________________________
-
מה אומרים האלויים בקול רם ?
(כז,יד ואילך)
______________________________________________________________________
-
*
מה ניתן להקשות על סתירה לכאורה בין דברי הלוויים ,
לבין מיקומם ?
______________________________________________________________________
-
*
מה ניתן לתרץ לפי דברי רש"י ?
(כז,יב ברשי בתחילת דבריו,
מי בדיוק עמד למטה)
______________________________________________________________________
-
מהן הברכות שאמרו המברכים ?
(שם בהמשך הרשי)
______________________________________________________________________
-
*
מדוע מקללים דווקא את העובד ע"ז בסתר,
הרי גם בגלוי אסור לעשות זאת ?
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"מקלה אביו ואמו"
? (כז,טז ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"מסיג גבול רעהו"
? (כז,יז ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה כלול באיסור להשגות עיוור בדרך ?
(כז,יח וברשי)
______________________________________________________________________
-
את איזה שופט קללו ?
(כז,יט)
______________________________________________________________________
-
כמה ארורים יש בענין פריצות והפקרות ?
(כז,כ–כג)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"מכה רעהו בסתר"
? (כז,כד ברשי)
______________________________________________________________________
-
את מי קללו,
את הרוצח,
או את השוכר אותו ?
(כז,כה)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"אשר לא יקים"
לפי רשי ?
(כז,כו)
______________________________________________________________________
-
כמה ארורים יש ס"ה ?
(כז,טו –כו)
______________________________________________________________________
-
כמה ארורים מנה רשי ?
(כז,כד ברשי)
______________________________________________________________________
-
*
מה לדעתך לא מנה רשי,
ומדוע ?
______________________________________________________________________
-
מה יהיה היחס בין ישראל לעמים אם נשמור את כל המצוות ?
(כח,א)
______________________________________________________________________
-
היכן תישרה הברכה ?
(כח,ג)
______________________________________________________________________
-
אלו שלשה סוגי "פירות"
יהיו מבורכים ?
(כח,ד)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"שְׁגַר"
? (כח,ד ברשי ד"ה שגר אלפיך)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"אלפיך"
? (כח,ד ברשי ד"ה שגר אלפיך)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"עשתרות"
? (כח,ד בתרגום אונקלוס)
______________________________________________________________________
-
מדוע נקראו בשם "עשתרות"
? (כח,ד ברשי ד"ה עשתרות צאנך בא"ד ורבותינו פירוש)
______________________________________________________________________
-
מה פירוש:
"טנאך"
לפי הפירוש הראשון ברשי ?
(כח,ה ברשי ד"ה ברוך טנאך)
______________________________________________________________________
-
מה פירוש:
"טנאך"
לפי הפירוש השני ברשי ?
(שם בא"ד דבר אחר)
______________________________________________________________________
-
מה פירוש:
"משארתך"
לפי רש"י ?
(כח,ה ברשי ד"ה ומשארתך)
______________________________________________________________________
-
*
מה פירוש "משארתך"
לפי התרגומים ?
(ראה פרוש המילה "אַצְוָה"
בתרגום לבמדבר טו,כ)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש "ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך"
לפי רשי ?
(כח,ו וברשי)
______________________________________________________________________
-
*
מה פרוש "ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך"
לפי תרגום יונתן ?
______________________________________________________________________
-
מה יקרה לאויבי עם ישראל ?
(כח,ז)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש "אָסָם"
? (כח,ח בתרגום אונקלוס)
______________________________________________________________________
-
מדוע נקרא ה"אָסָם"
בשם זה ?
(עיין בעל הטורים כח,ח)
______________________________________________________________________
-
באיזה תואר נקרא עם ישראל כששומר את המצוות והולך בדרכי ה'
? (כח,ט)
______________________________________________________________________
-
מה ירגישו גויים כשיראו יהודים ?
(כח,י)
______________________________________________________________________
-
*
מה הדרש,
על איזו מצוה מדובר כאן ?
(כח,י בתרגום יונתן)
______________________________________________________________________
-
*
מתי קרה שגוי חשוב מאד ומפורסם,
השתחווה ליהודי חשוב עוד יותר ?
(רמז:
____מוקדון ל____
הצדיק)
______________________________________________________________________
-
באיזה לשון כותבת התורה שעם ישראל יתרבה יותר מהגויים בבנים,
ובבהמות,
ובתנובת הארץ ?
(כח,יא)
______________________________________________________________________
-
מנין לומדים שיש בענין הגשם הנהגה מיוחדת ?
(כח,יב)
______________________________________________________________________
-
*
מדוע נאמר גם שאנחנו נַלְוֶה וגם שאנחנו לא נִלְוֶה ?
______________________________________________________________________
-
*מדוע נאמר גם שאנחנו נהיה לראש וגם שאנחנו לא נהיה לזנב ?
______________________________________________________________________
-
*
בגמ'
מסכת ברכות דף נ"ו עמ'
א'
שורה 14
מבואר פירוש חיובי על מקצת מהקללות.
עיין שם ובאר באופן חיובי את דברי הפס'
"שורך טבוח לעינך ולא תאכל ממנו"
! ( ע"פ רשי לגמ'
ד"ה מרווח עסקך)
מילון
לגמרא
בר הדיא – שם
אדם
מפשר – פותר
חלמי
–
חלומות
מאן
– מי
יהיב– נתן
אגרא – שכר
למעליותא – לטובה
לגריעותא– לרעה
חזו
–
ראו
אקרינן–
הקריאו
לנו
השאר
עיין ברש"י
תלמוד
בבלי
מסכת
ברכות
דף
נו
עמוד
א
בר הדיא מפשר חלמי הוה,
מאן דיהיב ליה אגרא –
מפשר ליה למעליותא,
ומאן דלא יהיב ליה אגרא –
מפשר ליה לגריעותא.
אביי ורבא חזו חלמא,
אביי יהיב ליה זוזא ורבא לא יהיב ליה.
אמרי ליה:
אקרינן בחלמין (דברים כ"ח)
שורך טבוח לעיניך וגו'.
לרבא אמר ליה:
פסיד עסקך ולא אהני לך למיכל מעוצבא דלבך,
לאביי אמר ליה:
מרווח עסקך,
ולא אהני לך למיכל מחדוא דלבך.
רש"י
מסכת
ברכות
דף
נו
עמוד
א
פסיד
עסקך –
תתקלקל פרקמטיא שלך.
ולא
אהני
לך
למיכל –
מתוך צערך לא יטעם לך שום מאכל.
מרווח
עסקך
–
ומתוך שמחתך לא תתאוה לאכול,
שתהיה שבע בשמחתך.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
-
*
עד אשר נדע את הפירוש החיובי לשאר הקללות ננסה להבין מדברי הפסוק "תחת אשר לא עבדת"
– מהי אחת הסיבות המרכזיות לקללות !
(כח,מז–מח)
______________________________________________________________________
-
מה הסיבה הנוספת לקללות המבוארת בפסוק "אם לא תשמור לעשות וכו'"
? (כח,נח)
______________________________________________________________________
-
באילו שני מקומות נאמרו תוכחות ?
(כח,סט וברשי ד"ה מלבד הברית)
______________________________________________________________________
-
* מה לדעתך הרגישו בנ"י אחרי 98
הקללות שבפרשת כי תבוא בנוסף ל49
הקללות שבפרשת בחוקותי ?
(ראה לקמן כט,יב ברשי ד"ה והוא יהיה לך לאלוקים בא"ד מדרש אגדה)
______________________________________________________________________
-
מה לדעתך היה צריך משה רבינו לעשות לאנשים שמרגישים כך ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה מזכיר משה רבינו לבנ"י מיד לאחר התוכחה ?
(כט,א–ב)
______________________________________________________________________
-
לאיזה מצב ממשיל משה את מצבם של בנ"י עד היום ?
(כט,ג)
______________________________________________________________________
-
מה כוונתו של משה רבינו במשל זה ?
(כט,ג ברשי ד"ה ולא נתן ה'
לכם לב לדעת)
______________________________________________________________________
-
מה קרה באותו היום,
שע"י כך השתנה המצב ?
(כט,ג ברשי ד"ה עד היום הזה)
______________________________________________________________________
-
אילו ניסים מתקופת המדבר מזכיר משה רבינו לבנ"י ?
(כט,ד)
______________________________________________________________________
-
אילו תנאים קשים מתקופת המדבר מזכיר משה רבינו לבנ"י ?
(כט,ה)
______________________________________________________________________
-
אילו ניסים מאחרי תקופת המדבר מזכיר משה רבינו לבנ"י ?
(כט,ו)
______________________________________________________________________
-
באיזה סכנה רוחנית נתונים עתה בנ"י ?
(כט,
ו ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"למען תשכילו"
? (כט,ח בתרגום אונקלוס)
______________________________________________________________________
-
מה התנאי להצלחתנו ?
(כט,ח בפסוק)
______________________________________________________________________
–סוף–