בס"ד
כי
תצא
נושא:
דברים,
פרשת כי תצא – שאלות על הפרשה
מחבר:
שנדורפי יגאל
מיועד לכיתות ד–ט 
-
באיזה סוג מלחמה עוסקת התורה בתחילת פרשתנו ?
(כא,י ברשי ד"ה כי תצא למלחמה)
______________________________________________________________________
-
האם מותר לקחת בשבי כנענים משבעה אומות,
הנמצאים בעיר שמחוץ לא"י ?
(כא,י ברש"י ד"ה ושבית שביו)
______________________________________________________________________
-
מה ההיתר המיוחד שבפרשתינו ?
(כא,יא)
______________________________________________________________________
-
מה ההיתר המיוחד שבתוך ההיתר המיוחד ?
(שם ברשי ד"ה אשת)
______________________________________________________________________
-
מדוע מתירה התורה התרים,
כ"כ גדולים ?
(כא,י א ברשי ד"ה ולקחת לך לאשה)
______________________________________________________________________
-
מה לומד רש"י מהמשך הפרשיות ?
(שם בא"ד)
______________________________________________________________________
-
מהם ארבעת הדברים שצריכה השבויה לעשות לפני שמותר ליהודי להתחתן אתה ?
(כא,יב–יג)
______________________________________________________________________
-
מה צריך היהודי לעשות לשבויה,
אם איננו רוצה לשאת אותה ?
(כא,יד)
______________________________________________________________________
-
מה אסור ליהודי לעשות לשבויה,
אם איננו רוצה לשאת אותה ?
(שם וברשי ד"ה לא תתעמר בה)
______________________________________________________________________
-
מה התחזית של התורה לגבי היחס בין היהודי לשבויה הגויה ?
(כא,יד ברשי ד"ה והיה אם לא חפצת בה)
______________________________________________________________________
-
למי נולד הבן הבכור ?
(כא,טו)
______________________________________________________________________
-
מה מנסה האבא לעשות בענין הירושה שלו ?
(כא,טז)
______________________________________________________________________
-
מה מזהירה אותו התורה ?
(כא,טז–יז)
______________________________________________________________________
-
אם יש לאדם 5
בנים ומתוכם אחד בכור,
לכמה חלקים יחלקו את הירושה,
ואיזה חלק יקבל כל בן ?
(כא,יז ברשי ד"ה פי שנים)
______________________________________________________________________
-
כאיזה מקרים לא מקבל הבכור פי שניים ?
(כא,יד ברשי ד"ה בכל אשר ימצא לו ובשפתי חכמים)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"סורר"
? (כא,יח ברשי ד"ה סורר)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"מורה"
? (כא,יח ברשי ד"ה מורה)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"ויסרו אותו"
? (כא,יח ברשי ד"ה ויסרו אותו)
______________________________________________________________________
-
מה חטאו של בן סורר ומורה ?
(שם בהמשך הרשי)
______________________________________________________________________
-
*
פי כמה גדולה מנת הבשר שאכל בן סורר ומורה,
מהכמות שרגילים אנשים נורמלים לאכול,
פי כמה גדולה כוס היין ששתה בן סורר ומורה מהכמות שרגילים אנשים נורמלים לשתות ?
______________________________________________________________________
-
מה קשה לרשי,
בענין עונשו של בן סורר ומורה ?
(כא,יח ברשי ד"ה ויסרו אותו בא"ד)
______________________________________________________________________
-
מה מתרץ רשי ?
(שם בסוף דבריו)
______________________________________________________________________
-
מהם שני השלבים שבהם מטפל בין הדין בסורר ומורה ?
(כא,יח–כא)
______________________________________________________________________
-
מה עונשו של בן סורר ומורה ?
(כא,כא)
______________________________________________________________________
-
מה יש לעשות אחרי שמענישים את הבן הסורר ומורה ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מדוע נסמכה פרשת התליה,
לפרשיות בן סורר ומורה ?
(כא,כב ברשי ד"ה וכי יהיה באיש חטא משפט מות)
______________________________________________________________________
-
את מי יש לתלות,
לפי שטחיות הפסוק ?
(כא,כב)
______________________________________________________________________
-
את מי יש לתלות,
לפי רבותינו ?
(שםב רשי ד"ה ותלית אותו על עץ)
______________________________________________________________________
-
איזה איסור לא תעשה יש בפרשיתנו ?
(כא,כג)
______________________________________________________________________
-
איזו מצות "עשה"
י ש בפרשיתנו ?
(כא,כג)
______________________________________________________________________
-
מה הנימוק שנותנת התורה לחיוב הקבורה בו ביום ?
(כא,כג)
______________________________________________________________________
-
מה המשל שמביא רשי בענין ?
(כא,כג ברשי)
______________________________________________________________________
-
*
מה הנמשל ?
______________________________________________________________________
-
*
דייק היטב ברשי,
האם דין הקבורה בו ביום,
נאמר ביהודי או בכל אדם ?
(שם ברשי בתחילת המשל )
______________________________________________________________________
-
*
מה ידוע לך בענין זה מספר יהושע ?
______________________________________________________________________
-
מה כוונת התורה באמרה:
"לא תראה…
והתעלמת"
? (כב,א ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה למדו רבותינו מהבטוי:
"והתעלמת",
על פי הדרש ?
(שם ברשי ובשפתי חכמים)
______________________________________________________________________
-
מה צריך המוצא לעשות,
אם אינו יודע למי להשיב את המציאה ?
(כב,ב)
______________________________________________________________________
-
מה מקשה רשי על דברי התורה:
"עד דרוש אחיך אותו"
? (שם בד"ה עד דרוש אחיך)
______________________________________________________________________
-
מה לומד מכאן רשי ?
(שם בהמשך דבריו)
______________________________________________________________________
-
מה לומד רשי מדברי התורה:
"והשיבות לו"
? (כב,ב ברשי ד"ה והשבות לו)
______________________________________________________________________
-
מהם ארבעת הדגומאות שפירטה התורה בענין אבידה ?
(כב,א וכב,ג)
______________________________________________________________________
-
מה המצוה בענין:
ושור וחמור הנופלים בדרך ?
(כב,ד וברשי)
______________________________________________________________________
-
מה הדין אם בעל הבהמה אמר ליהודי שפגש בדרך,
טען אתה ואני אנוח ?
מנין ?
______________________________________________________________________
-
למי נאמר הלאו:
"לא יהיה כלי גבר על אשה"
? (כב,ה)
______________________________________________________________________
-
למי נאמר הלאו:
"לא ילבש גבר שמלת אשה"
? (שם)
______________________________________________________________________
-
מה הטעם של שני לאוים אלו ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה לומד רשי מדברי התורה:
"כי תועבת ה'
וכו'"
? (כב,ה ברשי ד"ה כי תועבת)
______________________________________________________________________
-
האם מצות שילוח הקן נוהגת כאשר יש בקן אפרוחים או כאשר יש ביצים ?
(כב,ו)
______________________________________________________________________
-
מה הדין אם יש לו קן בביתו,
ורוצה לקיים בו מצות שילוח הקן ?
(שם ברשי ד"ה כי יקרא)
______________________________________________________________________
-
האם חייבים לשלח את האם כאשר היא מרחפת מעל הקן ?
(שם ברשי ד"ה כי יקרא)
______________________________________________________________________
-
מה השכר שמבטיחה התורה למקיים מצות שילוח הקן ?
(כב,ז)
______________________________________________________________________
-
מה לומד מכאן רשי,
על מתן שכרן של מצוות אחרות ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
*
על איזו מצוה נוספת מבטיחה התורה אריכות ימים ?
______________________________________________________________________
-
מה הטעם של מצות מעקה ?
(כב,ח)
______________________________________________________________________
-
מדוע נאמר:
"כי יפל הנופל ממנו",
ולא:
"כי יפל אדם ממנו"
? (שם ברשי דה כי יפל הנופל)
______________________________________________________________________
-
מה הקש בין מצות שלוח הקן,
לבין מצות מעקה ?
(כב,ח ברשי ד"ה כי תבנה בית חדש)
______________________________________________________________________
-
מה אסור לעשות בכרם ?
(כב,ט)
______________________________________________________________________
-
מהו התנאי בו ילקה העובר על איסור כלאי הכרם ?
(שם ברשי ד"ה כלאים)
______________________________________________________________________
-
מה דין התבואה שגדלה בכרם,
ומה דין "תבואת הכרם"
? (כב,ט ברשי ד"ה פן תקדש)
______________________________________________________________________
-
כיצד מפרש תרגום יונתן אם הבטוי:
"פן תקדש"
? (כב,ט בתרגום יונתן)
______________________________________________________________________
-
מה אסור לעשות לשור וחמור ?
(כב,י וברשי)
______________________________________________________________________
-
האם דין זה נוהג לפי רשי גם בשור וחמור ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה אסור ללבוש?
(כב,יא)
______________________________________________________________________
-
האם מותר ללבוש כובע שהוכן ע"י לחץ,
מצמר ופשתן ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מדוע נסמך איסור שעטנז למצות ציצית ?(כב,כב ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה התוצאה השלילית מאד,
מהשנאה של הבעל לאשתו הטריה ?
(כב,יג–יד וברשי ד"ה ושם לה עלילות דברים)
______________________________________________________________________
-
מה מעליל הבעל על אשתו ?
(כב,יד)
______________________________________________________________________
-
איזה עונש רוצה בהעל לגלגל על אשתו ?
(לקמן פסוקים כ,וכא)
______________________________________________________________________
-
מדוע צריכים אביה ואמה לבוא לבי"ד לפי רשי ?
(כב,טו)
______________________________________________________________________
-
*
מה עיקר תפקידו של האב בבית דין ע"פ הפשט ?
______________________________________________________________________
-
*
כיצד מציל האב את בתו ע"פ מה שביארנו ?
______________________________________________________________________
-
מה כוונת התורה באמרה:
"ופרשו השמלה",
לפי רשי ?
(כב,יז ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה עונשו של הבעל ?
(כב,יח וברשי)
______________________________________________________________________
-
כמה עליו לשלם לאבי האשה ?
(כב,יט)
______________________________________________________________________
-
*
מה לדעתך הטעם שמשלם דווקא סכום זה ?
(רמז:
כתובה כפול שתיים)
______________________________________________________________________
-
איזו הלכה נוספת מחייבת התורה את הבעל ?
(כב,יט)
______________________________________________________________________
-
*
מה המיוחד בעונשו של הבעל שמוציא שם רע על אשתו ?
______________________________________________________________________
-
לְמה מתכוונת התורה כשאומרת:
"ואם אמת היה הדבר"
? (כב,כ ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה עונשה של האשה,
אם אכן חטאה בזמן האירוסין ?
(כב,כא)
______________________________________________________________________
-
היכן מבצעים את העונש ?
(שם)
______________________________________________________________________
-
מדוע דווקא שם מתבצע העונש ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה עונשם של הנואף והנואפת כאשר היא נשואה ?
(כב,כב)
______________________________________________________________________
-
מה עונשם של הנואף והנואפת כאשר היא ארוסה ?
(כב,כג–כד)
______________________________________________________________________
-
מה עונשם של הנואף והנואפת כאשר היא ארוסה והנואף תפס אותה בשדה ?
(כב,כה–כו)
______________________________________________________________________
-
לְמָה מַשְׁוָה התורה את המקרה של האנס בשדה ?
(כב,כה–כו)
______________________________________________________________________
-
*
אלו שתי הלכות למדו חז"ל מרוצח לנערה המאורסה ?
(רמז:
הכלה,מסירות נפש)
______________________________________________________________________
-
מה עונשו של אונס בתולה פנויה ?
(כב,כח–כט)
______________________________________________________________________
-
*
מדוע לדעתך משלם דווקא 50
סלעים ?
______________________________________________________________________
-
אם אדם קדש את אשת אביו,
לאחר מיתת אביו,
האם היא צריכה גט,
אם ברצונה להנשא לאחר ?
מנין ?
(כג,א ברשי ד"ה לא יקח)
______________________________________________________________________
-
איזה איסור עובר הבא על אשת אחי אביו הממתינה שאביו ייבם אותה ?
(כג,
א ברשי ד"ה ולא יגלה כנף אביו)
______________________________________________________________________
-
מי נקרא ממזר ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
איזה יהודי שנולד בכשרות,
פסול מלהתחתן עם יהודיה ?
(כג,ב)
______________________________________________________________________
-
איזה יהודי שנולד בפסלות,
פסול מלהתחתן עם יהודיה ?
(כג,ג)
______________________________________________________________________
-
מה דין צאצאיו ?
(שם)
______________________________________________________________________
-
האם מקבלים גר מעמון וממואב ?
(כג,ד וברשי)
______________________________________________________________________
-
האם מותר לגר עמוני או מואבי להתחתן עם יהודיה כשרה ?
(שם)
______________________________________________________________________
-
מהם שני הנימוקים שנותנת התורה לדין זה ?
(כג,ה)
______________________________________________________________________
-
*
מדוע היה עליהם לקדם אותנו בלחם ובמים?
______________________________________________________________________
-
*
על מי נאמר הנימוק השני ?
______________________________________________________________________
-
איזה חטא נוסף של מואב רמוז בדברי התורה:
"על דבר וכו'"
? (כג,ה ברשי ד"ה על דבר)
______________________________________________________________________
-
מה עשה ה'
לקללה של בלעם ?
(כג,ו)
______________________________________________________________________
-
*
כיצד היה מותר לרות המואביה להתחתן עם בועז ?
______________________________________________________________________
-
*
מה פשט הכתוב:
"לא תדרש שלומם"
? (ראה לעיל כ,י)
______________________________________________________________________
-
מה פירוש:
"לא תדרש…
טובתם"
? (כג,ז ברשי)
______________________________________________________________________
-
*
מה היינו מרגישים כלפי צאצאי עשיו,
ללא ציווי התורה ?
______________________________________________________________________
-
מה מצוה אותנו התורה בענין צאצאי עשיו ?
(כג,ח)
______________________________________________________________________
-
*
מה היינו מרגישים כלפי המצרים,
ללא ציווי התורה ?
______________________________________________________________________
-
מה מצוה אותנו התורה בענין המצרים ?
(כג,ח)
______________________________________________________________________
-
מדוע לא לתעב אדומי ומצרי ?
(כג,ח)
______________________________________________________________________
-
איזו תוצאה הלכתית בענין נישואין ,
יש לציווי "לא תתעב"
? (כג,ט)
______________________________________________________________________
-
מה לומד רשי מההבדל בין היחס לאדום ומצרים,
לבין היחס לעמון ומואב ?
(כג,י ברשי)
______________________________________________________________________
-
מדוע צריך להזהר יותר "מכל דבר רע",
דווקא בזמן מלחמה ?
(כג,י ברשי)
______________________________________________________________________
-
מהיכן משולח הטמא בטומאה היוצאת מגופו ?
(כג,יא ברשי ד"ה ולא יבוא אל תוך המחנה)
______________________________________________________________________
-
כיצד לדעתך יש "מחנה לְוִיָה"
ו"מחנה שׁכִינָה"
בשעת המלחמה ?
(רשב"ם בפסוק טו)
______________________________________________________________________
-
כמה מצוות יש בענין שילוח הטמא ?
(כג,יא ברשי ד"ה ויצא אל מחוץ למחנה וד"ה ולא יבוא אל תוך המחנה)
______________________________________________________________________
-
מה צריך הטמא לעשות כדי להכין עצמו להכנס למחנה ?
(כג,יב)
______________________________________________________________________
-
*
מדוע לדעתך ממליצה התורה לטבל "לפנות ערב"
?
______________________________________________________________________
-
מה צריך הטמא לעשות אחרי שטבל,
ולפני שחזר למחנה ?
(כג,יב)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"ויד תהיה לך"
? (כג,יג ברשי ובתרגום אונקלוס)
______________________________________________________________________
-
איזה כלי צריך להיות לחייל,
מלבד הנשק ?
(כג,יד ובתרגום אונקלוס)
______________________________________________________________________
-
מה תפקיד ההלכות בענין מקום מחוץ למחנה,
וכלי תפירה ?
(כג,יד–טו)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"לא תסגיר עבד וכו'",
– לפי תרגום אונקלוס ?
(כג,טז בתרגום אונקלוס)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"לא תסגיר עבד וכו'"
– לפי הפירוש השני ברשי ?
(כג,טז ברשי ד"א)
______________________________________________________________________
-
איך צריך להתיחס אל העבד הנמלט מאדוניו ?
(כג,יז)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"לא תהיה קדשה"
לפיתרגום אונקלוס ?
(כג,יח בתרגום אונקלוס)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"לא יהיה קדש"
לפי תרגום אונקלוס ?
(כג,יח בתרגום אונקלוס)
______________________________________________________________________
-
מהם שני האופנים שכבשׂ כשר מבחינת מומים,
יהיה פסול להקרבה ?
(כג,יט וברשי ד"ה אתנן וד"ה מחיר)
______________________________________________________________________
-
למי נאמרה האזהרה:
"לא תשיך"
? (כג,כ ברשי ד"ה לא תשיך)
______________________________________________________________________
-
מהי הלשון בו הזהירה התורה את המלוה,
לא להלוות ברבית ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
כיצד נכתב בתורה "איסור עשה"
שלא לקחת הלוואה בריבית מיהודי ?
(כג,כא ברשי) -
סכם מהם האיסורים שנאמרו ללווה בענין ריבית ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה השכר שמבטיחה התורה ללומה על המנעותו מלקיחת הלוואה בריבית ?
(כג,כא בפסוק)
______________________________________________________________________
-
מתי נקרא שאדם אחר מלשלם את נדרו ?
(כג,כב ברשי)
______________________________________________________________________
-
*
מתי צריך לשלם את הנדר לכתחילה ?
______________________________________________________________________
-
מה ממליצה התורה ליהודי לעשות באופן כללי בענין נדרים ?
(כג,כג)
______________________________________________________________________
-
אילו מצוות נדרים יש בענין נדרים ?
(כג,כד)
______________________________________________________________________
-
למי מותר לאכול ענבים בכרם שאיננו שלו ?
(כג,כה ברשי ד"ה כי תבא בכרם רעך)
______________________________________________________________________
-
איזה איסור יש בענין ?
(כג,כה בפסוק)
______________________________________________________________________
-
לאיזה פועל אסור לאכול בכרם ?
(כג,כה ברשי ד"ה אל כליך לא תתן)
______________________________________________________________________
-
איזה סוג אכילה אסורה לפועל ?
(כג,כה ברשי ד"ה שבעך)
______________________________________________________________________
-
איזה איסור נוסף נאמר על פועל האוכל בשעת עבודתו ?
(כג,כו)
______________________________________________________________________
-
מתי מוטל על הבעל לגרש את אשתו ?
(כד,א)
______________________________________________________________________
-
מה הדרך היחידה להתיר את אשתו להנשא ?
(שם)
______________________________________________________________________
-
ע"י איזו מילה,
מביעה התורה את יחסה השלילי לבעלה השני של המתגרשת ?
(כד,ב ברשי)
______________________________________________________________________
-
*
במה מפורסם הפסוק:
"ויצאה…
והיתה…"
?
______________________________________________________________________
-
מה צפוי לקרות בסופם של נישואין אלה,
שהתנגדה להם התורה בגלל פריצותה של האשה ?
(כד,ג ברשי)
______________________________________________________________________
-
מהם שני האופנים בהם ניתרת אשת איש ?
(כד,ג)
______________________________________________________________________
-
מה הדין אם הבעל הראשון רוצה להחזיר את גרושתו אחרי שהתגרשה או אחרי שהתאלמנה מבעלה השני ?
(כד,ד)
______________________________________________________________________
-
מה דרשו חז"ל מהמילים:
"אחרי אשר הוטמאה"
?(כד,ד ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה דינו של בחור שנשא בחורה,
ביחס לשירותו הצבאי ?
(כד,ה)
______________________________________________________________________
-
במה שונה דינו של הנ"ל,
מדינו של בחור שארס אשה ולא נשאה ?
(שם ברשי ד"ה לכל דבר)
______________________________________________________________________
-
מה דינו של בחור שנשא גרושה,
ביחס לשירותו הצבאי ?
(כד,ה ברשי ד"ה אשה חדשה)
______________________________________________________________________
-
מה דינו של מחזיר גרושתו,
ביחס לשירותו הצבאי ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה דינו של אדם שהוסיף לביות חדר בגודל 4
מ'
על 3
מ',
ודר בו חודשיים,
וקיבל צו גיוס למלחמת רשות?
(כד,ה ברשי ד,ה יהיה לביתו)
______________________________________________________________________
-
מה דינו של אדם שנטע כרם לפני ארבע וחצי שנים,וחלל את כרמו,
והעלה את פירותיו לאכלם בירושלים ושם קבל צו גיוס למלחמת רשות ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה צריך לעשות,
הבעל ששוחרר ממלחמת הרשות ?
(כד,ה ברשי ד"ה ושמח)
______________________________________________________________________
-
מה מזהירה התורה את המלווה,
איזה משכון אין לקחת ?
(כד,ו)
______________________________________________________________________
-
מהם התנאים בהם חל דין מוות על גונב איש ומכרו ?
(כד,ז וברשי ד"ה כי ימצא וד"ה והתעמו בו)
______________________________________________________________________
-
מה מזהירה התורה את המנוגע בצרעת מה אסור לו לעשות ?
(כד,ח וברשי ד"ה השמר בנגע הצרעת)
______________________________________________________________________
-
מה מזהירה התורה את המנוגע מה עליו לעשות ?
(כד,ח ברשי ד"ה ככל אשר יורו את)
______________________________________________________________________
-
מה צריך יהודי לעשות כדי לא ללקות בצרעת ?
(כד,ט וברשי)
______________________________________________________________________
-
מה אסור למלוה לעשות אם ברצונו לקחת משכון ?
(כד,י)
______________________________________________________________________
-
מי מחליט מה יהיה המשכון ?
(כד,יא)
______________________________________________________________________
-
מתי אסור למלוה ללכת לישון ?
(כד,יב וברשי)
______________________________________________________________________
-
מתי צריך המלוה להחזיר ללווה את הפיג'מה ?
(כד,יג וברשי ד"ה כבוא השמש)
______________________________________________________________________
-
מתי צריך המלווה להחזיר ללווה את החליפה והכובע ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה השכר על השבת העבוט,
בעוה"ז ?
(כד,יג וברשי ד"ה וברכך)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"לעשוק"
? (ראה כד,יד–טו)
(וראה גם ויקרא קדושים יט,יג)
______________________________________________________________________
-
מדוע חזרה התורה כאן,
על איסור עשק שכבר נאמר בפרשת קדושים ?
(כד,יד ברשי ד"ה לא תעשוק שכיר)
______________________________________________________________________
-
האם איסור עשק נוהג גם בגר תושב ?
מנין ?
(כד,יד ברשי ד"ה מגרך וד"ה בשעריך)
______________________________________________________________________
-
האם איסור עשק נוהג גם בתשלום עבור שכירת מכונית ?
מנין ?
(כד,יד ברשי ד"ה אשר בארצך)
______________________________________________________________________
-
מה אומרת התורה,
מה עשה הפועל עבור משכורתו ?
(כד,טו וברשי ד"ה ואליו הוא נושא את נפשו)
______________________________________________________________________
-
מדוע לא כדאי לך לא לשלם בזמן ?
(כד,טו וברשי ד"ה והיה בך חטא)
______________________________________________________________________
-
מה המצות עשה בפסוקנו ?
(כד,טו)
______________________________________________________________________
-
מה פשט הפסוק:
"לא יומתו אבות וכו'"
? (כד,טז)
______________________________________________________________________
-
מה למדו חז"ל מכפל הלשון:
"לא יומתו וכו'",
"ואיש בחטאו יומתו"
? (כד,טז ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה הרמז במילים:
"איש בחטאו יומתו"
לגבי ילדים קטנים ?
(שם בסוף הרשי)
______________________________________________________________________
-
מדוע חזרה התורה על האיסור:
"לא תטה משפט"
? (כד,יז ברשי ד"ה לא תטה משפט גר יתום)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש האיסור:
"לא תחבל בגד אלמנה"
? (כד,יז בסוף דברי תרגום אונקלוס וברשי ד"ה ולא תחבל)
______________________________________________________________________
-
מדוע מזכירה כאן התורה שהיינו עבדים במצרים ?
(כד,יח וברשי)
______________________________________________________________________
-
מה אסור לעשות כששכח עומר בשדה ?
(כד,יט)
______________________________________________________________________
-
מה הדין אם שכח כמות גדולה של תבואה בשדה ?
(שם ברשי ד"ה ושכחת עמר)
______________________________________________________________________
-
מה הדין אם שכח מלקצור סאה תבואה ורוצה לשוב לקצור אותה ?
מנין?
(כד,יט ברשי ד"ה בשדה)
______________________________________________________________________
-
מה הדין אם שכח שיש לו עוד עמר בהמשך הדרך,
ופתאום פגש אותו,
האם מותר לו לקחת אותו ?
(כד,יט ברשי ד"ה לא תשוב לקחתו)
______________________________________________________________________
-
מה למדנו מכאן לגבי שכר מצווה הנעשית בכוונה ?
(כד,יט ברשי ד"ה לעמן יברכך)
______________________________________________________________________
-
*
מדוע לא כדאי להצטער אם אבדת שקל ?
(ע"פ המשך הרשי)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"לא תפאר"
? (כד,כ ברשי ד"ה לא תפאר)
______________________________________________________________________
-
מה למדו חז"ל מכך שנאמר:
"לא תפאר אחריך",
במקום:
"לא תפאר אותו"
? (כד,כ ברשי ד"ה אחריך)
______________________________________________________________________
-
אילו אשכולות נקראים:
" עוללות"
? (כד,כא ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה צריך לעשות לאשכולות שהם עוללות ?
(כד,כא)
______________________________________________________________________
-
מה תהיה כנראה התוצאה מהריב ?
(כה,א ברשי ד"ה כי יהיה ריב)
______________________________________________________________________
-
האם כל המתחייב בדין מקבל מלקות ?
(כה,א ברשי ד"ה והרשיעו את הרשע ובפסוק ב')
______________________________________________________________________
-
מה למדנו מסמיכות הפרשיות בין "לא תחסם"
לבין פרשיות המלקות ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
באיזו תנוחה צריך להיות הלוקה בזמן ההלקאה ?
(כה,ב ברשי ד"ה והפילו השופט)
______________________________________________________________________
-
*
מדוע יש להפיל את הלוקה,
אם מלקים אותו (גם)
בבטן ?
(כה,ב ברשי ד"ה לפניו כדי רשעתו)
______________________________________________________________________
-
מה למדו חז"ל מזה שנאמר:
"והכהו…
בְּמספר"
ולא:
"בַּמספר"
? (כה,ב ברשי ד"ה במספר)
______________________________________________________________________
-
על איזה לאו עובר מכה את חבירו,
וכן שליח ביד שהוסיף מכה ?
(כה,ג וברשי ד"ה לא יוסיף)
______________________________________________________________________
-
כיצד קוראת התורה ליהודי שהיה חייב מלקות וכבר לקה ?
(כה,ג ברשי ד"ה ונקלה אחיך)
______________________________________________________________________
-
האם מותר לחסום שור לפני הדישה ולדוש אתו כאשר הוא חסום ?
(כה,ד ברשי ד"ה בדישו)
______________________________________________________________________
-
מתי נוהגת מצות יבום לפי הפשט ?
(כה,ה)
______________________________________________________________________
-
מהן שתי הדרישות לגבי אחי הנפטר,
כדי שתתקיים מצוות יבום ?
(כה,ה ברשי ד"ה כי ישבו אחים וד"ה יחדיו)
______________________________________________________________________
-
מה הדין אם היה לזוג בן והתחתן ונולדה להם נכדה ומת בנם ואח"כ נפטר הסבא,
האם נוהגת מצוות יבום ?
מנין?
(כה,ה ברשי ד"ה ובן אין לו)
______________________________________________________________________
-
על איזה איסור תעבור האלמנה,
אם תתחתן עם סתם אדם שאיננו אחי בעלה ?
(כה,ה בפסוק)
______________________________________________________________________
-
מה נראה משטחיות הפסוק (והשטחיות הזאת איננה נכונה!)
איך יש לקרא לבן הבכור שיוולד ?
(כה,ו)
______________________________________________________________________
-
*
הוכח ששטחיות זו איננה נכונה מהמילים:
"יקום על שם אחיו המת"
?
______________________________________________________________________
-
כיצד ביארו חז"ל את המילים:
"והיה הבכור"
? (כה,ו ברשי ד"ה והיה הבכור)
______________________________________________________________________
-
כיצד ביארו חז"ל את המילים:
"אשר תלד"
? (כה,ו ברשי ד"ה אשר תלד)
______________________________________________________________________
-
מה "הפרס"
שמקבל האח המייבם ?
(כה,ו ברשי ד"ה יקום על שם אחיו)
______________________________________________________________________
-
האם יש אח שחייב לייבם ?
(כה,ז)
______________________________________________________________________
-
מה עושה האלמנה כאשר אין אח שמסכים לייבם אותה ?
(כה,ז וברשי)
______________________________________________________________________
-
מה צריך להגיד לבית הדין האח הגדול שאינו רוצה לייבם ?
(כה,ח)
______________________________________________________________________
-
באיזה אופן עליו לומר את דבריו ?
(כה,ח ברשי ד"ה ועמד וד"ה ואמר)
______________________________________________________________________
-
מה צריכה האלמנה לעשות לאחי בעלה ?
(כה,ט)
______________________________________________________________________
-
מה צריכה האלמנה לעשות מול אחי בעלה ?
(שם ברשי ד"ה וירקה בפניו)
______________________________________________________________________
-
מה צריכה האלמנה להגיד לאחי בעלה ?
(כה,ט)
______________________________________________________________________
-
מדוע אין האלמנה אומרת:
"אשר לא בנה",
אלא אומרת:
"אשר לא יבנה"
? (כה,ט ברשי ד"ה אשר לא בנה)
______________________________________________________________________
-
מה צריכים לומר הנוכחים בזמן החליצה ?
(כה,י ברשי)
______________________________________________________________________
-
כיצד התחיל הספור שבסופו היה ביוש ?
(כה,יא וברשי)
______________________________________________________________________
-
מה השלב הבא אחרי שרבו ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה קרה אחרי המכות ?
(כה,
יא בפסוק)
______________________________________________________________________
-
מה נראה משטחיות הפסוק,
מה עונשה של האישה ?
(כה,יב)
______________________________________________________________________
-
כיצד ביארו חז"ל את הפסוק ?
(כמו עין תחת עין)
(כה,יב ברשי)
______________________________________________________________________
-
*
מתי מתקיים הפסוק כפשוטו ?
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"לא יהיה לך בכיסך אבן ואבן גדולה וקטנה "
? (כה,יג ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה למדו חז"ל מהמילים:
"לא יהיה"
? (כה,יד ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה השכר על פי הפשט למי שזהיר בענין המשקולות ?
(כה,טו)
______________________________________________________________________
-
מה דרשו חז"ל מהבטוי:
" וצדק יהיה לך"
? (כה,טו ברשי)
______________________________________________________________________
-
איך מתייחס הקב"ה למי שאינו זהיר בענין המשקולות ?
(כה,טז)
______________________________________________________________________
-
מדוע נסמכה פרשת עמלק לפרשת משקולות ?
(כה,יז ברשי)
______________________________________________________________________
-
מהי מצוות העשה בענין עמלק ?
(כה,יז)
______________________________________________________________________
-
מה הפרוש הראשון ברשי לבטוי:
"אשר קרך בדרך"
? (כה,יח ברשי ד"ה אשר קרך בדרך)
______________________________________________________________________
-
מה הפרוש השני ברשי לבטוי:
"אשר קרך בדרך"
? (כה,יח ברשי בא"ד ד"א)
______________________________________________________________________
-
מה הפרוש השלישי ברשי לבטוי:
"אשר קרך בדרך"
? (כה,יח ברשי בא"ד ד"א)
______________________________________________________________________
-
כתוב את משל האמבטיה !
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
באר במדויק מה הנמשל !
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"ויזנב בך"
לפי תרגום אונקלוס ?
(כה,יח בתרגום אונקלוס)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"ויזנב בך"
לפי רשי ?
(כה,יח ברשי ד"ה ויזנב בך)
______________________________________________________________________
-
מי הם הנחשלים ?
(כה,יח ברשי ד"ה כל הנחשלים אחריך)
______________________________________________________________________
-
מה פרוש:
"עייף"
לפי רשי ?
(כה,יח ברשי ד"ה ואתה עייף ויגע)
______________________________________________________________________
-
על מי נאמר:
"ולא ירא אלוקים"
? (כה,יח ברשי ד"ה ולא ירא אלוקים)
______________________________________________________________________
-
מתי צריכים למחות את זכר עמלק ?
(כה,יט)
______________________________________________________________________
-
מי כלול במחִייה ?
(שם ברשי)
______________________________________________________________________
-
מה המצווה האחרונה בפרשה ?
(כה,יט 2
המילים האחרונות)
_
–סוף–
_____________________________________________________________________