דניאל פרק ח: האיל הצפיר והקרן

נושא:ספר דניאל פרק ח:
האיל הציפר והקרן –
מערך שיעור .

כיתות יעד:
ז–ח

מחבר:
אראל בלום

בס"ד.
האיל הצפיר והקרן .
פרק ח' .

• יש ללמוד את הפרק עם מצודת דוד ליפני שמלמדים אותו .

• בפרק
  האחרון ראינו את ארבעת חיות הטרף שהם 4
  המלכויות
  , הפעם
  דניאל רואה את ארבעת המלכויות בצורה אחרת
  .

• מה
  מתחדש לדניאל בחזיון השני ?
  

נקרא את כל הפרק ונפרש בעזרת מצודת דוד .

• מלבי"ם
  : החזון
  השני [פרק
  ח' ] משלים
  את החזון הראשון .

• אילו
  מלכויות התבררות בחזיון השני ?
  

המלכות
השניה : פרס
ומדי .

והמלכות
השלישית :
יוון
.

• נבדוק
  מה התברר בחזיון הראשון ?
  

פרק ז'
פסוק
יז' : ארבעת
החיות הם ארבע מלכויות שיקומו בארץ .
היות
ובתקופת דניאל משלה מלכות בבל ברור שהיא
המלכות הראשונה .

אבל
דניאל מבקש להבין עוד חיה אחרת :פסוק
יט' :

דניאל
ביקש מהמלאך הסבר על החיה
הרביעית ואכן
מקבל זאת .

• לכן
  ברור ששני
  החזיונות משלימים זה את זה .כיצד
  ?

חזון
ראשון :
מדבר
על החיה הראשונה והרביעית .

החזון
השני : מדבר
על החיה השניה והשלישית .

• ועוד
  דבר [המשך
  דבריו של המלבי"ם
  ] : מה
  יהיה סופם של המלכות השלישית והרביעית
  ?

בחזון
הראשון לא כתוב את סופם .
אבל
בחזון השני סופם ברור :
האיל
הושלך לארץ ונרמס .

• אם כך
  נשאל : מדוע
  מתוארות מדי ופרס ויוון כבהמות טהורות
  ואילו בבל כאריה והחיה האחרונה כמפלצת
  ?

המלבי"ם : פרס
ומדי ויוון לא הרעו לישראל אלא מדי ופרס
הטיבו עם ישראל ואלקסנדר מוקדון כיבד את
שמעון הצדיק ולא עשה רע בירושלים –
עד שבאה הקרן האחת המצעירה שהיא אנטיוכוס
הרשע שרק הוא עשה הרע לישראל .

• עכשיו ננסה להבין יותר את הפרטים של החזון :

פסוק
ב' : הייתי
עומד על נהר ששמו אולי .[רש"י]

פסוק
ג' : איל
אחד עומד ליפני האובל ולו קרניים .

רש"י
: הקרניים
רמז למלכות פרס ומדי :
הקרן
האחת גבוהה זו ממלכת פרס שהייתה גדולה
ממדי כיוון שמלכות מדי לא הייתה אלא שנה
אחת . והקרן
הגבוהה עולה באחרונה ,
כיוון
שמדי הייתה ליפני פרס.

פסוק
ד' :האיל
מרגיש שהוא המלך !
עשה
כרצונו והגדיל !

• ומה
  עושה דניאל ?

פסוק
ה' : אני
הייתי מבין
. דניאל
מסתכל באיל בהבנת הלב .
מה
הוא מתבונן ?

דניאל
עומד בצד ומתבונן ומבין שהאיל לא ימשיך
למלוך לעולם .ואכן
כך : הנה
צפיר עיזים –
שהוא
קטן מהאיל העצום [מלבי"ם]-
בא
מן המערב ואינו נוגע בארץ –
הוא מגיע במהירות הבזק !
[רא"ע]

קרן
חזות –
קרן גדולה .
[מצודת
דוד ]

קרן
חזות –
הוא
אלכסנדר המוקדוני שהיה גיבור גדול [מלבי"ם]
.

פסוק
ז' :
ויתמרמר
עליו –
שדריוש ביקש שלום ולתת לו כסף וזהב ופילגשים
ואת בתו לאישה , ולא
רצה להשלים איתו ועשה עצמו מר לדריוש .

וירמסהו
–
כי דריוש מת . [מלבי"ם].

– כל
העוצמה
והגאווה
והעושר
של
פרס
לא
עזרה
להם
וגם
ההתחנפות
לא
עזרה
–
כשהקב"ה
החליט
שעברה
זמנה
!

• ומה
  עם צפיר העיזים ?
  האם
  אכן הוא מלך העולם ?
  

פסוק
ח' : אכן
צפיר העיזים גדול עד מאוד .

וכעצמו
– באמצע
הזמן כשהוא מגיע לשיא עוצמתו אז….
נשברה
הקרן הגדולה !
–
שאלכסנדר
מת מעצמו בחצי ימיו [מלבי"ם]
ואז
עלו ארבע קרניים גדולי מראה במקום הקרן
הגדולה ופנו לארבע רוחות השמים [מצודת
דוד] – הכוונה
שנחלקה מלכותו של אלכסנדר אחרי מותו לארבע
ראשים [מלבי"ם]
.

פסוק
ט' :
"ומן
האחת מהם…"
מיתוך
קרן אחת מהם יצאה עוד קרן אחת קטנה [מצודת
דוד] והיא
גדלה ונצחה לכיוון הנגב ואל המזרח וכבשה
את הצבי –
שזו ארץ ישראל .

מי היא
הקרן הקטנה ?

רש"י
: מדובר
על טיטוס .

מלבי"ם
: מדובר
על אנטיוכוס אפיפנס הרשע שנלחם עם הנגב
–
מצרים . ואל
המזרח –
זה פרס .
ואל
הצבי –
זו ארץ ישראל .

פסוק
י' :
יתגדל
עם צבא השמים
–
רש"י
: הם
ישראל שנמשלו לכוכבים .

פסוק
יא' :
עד
שר הצבא הגדיל
–
רש"י
: הם
הגיע עד בית המקדש שהוא ביתו של הקב"ה
–

והורם
התמיד :
בוטל
קרבן התמיד .

פסוק
יב' :
מדוע
הם הצליחו לפגוע בבית המקדש ?

מלבי"ם
: וצבא –
ישראל ,תנתן
על התמיד –
יבטל התמיד ,
בגלל
–
בפשע !
– בגלל
הפשעים שפשעו הפריצים בימי בית שני .

ותשלך
אמת ארצה –
מלכות הרומיים תשליך את האמת –
שזו תורת ישראל ,
תורת
האמת –
לארץ על ידי גזרות .

ועשתה
והצליחה –
היא לא תיפול במהרה , כמו
היוונים , רק תעשה את מעשיה
ותצליח ימים רבים .

עד מתי תהיה הגלות ? פסוקים
יג'
– יד'
.

• הגלות
  תהיה "עד
  ערב בקר אלפיים ושלש מאות "
  . – מתי
  יהיה זמן הקץ ?

• מצודת
  דוד :
  לא
  ידענו מאיזה זמן מתחילים לחשב 2300
  שנים
  , וכשיבוא
  המשיח נדע איך להבין את הדבר .

רש"י
: מסביר
שכשמישהו דורש ומחשב את הקץ והקץ עבר ,
נדע
שהוא טועה ,
ואז
בא דרשן אחר וידרוש בדרך אחרת .
רש"י
מחשב את הקץ מאז רדת בני ישראל למצרים
ויוצא לו שהקץ הוא 1290
שנה
אחרי שבוטל התמיד .

המלבי"ם
: מסביר
שמהזמן שבו יהיה
ערב –
החורבן עד
הזמן שיהיה בוקר
–
הגאולה העתידה
ייקח 2300 שנה
ואז יוחזר בית המקדש וקדושת ישראל .
מחשבים
מיום שבו דיבר המלאך עם דניאל דהיינו משנת
ג' אלפים
שפח' ומהשנה
ההיא נוסיף 2300
שנה
זה יוצא ה'
אלפים
תרפ"ח
. [1928] !

הסבר החזון . פסוקים
טו'
– כז'
.

• נלמד
  את הפסוקים על פי מצודת דוד ונוסיף :
  

פסוק
כב' :
רש"י
: ארבע
מלכויות –
שחלק אלכסנדר במותו .

פסוק
כו'
: "ומראה
הערב והבקר אשר נאמר אמת
הוא , ואתה סתם החזון…."

מלבי"ם
: מה
שנאמר בסוף החזון שיהיה עוד ערב –
שהוא הגלות ,
ואחריו
תבוא הגאולה ,
ואמר
שזמנו 2300
שנה
אמת הוא – אין
צריך לפרש את זה כי זה אמת כפי
פשוטו !
2300 שנים
מיום החזון .
אבל
תסתום את החזון כיוון שהוא לימים רבים
וכשישמעו שהגלות ארוכה כל כך יתייאשו מן
הגאולה ויכשלו בגלותם .

פסוק
כז' : "ואין
מבין"
– רש"י
: הייתי
מתחזק ליפני השרים והם לא הבינו כמה שאני
משתומם ! – אכן
החזון והפורענות קשים .
אך
אחריהם תבוא הגאולה .