נושא
הדף:
הלכה,
הלכות
הקשורות
למים:
דף
הלכה
יומית
מחבר:
דובי זהבי
מיועד
לכיתות:
ג–ו
ב"ה ט"ז חשוון, תשנ"ט
הלכה יומית בנושא "המים"-
ליקט וערך דב זהבי
נטילת ידיים
1). בבוקר כשקמים מהשינה נוטלים ידיים.
לפני הנטילה טוב שלא לגעת בפה בעיניים באף או באוזניים וכן אין לגעת במאכלים.
2). הטעם לנטילת ידיים בבוקר:
א.
בעת הקימה שורה על הידיים רוח רעה , ועל ידי הנטילה אנו
מסלקים אותה.
ב.
בזמן השינה נגעו הידיים בגוף והן אינן נקיות ,
לכן תיקנו חז"ל
שניטול ידינו ונברך על הנטילה לפני שאנו ניגשים להתפלל.
ג.
הכהנים בבית המקדש היו רוחצים בכל בוקר את ידיהם לפני עבודת
הקורבנות ולכן לפני שאנחנו ניגשים לעבוד את הבורא בתפילה,
נוטלים את ידינו.
3). אופן
הנטילה–לוקחים את הנטלה ביד ימין ומעבירים ליד שמאל כדי לשפוך תחילה על יד ימין,
ושופכים על כל יד 3 פעמים לסרוגין:
פעם על שמאל ופעם על ימין,
וצריך לשפוך על כל כף היד.
4) * נוטלים ידיים גם כיוצאים מן השירותים, לאחר שמסתפרים ,לאחר
שמתגלחים,
לאחר שגוזזים ציפורניים.
* כמו כן נוטלים ידיים גם אם נוגעים בנעליים ובמקומות המכוסים בגוף.
* לפני שאוכלים מיני מאפה כגון לחם, פיתה וכד' צריך ליטול ידיים.
טבילת כלים
5). כלי אוכל שנעשו על ידי גוי ,
או שנקנו מגוי חייבים להטבילם במקווה–
כלים לפני שמשתמשים בהם. הסיבה לכך –
הכלים שעשה הגוי הם
טמאים וע"י שאנו מטבילים את הכלים אנו מטהרים אותם ,
ורק אז אנו
יכולים לאכול מהם.
6). סוגי הכלים שחייבים להטביל: כלים העשויים מזכוכית , ממתכת וכן
כלים העשויים חרס המצופה בזכוכית.
כלים העשויים מעץ , אבן,
חרס או
כלים חד פעמיים אין צורך להטבילם.
ברכת הטבילה– בא"ה אמ"ה אקב"ו על טבילת כלים, ואם מטביל כלי
אחד מברך…על טבילת כלי.
אופן הטבילה: א.
אם יש מדבקות על הכלים,
יש להסירם לפני הטבלתם.
ב.
צריך שהמים במקווה יכסו את כל הכלי.
7). טבילה
במקווה
יש אנשים שנוהגים לטבול במקווה בערבי שבתות וערבי חגים,
מכיוון
שהטבילה במקווה עושה את האדם טהור יותר וזה מוסיף לו קדושה לפני
השבת או החג.
8). תשליך
מנהג האשכנזים וחלק מבני עדות המזרח ללכת ביום הראשון של ראש השנה לאחר תפילת מנחה לים, נהר או ברכה ושם אומרים תפילה מן המחזור ובה אנו מראים את רצוננו להשליך מעלינו את החטאים אל המים ולכן שם התפילה "תשליך".
9). הברכה
על
ימים
ונהרות
הרואה ימים ונהרות וכן את הים התיכון מברך– בא"ה אמ"ה עושה מעשה
בראשית.
בברכה זו אנו מביעים את שבחו של ה' שברא דברים אלו בששת ימי
בראשית ועדיין הם קיימים.
10). הברכה
על
הים
הגדול
הרואה את הים הגדול –
האוקינוס – מברך "בא"ה אמ"ה עושה הים
הגדול".
ברכה זו וכן הברכה הקודמת מברך רק אם לא ראה את הים 30
יום.
11). משיב
הרוח
ומוריד
הגשם
בתפילת שמונה עשרה (בברכה מחייה המתים)
אומרים בחורף "משיב
הרוח ומוריד הגשם".
מתחילים לומר משיב הרוח ומוריד הגשם מתפילת מוסף של שמיני עצרת
(כ"ב תשרי) עד יום א'
של חג הפסח (ט"ו בניסן).
12). שאילת
גשמים
בחורף
בתפילת שמונה עשרה (בברכת השנים) אומרים בחורף –
" ותן טל ומטר
לברכה"
מתחילים לומר "
ותן טל ומטר לברכה" מתפילת ערבית בליל ז' במר חשון
ועד לתפילת המנחה של ערב פסח (י'ד בניסן).
13). ניסוך
המים–
שמחת
בית
השואבה
בחג הסוכות בזמן שבית המקדש היה קיים , היו מקריבים קורבן בכל
בוקר משבעת ימי החג ואז מנסכים מים על המזבח (שופכים מים לתוך
חור שהיה על המזבח), ניסוך המים היה רק בחג הסוכות.
14). השמחה הגדולה על ניסוך המים נקראה :
" שמחת בית השואבה " על
שם שאיבת המים ממעיין השילוח שנמצא בירושלים , לנסכם על גבי
המזבח.
על שמחת בית השואבה הזו אמרו חז"ל : "מי שלא ראה שמחת בית
השואבה לא ראה שמחה מימיו".
שאז באו רבים מעם ישראל לבית
המקדש,
הנשים ישבו בעזרת נשים– למעלה,
והגברים למטה (ומכאן
למדו חז"ל שיש להפריד בין נשים לגברים, כגון בבית הכנסת וכד').
היה אור גדול , נגינה ,שירים וריקודים ע"י הרבנים הכי חשובים שהיו
באותו זמן, ושמחה זו היתה עד אור הבוקר.