הלכות תפילה: שאלות חזרה לפי שולחן ערוך אורח חיים סימן נח, ב-ז

נושא הדף:
הלכות תפילה – שאלות חזרה לפי שולחן ערוך אורח חיים סימן נח,
ב–ז

מתאים לכיתות י"א–י"ב

מחבר הדף:
בעז פש

שאלות הלכה

הלכות תפילה –
סימן נח ב–ז

סעיף ב

אם לא קרא אותה קודם הנץ החמה יש לו י להקדים לקרותה יא במהרה כל מה שיוכל.

1. (י)
   להקדים – מדוע למהר?

2. האם צריך לחכות לתפילין ומניין?

3. (יא)
   במהרה – מכאן תוכחת מגולה,
   למי?
   מדוע?

4. השלם:
   אלמלא לא נברא העולם…
   האם מותר לשתות הטיי וקאפע בבוקר קודם התפילה?
   פרט!

5. מה הדין אם לא קרא בנץ?

סעיף ג

* ומי שהוא יב אנוס,
כגון שהיה יג משכים לצאת לדרך במקום גדודי חיה ולסטים,
שלא יוכל לעמוד ולא לכוין אפילו פרשה ראשונה ואפילו * עד (על)
לבבך,
(דברים ו, ו)
או שבני השיירא (קראבאנא בלע"ז)
הולכים מהרה ולא ימתינו לו יד כלל, טו יכול טז לקרותה עם ברכותיה * משעלה עמוד השחר,
דכיון שעלה עמוד השחר שפיר קרינן ביה ובקומך (דברים ו, ז)
וגם שפיר מקרי יז יוצר אור. אבל אם אינו במקום גדודי חיה וליסטים,
וגם אין בני השיירא נחפזים כ"כ,
אפילו יוצא לדרך אחר שעלה יח עמוד השחר אינו קורא עד שיגיע זמנה.

1. בשעת הדחק,
   מאיזה שעה מותר להתחיל בק"ש?
   מדוע?

2. האם רשאי לברך גם הברכות?

3. מה הדין אם יכול לעצור בדרך?

4. (יב)
   אנוס – אילו עוד ימי אונס מציין המשנ"ב

5. (יד)
   כלל – מה הדין אם מגיע למקומו לפני סוף זמן ק"ש?

6. (טו)
   יכול וכו' –
   מה יעשה עם תפילה?

7. (טז)
   לקרותה – מה לגבי התפילין?

8. (יז)
   יוצר אור – האם רשאי להגיד את ברכת יוצר אור בהשכמה לפני שיכיר בין תכלת ללבן?
   (2) הסבר את הדעות.
   מדוע ממילא עדיף לשעות כדברי המ"א?

9. (יח)
   עמוד השחר – מתי בדיוק הוא עה"ש?
   (2)

בה"ל

10. ומי שהוא אנוס – מהי הבעייתיות לענין תפלין?

11. מהו המקרה בסימן ל', מה הדין שם, מדוע אינו דומה למקרה כאן?

12. עד על לבבך – מהו מינימום הקריאה?
    (2)

13. משעלה עה"ש – שתי דעות בעה"ש.
    מיהם החולקים?

14. מנין מביא הבה"ל ראיה לדבריהם?

15. איזו קולא נוספת יוצא לנו ע"פ זה?

16. מהי קושיית הבה"ל על הרשב"א ותירוצו?

סעיף ד

אם קראה משעלה עמוד השחר,
אעפ"י שלא היה אנוס, יט יצא בדיעבד.
ואם קראה * בלא ברכות יחזור לקרותה בזמנה עם הברכות.
ועיין לקמן סימן ס' (ב"י סי' מ"ו).

1. מה הדין אם קרא אחר עה"ש?
   מה יעשה עם הברכות?

2. (יט)
   יצא – האם בכל מקרה יוצא?
   מדוע?
   מתי היא שעת הקימה?

בה"ל

3. בלא ברכות – מה הספק לגבי הברכות?
   מה דעת המחבר?
   בדיעבד האם חוזר ומברך?

סעיף ה

אם נאנס ולא קרא ק"ש ערבית עד שעלה עמוד השחר,
כיון שעדיין לא הנץ כ החמה קורא קריאת שמע ויוצא בה ידי חובת קריאת שמע ערבית.
ואם היה אנוס באותה שעה לצאת לדרך מקום גדודי חיה ולסטים,
כא לא יקרא אז ק"ש פעם כב שנית לצאת בה ידי חובת ק"ש של יום,
שמאחר שעשה לאותה שעה לילה אי אפשר לחזור כג ולעשותה יום.

1. עד מתי ק"ש של ערבית,
   לכתחילה ובדיעבד?
   האם יכול ג"כ לקרוא ק"ש של שחרית באותה שעה?
   למה?
   הדבר מוסכם?

2. (כ)
   החמה – האם מקובל לישון בעה"ש?
   הרבה אנשים ישנים אז?

3. (כב)
   שנית – האם יש הבדל בין לפני "משיכיר"
   ולאחריו?

4. (כג)
   ולעשותה יום – מתי כן יכול לקרוא?

סעיף ו

אע"פ שזמנה נמשך עד סוף השעה הג', אם עברה שעה ג' ולא כד קראה קורא אותה בברכותיה כל כה שעה ד' שהוא שליש היום,
ואין לו שכר כקורא בזמנה.
ואם כו עברה שעה ד' ולא קראה, *
כז קוראה בלא ברכותיה כל היום.

1. עד מתי קוראים ק"ש בברכותיה,
   ובלא ברכותיה,
   לכתחילה ובדיעבד.

2. (כד)
   קראה – מה הדין בקרא בזמן ללא ברכות,
   האם קורא שנית אח"כ בברכות?
   מדוע,
   א"כ כתב המחבר "לא קרא"?
   הדבר מוסכם?

3. (כה)
   שעה ד' –
   הברכות מהוות חלק מק"ש או מהתפילה?
   הוכח!

4. (כו)
   עברה שעה ד' – מה הדין בנאנס?

5. (כז)
   קוראה – אחר שעה ד', האם יש חיוב לקרוא?
   מדוע?

6. כתוב 2 סיבות לקרוא שמע אחר זמנה.

בה"ל

7. קוראה בלא ברכותי'
   – כתוב את דעות הפוסקים לגבי ברכות אחר הזמן.
   מה פסקו רוב האחרונים?
   מהי הכרעת המשכנות יעקב?
   מה טעמו?
   כיצד מכריע הבה"ל למעשה,
   לפני ואחרי חצות,
   אנוס או פושע?

סעיף ז

אם לא קראה ביום י"א כח שיש לה תשלומין בערבית.
וכן אם לא קרא ק"ש בערבית יש לה תשלומין ביום, כט ויש חולקים.

1. האם יש לק"ש תשלומין?

2. (כח)
   שיש לה תשלומין – לדעת המחייבים לעניין מה יעיל התשלומין?

3. מה קורא ראשונה?
   למה?

4. (כט)
   ויש חולקין – הלכה למעשה?