נושא
הדף:
ויקרא
פרק
יח,
unseen
מיועד לכתות: על יסודי
המחבר:
עופר כהנא
קטע שלא נלמד
(unseen)
ויקרא יח/כט,
רמב"ן.
"כי כל אשר יעשה מכל התועבות האלה ונכרתו הנפשות העשת מקרב עמם"
ענה על 8 שאלות.
1. 'והנה בכריתות בתורה שלשה ענינים'.
מהו סוג הכרת הראשון עליו מדבר הרמב"ן?
(מי נענש בו ומהו בדיוק העונש?)
____________________________________________________________
____________________________________________________________
2. מי נענש בסוג הכרת השני ומהו עונשו?
____________________________________________________________
____________________________________________________________
3. מי נענש בסוג השלישי ומהו עונשו?
____________________________________________________________
____________________________________________________________
4. כיצד נרמזים בפסוקים שלשת הסוגים?
(דייק במילים החשובות בפסוקים שמביא הרמב"ן!)
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
5. כיצד ייתכן ש"יש רשע מאריך ברעתו"?
____________________________________________________________
____________________________________________________________
6. במה נענש 'הפורק עול', 'המגלה פנים התורה שלא כהלכה'
ו'המפיר ברית בשר'?
____________________________________________________________
____________________________________________________________
7. מה פרוש: 'וכמו שנאמר בהם בקבלה'…?
____________________________________________________________
____________________________________________________________
8. מהו היסוד האֶמוּנִי החשוב שניתן ללמוד מענין ה'כרת'
לפי הרמב"ן,
וכיצד בדיוק נלמד?
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
9. א.
באילו איסורים בעיקר קיים עונש ה'כרת'?
ב.
מה הסיבה לכך לדעת הרמב"ן?
ג.
מה הסיבה לכך לדעת הרמב"ם?
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
רמב"ן ויקרא יח/כט.