נושא הדף: ויקרא,
פרק כג, חג השבועות
כתות:
על יסודי
המחבר:
עופר כהנא
פס'
טז–כב.
חג השבועות.
א.
זמנו.
בפרק כג קובעת התורה את זמנם של חגים שונים. במה שונה ציון תאריך חג השבועות משאר המועדים?
(עיין פס' ה,
כד,
כז,
לד!)
___________________________________________________________
___________________________________________________________
עיין בדברי ספר החינוך.
כיצד הוא מסביר את השינוי החריף?
'משורשי המצוה…לפי שכל עיקרן של ישראל אינו אלא התורה…והוא העיקר והסיבה שנגאלו ויצאו ממצרים – כדי שיקבלו התורה בסיני ויקיימוה…
שהיא העיקר הגדול שבשביל זה הם נגאלים,
והיא תכלית הטובה שלהם, וענין גדול הוא להם, יותר מן החרות מעבדות'!
נוכל לומר ע"פ דבריו,
שלחג השבועות לא צוין תאריך,
היות שהוא בעצם המשכו של חג __________
שבו נגאלו גאולה ________, ואחרי תהליך הספירה מגיעים לשיא שהוא גאולה ________ המתבטאת ב ____________.
רש"ר
הירש מפתח רעיון זה. עיין בדבריו וענה:
א.
במה שונה ייעודנו הלאומי משל כל אומה אחרת?
ב.
מהי 'המטרה האחרת'
אותה הוא מזכיר בסוף דבריו?
'כבר חגותם את חג חרותכם,
וכבר זכרתם לפני ה'
את העצמאות שזכיתם בה,
בשבתכם בארצכם ובאכלכם מלחם הארץ ; נמצא שכבר הגעתם אל החרות ואל רווחת העצמאות המהווים בדרך כלל את מטרת כל השאיפות הלאומיות.
ואילו אתם,
תראו עצמכם רק בראשית יעודכם הלאומי,
ותחלו עתה למנות לקראת המטרה האחרת'.
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
ב.
שם החג.
מהם שמותיו של החג? איזה מהם מופיע בפרשתנו?
___________________________________________________________
ר'
יצחק
עראמה שואל:
'והנה יש בכאן שאלה חזקה,
והיא:
למה לא פירשה התורה כי היום הזה שהוא חג השבועות,
נזכור ונעשה אותו לזכר מתן התורה האלקית וקבלתה?!!
עיין בדברי בעל ה'כלי
יקר'
וענה על שאלת בעל 'עקידת יצחק'.
'על מתן–תורה לא רצה ה' להגביל יום ידוע, לפי שצריך האדם שיהיה דומה לו בכל יום ויום מכל ימות השנה, כאילו באותו יום קיבלהּ מהר סיני!
ואם כך, כל יום הוא יום מתן–תורה אצל ההוגים בהּ!…
מדוע א"כ לא נכתב בתורה השם 'חג מתן תורה'?
___________________________________________________________
___________________________________________________________