נושא:
ויקרא,
פרשת ויקרא – מיון הקרבנות לפי הרמב"ם
מחבר:
שנדורפי יגאל
-
מיועד לכיתות ד–ט
עיבוד קטע מהקדמת הרמב"ם
למסכת זבחים, ומהלכות מעשה
הקרבנות פרק א'
המינים מהם מביאים
כל הקרבנות של מיני נפש חיה באין מחמשה
מינין בלבד:
-
בקר
-
כבשים
-
עיזים
-
תורים
-
בני יונה
מיני הקרבנות
ומיני הקרבנות הן חמש.
-
החטאת
-
והאשם
-
והעולה
-
השלמים
-
סוג חמישי
למזבח בלבד
עולה
והעולה היא נקטרת [=נשרפת] כולה בין שהיא קרבן יחיד או קרבן ציבור.
והיא באה: מזכרי הבקר, או זכרי הכבשים, או זכרי העזים;
ומתורים ובני יונה – בין זכרים בין נקבות.
למזבח ולכוהן העובד
חטאת
ישנם 2
סוגי חטאות:
1.
שמקריבים ממנה את האימורים,
וזכרי כהונה אוכלים את שאר הבשר בעזרה.
2. שמקריבים ממנה את האימורים –
ושורפים שאר הבשר מחוץ למחנה.
החטאת באה מחמשת המינים האלו מן הזכרים
ומן הנקבות מן הגדולים ומן הקטנים.
אשם
והאשם מקריבים ממנו האימורים,
וזכרי כהונה אוכלים את שאר הבשר בעזרה.
אשם בא מ:
כבשים זכרים בלבד,
פעמים מן הגדולים ופעמים מן הקטנים.
אשם – יכול להיות רק קרבן יחיד.
למזבח,
לכוהן העובד ולבעלים
שלמים
והשלמים מקריבין מהן האימורים בלבד.
מקרבן
יחיד –
נוטלים כהנים חזה ושוק,
ובעליהן אוכלים את שאר הבשר בכל ירושלים; ורשאין להאכילו לכל ישראל – אנשים ונשים.
מקרבן
ציבור (הבא רק בשבועות)– רק הכהנים
הזכרים אוכלים את כל הבשר בעזרה.
שלמים אינם באים מן העוף, אלא משלושת סוגי הבהמות.
בין מן הגדולים בין מן הקטנים בין מן הזכרים ומן הנקיבות.
למזבח
ולבעלים
הסוג החמישי
–קורבנות הבעלים
כולל את בכור בהמה,
מעשר בהמה והפסח.
מקריבין מהן האימורים בלבד.
את
הבכור – אוכלים הכהנים ובני משפחותיהם בכל ירושלים,
את
המעשר – אוכלים בעליהן בכל ירושלים, ורשאין להאכילו לכל ישראל – אנשים ונשים.
את
הפסח
–
אוכלים מנוייו בלבד בכל ירושלים.
הבכור
והמעשר והפסח
אינם באים מן העוף.
הבכור
–בא מזכרי הבקר והצאן.
המעשר – בא מהבקר והצאן.
הפסח – בא מזכרי הצאן בלבד.
אימורים
האיברים ששורפין אותן ע"ג המזבח מן החטאות ומן האשמות ומן השלמים הם הנקראים אימורים.
ואלו
הן
האימורין
של
שור
או
של
עז:
-
החלב אשר על הקרב ובכללו חלב שע"ג הקבה
-
שתי הכליות
-
חלב שעליהן עם החלב אשר על הכסלים
-
יותרת הכבד ונוטל מן הכבד מעט עמה.
ואם היה הקרבן ממין הכבשים מוסיף על אלו:
-
האליה
עם החוליות מן השדרה עד הכליות.
–
כל
האימורים נקטרים על מזבח החיצון–
בדף
זה אין התייחסות להבדלים בין הקורבנות
בעבודת הדם!