נושא:
ויקרא,
פרשת צו –
דף לימוד שבועי
פורים,
עיונים במגילת אסתר
מחבר:
הרב רועי צמיר
כיתות:
ה–ח
דף
לימוד
שבועי
–
פרשת
צו
–
פורים
הַיְּהוּדִים הַפְּרָזִים הַיֹּשְׁבִים בְּעָרֵי הַפְּרָזוֹת עֹשִׂים אֵת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר שִׂמְחָה וּמִשְׁתֶּה וְיוֹם טוֹב וּמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ:
בברורנו היום ננסה להבין מה משמעותה של מצות משלוח מנות ומה הקשר בינה לבין סיפור המגילה.
נ
באמת תמוה למה גילה מרדכי במעשה בגתן ותרש לאחשורוש,
והלא טוב יותר שיהרג אחשורוש ותינצל אסתר?
ראה בתחילה קטעים מדבריו של ר'
צדוק הכהן מלובלין.
ר'
צדוק שואל שאלה בפשט סיפור המגילה
-
נסה לתת תשובה לשאלת ר'
צדוק.
לפני שנראה את המשך דבריו של ר'
צדוק עלינו ללמוד עקרון חשוב בהתנהגות האדם.
אם בחברה בה נמצא האדם ישנה מדה מקולקלת על האדם להתחזק דוקא במדה זו יותר מהרגיל בכדי לא להיות מושפע מחביריו.
לדוגמא:
אם משהו רואה את חברו מדבר בצורה לא מכובדת להוריו ראוי לו להתחזק במדה זו ולהוסיף עוד יותר בכבוד הוריו,
כל זה על מנת שלא יושפע ממעשי חברו.
-
נסה לתת דוגמא מחייך בו ראית תופעה שלילית ובעקבות כך החלטת להתרחק ממנה.
כ
שמעתי שמידת מלכות אחשורוש הייתה צרות עין (אנוכיות,
רצון שלאדם השני לא יהיה טוב),
לכן מרדכי הרגיש בדבר ורצה לתקן.
ולכן תיקנו משלוח מנות בפורים שהוא ההיפוך של צרות עין.
עת נביא את המשך דברי ר'
צדוק.
-
באיזו מידה רצה מרדכי להתחזק?
-
כיצד היטיב מרדכי לאחשורוש?
-
מה המסר אותו עלינו ללמוד מהמצוה לתת משלוח מנות לפי הסבר זה?
-
לפי הסבר זה האם יש הבדל מה נותנים?
לדוגמא:
האם אפשר לתת ספרים למשלוח מנות?
ה
טעם
משלוח
מנות
הוא
כדי
שיהא
לכל
אחד
די
וספק
לקיים
הסעודה
כדינא
סבר פשוט הרבה יותר מביא ה'תרומת הדשן'.
-
לפי הסבר זה האם אפשר לתת ספרים למשלוח מנות?
ה
'ומשלוח
מנות
איש
לרעהו'
–
כמו
שהיה
ענינם
להקהל
כל
אחד
עם
חברו
כאיש
אחד.
הפוך
מלשונו
הרמיה
של
איש
צר
ואויב
האומר
'עם
אחד
מפוזר'.
סבר שלישי שנראה הוא הסברו של ר'
שלמה אלקבץ (מי שחיבר את 'לכה דודי')
בספרו 'מנות הלוי' על המגילה
-
מהי מטרת המצוה לפי ר'
שלמה אלקבץ? -
לפי הסבר זה האם אפשר לתת ספרים למשלוח מנות?
ראינו שלוש סיבות למצוות משלוח מנות.
לפי ר'
צדוק המטרה היא לפתח עין טובה (לרצות בטובת השני).
לפי הסבר ה'תרומת הדשן'
אנו דואגים לכך שלכל עם ישראל יהיה מזון לסעודת פורים.
לפי דעתו של ר'
שלמה אלקבץ אנו מתאחדים בפורים כתגובה לדבריו של המן.
ראינו גם את ה'נפקא מינא'
כלומר את השפעת הטעם על הדין.
לטעם הראשון והשלישי ניתן להביא כל דבר שהרי מוסיף עין טובה ואחדות.
לפי הטעם השני צריך להביא רק דברי מאכל.
-
נסה למצוא 'נפקא מינא'
נוספת.
למי עדיף לתת משלוח מנות לחבר קרוב או לאיש זר?
לעני או לעשיר?
או אולי אין משנה?
(כתוב לפי כל אחת מהדעות)
ל
מוטב
לאדם
להרבות
במתנות
אביונים
מלהרבות
בסעודתו
ובשלוח
מנות
לרעיו,
שאין
שם
שמחה
גדולה
ומפוארה
אלא
לשמח
לב
עניים
ויתומים
ואלמנות
וגרים,
שהמשמח
לב
האומללים
האלו
דומה
לשכינה
שנאמר
'להחיות
רוח
שפלים
ולהחיות
לב
נדכאים'.
אחר שראינו את כל השיטות נראה את דברי הסיכום של הרמב"ם.
-
איזה ערך מדגיש הרמב"ם כערך המרכזי בפורים?
-
איזה מהטעמים שראינו דומה לרעיון שמציב הרמב"ם?
שאלת
אתגר
–
להורים
ולתלמידים
עשר תשובות נכונות במייל או למורה ביום א'
יזכו בפרס
האם לדעתך מותר לתת כסף מזומן כמשלוח מנות?
נסה לפרט לפי הטעמים השונים
ראה התייחסות ב'יחוה דעת'
חלק ו'
סימן מה'