נושא: דפי
עבודה לחומש שמות עבור כתה ז משולב עם
פרשנות
מחבר– נסים
כהן nisim1@actcom.net
פסגות ד.נ.
מזרח בנימין 0527203166
בס"ד

פרק
א'- עם
ישראל במצרים והשעבוד
הקדמה לספר
מה שם החומש? __________ מדוע
נקרא כך? __________________________
איזה שם מתאים לספר זה?
____________________________
נעיין ברמב"ן
(בהקדמה לפירושו לחומש
שמות)!
-
כיצד מכנה הרמב"ן
את ספר בראשית? ________________ -
כיצד נכנה את חומש שמות לדבריו?
________________ -
באיזה שלב הגיעו עם ישראל
לגאולה המושלמת?
____________________________________
נושא:
עניין
הנשנה מפני חביבותו.
קראו בעיון את הפסוק הבא:
וְאֵלֶּה,
שְׁמוֹת
בְּנֵי יִשְׂרָאֵל,
הַבָּאִים,
מִצְרָיְמָה:
אֵת
יַעֲקֹב,
אִישׁ
וּבֵיתוֹ בָּאוּ.
ק
ואלה
שמות
בני
ישראל. אע"פ שמנאן בחייהן בשמותם,
חזר ומנאן במיתתן,
להודיע שבחן שנמשלו לכוכבים שמוציאן ומכניסן במספר ובשמותם.
שנאמר 'המוציא במספר צבאם לכלם בשם יקרא'
[ישעיה מ',
כו]
ראו את פרוש רש"י על
הפסוק:
-
על איזו שאלה עונה רש"י
בפרושו? _____________________________________________ -
כתבו בלשונכם את תשובת רש"י
לשאלה זו. _______________________________________
_________________________________________________________________________
_
במדבר
פרק
א': א וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל–מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי,
בְּאֹהֶל מוֹעֵד:
בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית,
לְצֵאתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם—לֵאמֹר.
ב שְׂאוּ,
אֶת–רֹאשׁ כָּל–עֲדַת בְּנֵי–יִשְׂרָאֵל,
לְמִשְׁפְּחֹתָם,
לְבֵית אֲבֹתָם—בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת,
כָּל–זָכָר לְגֻלְגְּלֹתָם.
פרוש רש"י לפסוק:
וידבר.
במדבר סיני באחד לחודש.
מתוך חיבתן לפניו מונה אותם כל שעה שיצאו ממצרים מנאן,
וכשנפלו בעגל מנאן לידע הנותרים.
כשבא להשרות שכינתו עליהם מנאם,
באחד בניסן הוקם המשכן ובאחד באייר מנאם.
_______________________________________________________________________
על איזו שאלה עונה רש"י
בפרושו לפסוק זה?
______________________________________
-
כתבו את רשימת המניינים שמונה
ה' את עם ישראל, כמובא
בדברי רש"י. ציינו
מה הסיבה למניין.
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
-
עיינו בספר במדבר פרק ח'
פסוק יט, וכתבו:-
איזו מילה חוזרת ונשנית בפסוק?
_______________ כמה פעמים?
_________________ -
שערו: מה היא
סיבת החזרה?
__________________________________________ -
עיינו ברש"י
ואמתו את תשובתכם. האם
צדקתם? _______________
-
עיון ברמב"ן
פרק א' פסוק א– קראו
אותו היטיב!
מה הסיבה לפי האב"ע?
______________________________________________
ומה הסיבה לפי הרמב"ן?
_____________________________________________
איזה פירוש דוחה הרמב"ן?
__________
שאלות בקיאות לפרק א
-
מה הֵביא אֶת פרעה לְהִתְחַכֵּם
נֶגֶד ישראל?
_________________________________________ -
מה הָיְתָה הַגְּזֵרָה
הָרִאשוֹנָה (יא)?
_______________________________________________ -
מי הֶעֱבִיד אֶת הַיִּשְׂרָאֵלִים
? __________________________________________________ -
כֵּיצַד מְתוֹאָר קוֹשִי
הָעֲבוֹדָה?
__________________________________________________ -
בְּאֵלוּ עֲבוֹדוֹת נוֹסָפוֹת
הִמְשִיכוּ לְשַעְבֵּד אוֹתָם (יד)
? ___________________________________ -
מה דָּרַש פרעה מהמילדות?
__________________________________________________ -
מַדוּעַ לא קִיְמוּ הַמְּיַלְדוֹת
אֶת גְּזֵירַת פרעה?
________________________________________ -
מה הַתְּשוּבָה שֶהֵן נָתְנוּ
לְפרעה? _______________________________________________ -
אֵיזֶה שָׂכָר נָתַן ה'
לַמְּיַלְדוֹת?
_________________________________________________ -
מה הַגְּזֵירָה הַנּוֹסֶפֶת
שֶגָּזַר פרעה (כב)?
___________________________________________
"חביבין ישראל שנקראו
בנים למקום. חיבה
יתרה נודעת להם שנקראו בנים למקום
ש
נאמר
בנים אתם לה' אלוקיכם"
תולדות רש"י
רש"י, הוא
רבי שלמה יצחקי (רבי שלמה
בן יצחק), נולד בטרוייש
שבצפון צרפת בשנת ד"א
ת"ת (1040; אולי
תת"א).
הוא למד אצל חכמי עירו ואח"כ
בישיבות מגנצא וורמייזא שבאשכנז.
רבותיו המובהקים, היו
תלמידי רבינו גרשום מאור הגולה.
הוא חזר לטרוייש בשנת ד"א
תת"ל (1070) וייסד
שם ישיבה, ותלמידים רבים
מקרוב ומרחוק נהרו אליה.
במקביל החל רש"י
במפעלו הספרותי הענק: הוא
החל לכתוב פירוש לתורה וליתר ספרי התנ"ך
שנחשב כיסודי ביותר,
וכן פירוש גדול לתלמוד,
ופעילותו זאת העניקה לו את
הכינוי "פרשנדתא".
בקיאותו בדקדוק השפה העברית
מצד אחד, ומאידך ידיעותיו
הרחבות בהוויות העולם, מצאו
את ביטויין בפירושיו הפשוטים והגאוניים
כאחד.
לרש"י נולדו
שלוש בנות (לא היו לו בנים),
ששתיים מהן נישאו לת"ח
חשובים. בין נכדיו של רש"י
היו הרשב"ם ורבי יעקב
המכונה רבינו תם, שניהם
מראשוני וגדולי בעלי התוספות.
רש"י
השתתף בצרות הכלל בגזירות תתנ"ו
(1096, מסע הצלב
הראשון), בהן נהרגו
יהודים רבים באשכנז על קידוש השם.
הוא נפטר בשנת ד"א
תתס"ה (1105).
פירוש רש"י
לתלמוד הבבלי נחשב לפירוש החשוב ביותר
על הגמרא. הוא כתוב בצמוד
למהלך הסוגיא בלשון רבנית נוחה, ומתעכב
על כל מה שדורש הסבר. הפירוש
מלווה את הלומד במשך המסכת, ובאופן
גאוני הוא מתאים הן ללומד מתחיל והן לתלמיד
חכם.
הפירוש נדפס בכל דפוסי התלמוד
מאז שנדפסה המסכת הראשונה בשנת רמ"ד
(1484), ומאז הוא מהווה את
הבסיס ללימוד התלמוד בכל תפוצות ישראל.
גדלותו בכל תחומי התורה העניקה
לרש"י את מקומו גם כפוסק
גדול.
שאלות:
-
מתי נולד, ומתי
נפטר רש"י?
___________________________ -
אצל מי למדו רבותיו?
_____________________________ -
האם רש"י היה
גם פוסק? ___________________________ -
האם רש"י ידע
על מסע הצלב? ________________________ -
מה היה הכינוי בו כינו את רש"י?
________________________ -
למי מיועד פירוש רש"י
על התלמוד? ________________________
פרק
ב'- לידת
משה ומעשיו
שאלות בקיאות:
-
מי הָאִיש מִבֵּית לֵוִי?
_______________________________________________________. -
מדוּעַ בת לוי הֶחְבִּיאָה
אֶת בְּנָהּ?
_______________________________________________. -
הֵיכִן הֶחְבִּיאָה אותו
לְאַחַר שְלשֶת הַחֳדָשִים?
______________________________________ -
מה מַצִּיעָה הָאָחוֹת לְבַת
פרעה? ________________________________________________. -
מי הֵנִיק את הַיֶּלֶד?
_________________. -
מה תִּתֵּן בַּת פרעה לַמֵּנֶקֶת
עֲבוּר הַהֲנָקָה? ______________________ -
מה רוֹאֶה משֶה בַּיוֹם
הָרִאשוֹן?
________________________________________________. -
מדוע פָּנָה משה כּה וָכה?
____________________________________________________. -
מה רָאָה בַּיוֹם הַשֵּנִי?
______________________________________________________ -
מה גרם למשה לברוח?
____________________________________________________
משה
במדין
-
לְהֵיכַן בָּרַח משה?
_______________________. -
אֵיזֶה מַעֲשֶׂה חֶסֶד עוֹשֶׂה
משה לְיַד הבאר?
____________________________________
____________________________________________________________________
-
מה שֵם אֲבִיהֶן שֶל הַבָּנוֹת?
_____________ -
אֶת מי נוֹשֵׂא משה?
____________________ -
מה שֵם בְּנוֹ הָרִאשון?
_____________ -
מדוע קָרָא לוֹ בְּשֵם זֶה?
____________________________________. -
מה התורה מלמדת אותנו על משה
במעשיו במצרים ובמדין?
_____________________________
____________________________________________________________________
פרק
ג'–
התגלות
ה' למשה
בסנה וציווי על השליחות
שאלות בקיאות:
בְּאֵיזוֹ עֲבוֹדָה עָבַד משה
אֵצֶל יִתְרוֹ?
_____________________________________________
עַד הֵיכָן הִגִּיעַ משה עִם
צאנוֹ?__________________________________________________
מָה הַמַּרְאֶה שֶרָאָה משה?
____________________________________________________
בהתגלות זו יש שימושים שונים
בשם ה', מה המשמעות לכך?
נעיין ברמב"ן
(פרק ג' פסוק
ב' ד"ה
וירא .. עד המילים מתוך
הסנה):
מי הוא האלוקים לפי האב"ע?
_______________________________
מדוע דוחה הרמב"ן
את פירושו?
____________________________________________________
מדוע לפי הרמב"ן
היה בתחילה התגלות של המלאך ואחר כך
האלוקים?
___________________________________________________________________________
השלת
הנעלים – עיון ברמב"ן
(פסוק
ה):
מדוע מצוה ה' על
משה שלא להתקרב למקום?
___________________________________________
למה משוה הרמב"ן
את מעמד הסנה?
__________________________________________________
מה הסיבה שמשה צֻוָּוה להשיל
את נעליו?
_______________________________________________
מה תְּגוּבַת משה לְהִתְגַלּוּת
ה' (ו)?
_________________________________________________
ה' מַבְטִיחַ
לְמשה לְגַבֵּי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שְנֵי
דְּבָרִים.
א. הֲצָלָה –
מֵהֵיכַן?_______________________________________________________________
ב. הַעֲלָאָה –
לְאָן?________________________________________________________________
מה מְבַקֵש ה' מִמשה
כְּדֵי לְקַיֵּים אֶת הַהַבְטָחָה (י)?
__________________________________________
כֵּיצַד מְתוֹאֶרֶת אֶרֶץ
יִשְׂרָאֵל בִּפְסוּקִים אֵלוּ?
____________________________________________
ג:
יא–
כב משה
מְסָרֵב לַשְּלִיחוּת,
ה'
מְצָרֵף
אֵלָיו אֶת הַזְּקֵנִים
מה הַטַּעֲנָה הָרִאשוֹנָה
של משה לְכַך שֶהוּא לא מַתְאִים
לַשְּלִיחוּת (יא)?
_____________________________
___________________________________________________________________________
עיון בתשובת ה'
כתוב בפסוק יב– וַיֹּאמֶר
כִּי אֶהְיֶה עִמָּךְ וְזֶה לְּךָ הָאוֹת
כִּי אָנֹכִי שְׁלַחְתִּיךָ בְּהוֹצִיאֲךָ
אֶת הָעָם מִמִּצְרַיִם תַּעַבְדוּן אֶת
הָאֱלֹהִים עַל הָהָר הַזֶּה:
יש קושי בפסוק זה והוא:
כיצד אמירה זו של הקב"ה
עונה לסירובו של משה לצאת לשליחות?
התבונן בדברי הרמב"ן
כיצד הוא מיישב את הקושי (פסוק
יב עד המילים בין שלא ברצונם)!
שתי חששות למשה רבינו, ושתי
תשובות שעונה לו הקב"ה.
חשש ראשון–
______________________________. תשובת ה'-
___________________________
חשש שני–
________________________________. תשובת ה'-
___________________________
'וזה לך האות' למי
מיועד האות?
_____________________________________________________
משה טוען טענה נוספת בפסוק יג
מה היא? _______________________________________________
אֶת מי מְצָרֵף ה' לַשְּלִיחוּת
של משה? _________________________________
הַאִם הַזְּקֵנִים יִשְמְעוּ
לְקוֹלוֹ שֶל משה? ________ הוֹכַח!
___________________________
מה הַדְּרִישָה הָרִאשוֹנָה
שֶהֵם יִדְרְשוּ מִמֶּלֶך מצרים (יח)?
______________________________________
מה ה' יביא עליהם
כדי שישחררו את ישראל?
____________________________________________
מה הַשָּׂכָר הַגַּשְמִי
שֶיְקַבְּלוּ ישראל בִּיצִיאַתָם מִמצרים
(כב)?
____________________________________
פרק
ד: א–
יז
התנגדות משה לשליחות וצירוף אהרון
-
מָדוּעַ חָשָש משה שֶעַם ישראל
לא יַאֲמִינוּ לו (א)?
_______________________________________ -
מה הָאוֹת הָרִאשוֹן שֶה'
הֶרְאָה
לו?_______________________________________________ -
מהוּ הָאוֹת
הַשֵּנִי?__________________________________________________________ -
מַהוּ הָאוֹת
הַשְּלִישִי?________________________________________________________ -
"לְקוֹל הָאוֹת הַאַחֲרוֹן"
מַהוּ הָאוֹת
הַאַחֲרוֹן?________________________________________
שואל הרמב"ן
(פסוק ג'): מדוע
יש צורך לעשות את האותות בפני משה?
עיין בדבריו וכתוב את תשובתו!
6. שני הסברים נותן הרמב"ן.
מה הם?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
7.אֵיזוֹ סִיבָּה מוֹצֵא משה
לְהִתְנַגֵּד לַשְּלִיחוּת (י)?
__________________________________
8.מה פֵּירוּש? אִלֵּם=
_____________________. חֵרֵש =
________________________
פִּקֵחַ=_____________________
.עִוֵּר=__________________________
9. אֶת מי מְצָרֵף ה'
לַשְּלִיחוּת שֶל משה?
___________________ומה תפקידו?
____________________
10. מדוע מסרב משה כל כך לשליחות?
עיין ברמב"ן
(פסוק יג) מה
תשובתו? _______________________
__________________________________________________________________________
שאלות עיון
-
שאלה למחשבה: מה
מקובל בכל העולם להציג לעם כדי שיבחרו
משהו למנהיג? __________________
_______________________________________________________________________ -
לעומת זאת מהן התכונות שעל
פיהן ה' בוחר את משה עיין
בפרק ב' פס' י"א,
י"ז, פרק
ג' פס' ג'.
–מהן התכונות? ע"פ
מקורות אלו?
_____________________________________________________________
__________________________________________________________________________ -
מהי המסקנה שנלמדת מהבדל
התכונות הנדרשות למנהיג כיום לבין התכונות
שיש למשה ובגללן הוא מנהיג?
________________________________________________________________________ -
ה' מצרף אל משה
את אהרון. מה השתנה במעמד
משה כמנהיג אחרי הקשיית הטענות? (רש"י
פס' י"ד
ד"ה "אהרון
אחיך הלוי")
_________________________________________________________________ -
ה' עונה למשה
על עוד ספק שהיה יכול להתעורר, האם
אהרון יקנא במשה? עיין
ברש"י פס' י"ד
ד"ה "וראך
ושמך בליבו" מה לא צפוי
במחשבת אהרון?
_________________________________________________
עיון בפסוק לֹא אִישׁ דְּבָרִים
אָנֹכִי… כִּי
כְבַד פֶּה וּכְבַד לָשׁוֹן אָנֹכִי
(פרק ד פסוק י)
עיין ברש"י
רשב"ם ובאב"ע
1. מה פירוש "כבד
פה"?
רש"י –
_______________________________________
רשב"ם–
_____________________________________
ראב"ע–
______________________________________
2. מהי טענת רשב"ם
על רש"י?
________________________________________________
3. מהי טענת ראב"ע
על רשב"ם?
_________________________________________________
לפניכם פירוש שד"ל
לפסוק הנ"ל:
ד"ה לא איש
דברים אנכי: כבר התקומם
הרשב"ם נגד הסברה שהיה
משה רבנו עילג ואמר… (עיין
לעיל) והוא אומר שלא היה
משה בקיא בלשון מצרים. וגם
זה באמת לא יתכן… והראב"ע
קיים שהיה עילג. ופירש
"והוריתיך אשר תדבר",
שישים בפיו מילות שאין בהן
האותיות הכבדות עליו; אם
כן – יראה לנו הראב"ע,
מה הן האותיות שאינן נמצאות
בפרשיות, שאמר משה באזני
כל העם, מלבד שזה גידוף
כלפי מעלה, שיבחר ה'
לעשות שליח לתת תורה לעמו אדם
שיצטרך לבחור המילות שיוכל לבטא אותן.
והאמת, כי
לא היה משה איש דברים, בעל
כוח הדיבור מרחיב פה ומרחיב לשון בפני מי
שיהיה, ולא יחת מפני כל,
מסכים עם מה שכתוב עליו "והאיש
משה ענו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה"
(במדבר
י"ב), וזה
דומה בצד מה למאמר ירמיהו (פרק
א') "הנה לא ידעתי דבר"
אלא שירמיהו יכול היה להוסיף
"כי נער אנכי"
ומשה היה זקן ויותר היה הענין
קשה עליו, אחר כמה שנים
שהיה רועה את הצאן ללכת אל מלך גדול ולריב
עמו; והנה ה' השיבו
"מי שם פה לאדם או מי
ישום אלם או חרש" כלומר:
הלא בידי לשים בידך כבדות
לשונך, "ועתה לך ואנכי
אהיה עם פיך והוריתיך אשר תדבר" –
אשים בפיך עד שתהיה איש דברים
בשיעור הראוי, ולא יחסר לך
כח הדיבור;
אבל השינוי
הזה לא היה במשה ברגע ההוא פתאם, אלא
מעט מעט, כי לא יהיה שינוי
גשמי אלא רוחני בכוחות הנפש וגבורת הלב,
על כן לא הרגיש אז משה באותה
שעה שום שינוי בעצמו, ועל
כן חזר ואמר "שלח נא ביד
תשלח". והנה לנו עזר ראיה
על מיעוט אומץ לבו באותה שעה ממה שאמר לו
ה' (כ' י"ט)
"לך שוב מצרימה כי מתו כל
האנשים המבקשים את נפשך". ואם
היה משה עילג לא ימלט שה' רפאו
או לא רפאו; ואם רפאו – היה
משה מרגיש בעצמו השינוי הזה מיד ולא היה
מסרב עוד, ואם לא רפאו –
יהיה מאמר "מי שם פה
לאדם" מאמר שחוק והיתול,
חס ושלום!
4. מהי טענת שד"ל
על ראב"ע?
________________________________________________________
______________________________________________________________________________
5. לאיזה מן הפירושים הנ"ל
מתאימה ביותר תשובת ה' (פסוקים
י"א–י"ב)?
___________________________
ד:
יח–
כו
משה בדרך וברית המילה
(פסוק כד)- ויפגשהו
ה' ויבקש המיתו
-
את מי רצה רצה ה' להמית
לפי רש"י? ומה
הסיבה? _________________________________________ -
לפי הרשב"ם?
________________________________________________________________ -
לפי האב"ע?
__________________________________________________________________ -
לפי רב שמואל בן חפני (מובא
באב"ע)?
________________________________________________
מה פירוש הפסוק " כי
חתן דמים אתה לי' לפי רש"י?
_______________________________________
מה עוֹשֶׂה אַהֲרוֹן כְּשֶהוּא
נִפְגַש עִם משה (כז)?
______________________________
מה תְּגוּבַת הָעָם לְשֵמַע
דִּבְרֵיהֶם שֶל משה וְאַהֲרון (לא)?
______________________________
פרק ה
משה
וְאַהרון דּוֹרְשִים שֶהָעָם יַעֲבוֹד
את ה'
, פרעה
מַכְבִּיד אֶת הָעֲבוֹדָה,
השוטרים
מוכים ומתלוננים נגד משה
שאלות בקיאות
-
מה דּוֹרְשִים משה ואהרון
מִפַּרְעה (א)?
_________________________________________ -
מהִי תְּגוּבַת פרעה?
_____________________________________________ -
בְּפָסוּק ג' הֵם
מְדַבְּרִים עִם פרעה בְּלָשוֹן אַחֶרֶת!
מה הֵם מוֹסִיפִים או מְשַנִּים
בַּבַּקָשָה שֶלָהֶם? _______________
___________________________________________________________________________ -
אֵיזוֹ טַעֲנָה טוֹעֵן נֶגְדָם
פרעה (ד)?
_____________________________________________ -
מה הַגְּזֵירָה הַחֲדָשָה
שֶהוּא מַטִּיל עַל עַם ישראל (ז–
ח)? ______________________________________ -
מה הָהוֹדָעָה שֶהוֹדִיעוּ
הַנוֹגְשִׂים וְהַשּוֹטְרִים לָעָם?
______________________________________ -
מה טָעֲנוּ הַשּוֹטְרִים
לְפַרעה? _____________________________________________ -
מה טָעֲנוּ הַשוטרים נֶגֶד
משה ואהרון ? _______________________________________ -
הַאִם משה מְקַבֵּל אֶת
הַטַּעֲנָה? ________ הוכח!
__________________________________________ -
מה תְּשוּבַת ה' לְמשה
(א)?
_________________________________________________________

פרק
ו: א–
יג משה צריך לבשר את הגאולה ואת הכניסה
לארץ
שאלות בקיאות
-
בְּאֵיזֶה שֵם הִתְגַּלָּה
ה' לָאָבות?
_________________________________ -
וּבְאֵיזֶה שֵם הִתְגַּלָּה
ה' לְמשה?
_________________________________ -
אֵיזוֹ בְּרִית כָּרַת ה'
עִם הָאָבוֹת?
_________________________________________ -
מה הם ארבעת לשונות הגאולה?
_____________________________________________ -
מַדוּעַ עַם ישראל לא שָמַע
אֶת דִּבְרֵי הַגְּאוּלָה שֶל משה?
______________________________
_______________________________________________________
ו:
יד
– כח יִיחוּסָם
שֶל משה ואהרון
שאלות בקיאות
-
כַּמָּה בָּנִים לְלוִי?
_____________________________________________ -
מֵאֵיזֶה בֵּן יָצָא משה?
________________ מי הוּא אָבִיו של
משה? _______________ -
כַּמָּה בָּנִים לְאַהרון?
מה שְמוֹתָם?
_______________________________________ -
כַּמָּה שָנִים חַי עַמְרָם?
_____________________________________________ -
מי הַדּוֹר הַשִּשִּי של
לֵוִי? _____________________________________________ -
כֵּיצַד קרַח קָרוֹב לְמשה?
_____________________________________________ -
מַדוּעַ לא מוּזְכָּרִים
שְאָר הַמִּשְפָּחוֹת של הַשְּבָטִים?
______________________________
____________________________________________________________ -
מַדוּעַ הִזְכִּירָה הַתּוֹרָה
את מִשְפְּחוֹת רְאוּבֵן וְשִמְעוֹן?
______________________________
____________________________________________________________ -
בַּת מי הָיְתָה יוֹכֶבֶד?
______________________________
ז:
א–
יג ה'
שוֹלֵחַ
שוּב את משה ואהרון,
וְהֵם
מַרְאִים לְפרעה אֶת אוֹת הַתַּנִין
הקושי בפסוק ג 'ואני
אקשה את לב פרעה'
עיון ברמב"ן
(פסוק ג)-
-
מה הקושיה שמקשה רבי יוחנן
כפי שמובא ברמב"ן?
_______________________________________ -
מה שתי התשובות שמביא הרמב"ן
ליישב קושיה זו?
א.
_________________________________________________________________________
ב.
________________________________________________________________________
3. פסוק ח 'תנו
לכם מופת' לצורך מה המופת
על פי רש"י?
____________________________________
4. איזה נס נוסף קרה למטה אהרון
על פי רש"י בפסוק יב?
____________________________________
עשר
המכות (פרשת
וארא ופרשת בא)
סיכום
עשר המכות
בעמוד הבא תמצאו טבלה המסכמת
את כל המכות.
יש להתייחס בטבלה: האם
יש אזהרה למכה?
מי המבצע את המכה?
האם החרטומים היו מסוגלים
לבצע? ומה תגובתם?
באיזה מכה התורה מדגישה שהיה
הבדל בין ישראל למצרים?
מה היא תגובת פרעה למכה:
האם התייחס אליה, פנה
למשה פנה לחרטומים ועוד?
כיצד מסתימת המכה?
את הטבלה יש למלא על פי הדברים
המפורשים בתורה
עשר
המכות
|
המכה |
אזהרה |
המבצע |
החרטומים |
בין |
תגובת |
סיום |
|
דם |
|
|
|
|
|
|
|
צפרדע |
|
|
|
|
|
|
|
כנים |
|
|
|
|
|
|
|
ערוב |
|
|
|
|
|
|
|
דבר |
|
|
|
|
|
|
|
שחין |
|
|
|
|
|
|
|
ברד |
|
|
|
|
|
|
|
ארבה |
|
|
|
|
|
|
|
חשך |
|
|
|
|
|
|
|
בכורות |
|
|
|
|
|
|
שאלות
ועיונים על כל מכה
מכת הדם–
-
מדוע הכה את היאור (רש"י
פסוק יז)? ________________________________________ -
כמה זמן נמשכה כל מכה (רש"י
פסוק כה)? _____________________________________
מכת הכנים
-
מדוע הכה אהרון על ארץ מצרים
(רש"י
פסוק יב)? ________________________________ -
מדוע אמרו החרטומים 'אצבע
אלוקים היא' (רש"י
פסוק טו)? _________________________ -
מדוע הם השתמשו במילה 'אצבע'
(עיין רמב"ן
פסוק טו ד"ה אבל הענין
כפשוטו)? ____________
__________________________________________________________________
מכת הערוב
-
מדוע נקראת המכה בשם זה (רש"י
פסוק יז)?_____________________________________ -
מדוע הערוב סר ממצרים ולא מתו
כמו הצפרדעים (רש"י
פסוק כז)? ______________________
___________________________________________________________________
מכת השחין
-
אלו נסים היו כשזרק משה את
הפיח (רש"י
פסוק ח)? _______________________________
מכת הברד
-
איזה נס היה בירידת הברד(רש"י
פסוק כד)? _____________________________________ -
מדוע לא התפלל משה בעירו של
פרעה והיה נצרך לצאת כדי להתפלל (רש"י
פסוק כט)? _________
___________________________________________________________________
מכת הארבה
פסוק יד 'ואחריו
לא יהיה כן'
-
עיין ברמב"ן
על פסוק זה. מה הקושי בפסוק?
_____________________________________ -
כיצד מיישב רש"י
את הקושי?
_______________________________________________ -
כיצד מיישב הרמב"ן?
_____________________________________________________
מכת החושך
-
כמה ימים נמשכה המכה לפי לשון
התורה? ________________________________________ -
עיין ברש"י
פסוק כב והסבר לפי דבריו כמה ימים נמשכה
המכה? _________________________
____________________________________________________________________ -
מה הסיבה שה' הביא
את מכת החושך (רש"י
הנ"ל)?
__________________________________
פרק יב
יב:
א–
ז
הָהוֹרָאוֹת
לַעֲשִׂיַת הַפֶּסַח:
שְחִיטָה,
נְתִינַת
הַדָּם,
צְלִיָּה
וַאֲכִילָה
עיין בספר החינוך מצוה ד
-
מה היא המצוה הכתובה בפסוק א
של פרק יב? ___________________________________________ -
מהיכן לומד זאת ספר החינוך?
______________________________________________________ -
'החודש הזה' איך
מסביר רש"י (פסוק
ב) את המילה החדש?
________________________________ -
מדוע לפי רש"י
כתוב 'הזה'?
_______________________________________________________
עיון ברמב"ן
(פסוק ב ד"ה
וטעם החדש הזה לכם ראש חודשים)
-
מה הסיבה שהתורה קובעת את חודש
ניסן כחודש ראשון? ומה
המשמעות לכך? ______________________
__________________________________________________________________________ -
מדוע כשחזרו מבבל נתנו לחודשים
שמות אחרים מהתורה?
__________________________________
__________________________________________________________________________
שאלות בקיאות
-
בְּאֵיזֶה תַּאֲרִיך עם ישראל
צְריכים לַקַחַת שֶה?
______________________________ -
באיזה מִקְרֶה מִצְטָרְפים
מִסְפָּר שְכֵנִים יַחַד לְשֶׂה אחד?
______________________________ -
באיזה גיל צָריך לִהְיות
הַשֶה? ______________________________ -
באיזה סוּג מֵהַבְּהֵמוֹת
הוא צריך להיות? ______________________________ -
עד איזה תַּאֲרִיך צריך
לְשָמְרוֹ?
_____________________________________________ -
מָתַי זְמַן הַשְחִיטָה?
__________________________________________________ -
מה עוֹשים עִם הַדָּם?
________________________________________________
יב:
ח
– יג אֲכִילַת
הַשֶּה,
הָהוֹדָעָה
על מַכַּת הַבְּכוֹרוֹת
-
בפסוק ח יֶשְנָם שלש מצוות
בַּאֲכִילת הַשֶה וּזְמַנוֹ. מה
הן? _____________________________________
______________________________________
_________________________________________ -
בפסוק ט' ישנם
שְתֵּי מצוות "לא
תַּעֲשֶה" בַּאֲכִילת
השה. מה הן?
___________________________________
_______________________________________
-
אֵיזֶה איסוּר יֵש בפסוק י'?
_____________________________________________ -
אם אָדָם הוֹתִיר מֵהַשֶה,
מה הוא מְצֻוֶה לַעֲשוֹת?
________________________________________ -
מה הם הַפְּעוּלוֹת הַמַרְאוֹת
על חִפָּזוֹן בַּאֲכִילת קָרְבַּן פֶּסַח
בפסוק יא?
-
______________________ ב.
______________________________
ג.______________________ ד.
______________________________
נושא:
פרט
שיצא ללמד על הכלל.
קראו בעיון את הפסוק הבא:
פרק
יב
פסוק
טו:
שִׁבְעַת יָמִים, מַצּוֹת תֹּאכֵלוּ—אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן,
תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם:
כִּי כָּל–אֹכֵל חָמֵץ, וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִיִּשְׂרָאֵל—מִיּוֹם הָרִאשֹׁן, עַד–יוֹם הַשְּׁבִעִי.
1. כתבו כמה ימים אנו מצווים
לאכול מצות:
___________________________________________
קראו בעיון את הפסוק הבא:
דברים
פרק
טז
פסוק
ח:
שֵׁשֶׁת יָמִים, תֹּאכַל מַצּוֹת; וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי,
עֲצֶרֶת לה' אֱלֹהֶיךָ—לֹא תַעֲשֶׂה, מְלָאכָה.
2. כתבו כמה ימים אנו מצווים
לאכול מצות, על פי מקור זה?
_______________________________
3. נסחו את הקושי העולה מן
הפסוקים.______________________________________________
__________________________________________________________________________
** קראו את פרוש רש"י
על הפסוק.
בלמוד זה נתמקד בפרושו השני
של רש"י המופיע לאחר
המילים ד"א – דבר אחר.
4. כמה ימים אנו מצווים לאכול
מצות לפי דברי רש"י?
___________________________________
5. א. האם ישנה
חובת אכילת מצה ביום
השביעי?_______________________________________
ב. מניין למדים
זאת?
_________________________________________________________
** היום השביעי היה בכלל,
שהרי כתוב: "שבעת
ימים מצות תאכלו". אבל
התורה הוציאה אותו מן הכלל בכך שבספר
דברים כתוב: "ששת ימים
תאכל מצות". דבר זה בא
ללמדנו שאכילת מצה ביום השביעי היא רשות
ולא חובה.
6. "ולא ללמד על עצמו יצא,
אלא ללמד על הכלל כולו יצא"-
א. על איזה כלל
מלמד היום השביעי?
________________________________________________
ב. מה הוא מלמד
על כלל זה?
______________________________________________________
7. מניין שיש חובה לאכול מצה
בפסח? _______________________________________________
__________________________________________________________________________
8. עיינו בברייתא דרבי ישמעאל
המופיעה בסדור לפני "הודו"
והעתיקו את הכלל המופיע בדברי
רש"י.
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
יב:
יד–
כ פֶּסַח
דּוֹרוֹת:
חַג
שִבְעָה יָמִים,
אִיסוּר
חָמֵץ וְעוֹנֶש הָאוֹכֵל חָמֵץ
שאלות
-
פסוק יד 'וְהָיָה
הַיוֹם הַזֶה' לְאֵיזֶה
יום מִתְכַּוֶנֶת התורה?
______________________________ -
מה הן שְתֵּי הַמִצוות בפסוק
טו? _____________________________________________
______________________________________________________________
-
מה הָעוֹנֶש למי שֶאוֹכל
חָמֵץ? ______________________________ -
אֵלוּ מצוות יֵש בפסוק טז?
_____________________________________________
_______________________________________________________________
-
אֵלוּ מְלָאכוֹת מוּתר לַעֲשות
בְּיוֹם טוֹב?
_____________________________________________ -
"וּשְמַרְתֶּם את הַמַצוֹת"
(יז) הַסְבֵּר
בִּיטּוי זה? ______________________________________ -
מה הוא הַתַּאֲריך שֶבּוֹ
מַתְחִילִים לֶאֱכול מַצוֹת בפסוק יח?
______________________________ -
איזו מצוה אָנוּ מְצוּוִים
בפסוק יט?
_____________________________________________ -
הַסְבֵּר את הַבִּטוּי "פֶּסַח
דוֹרוֹת"?
_____________________________________________
יב:
כא–
כח משה
מְצַוֵה על עֲשִׂיַת הַפֶּסַח במצרים
וּלְדוֹרוֹת
פסוק כב– ואתם
לא תצאו איש מפתח ביתו עד בקר
-
מה הסיבה לאיסור זה לפי רש"י?
____________________________________________ -
מה מקשה הרמב"ן
על הסברו של רש"י?
_______________________________________ -
מה הטעם לפי הרמב"ן?
__________________________________________________
ארבעת הבנים– אומרים
חז"ל כנגד ארבעה בנים
דברה תורה
בענייננו אנו מוצאים את שאלת
הבן הראשון
-
מה שאלתו?
______________________________________________ -
מי הוא בן זה?
____________________________________________ -
ומה התשובה שאנו נותנים לו?
_________________________________________ -
היכן מוזכר הבן השני?
_______________________________________________ -
השלישי?
_______________________________________ -
והרביעי?
________________________________________
יב:
כט–
מב
מַכַּת
הַבּכוֹרוֹת וְהַיְצִיאָה מִמצרים
-
מי מהבכורות נפגעו?
_______________________________________________________ -
מדוע נפגעו בכורות השבי (רש"י
פסוק כט)? _______________________________________ -
מדוע בכל בית היה מת (רש"י
פסוק ל)? __________________________________________ -
רמב"ן (פסוק
ל)?
_________________________________________________________
שאלות בקיאות
-
בְּאֵיזה זְמַן בַּלַיְלָה
הִתְחילה הַמַּכָּה?
______________________________ -
מה דָּרַש פרעה מִמשֶה ?
_____________________________________________ -
את מי הוא מַסְכִּים לְשַלֵּח?
_____________________________________________ -
איזו בַּקָשָה אִישִית מבקש
פרעה בְּסוף פס' לב?
_________________________________________ -
אֵלו מילים מְלַמְדות אותנו
שֶעַם ישראל לָקַח הֲמוֹן דְּבָרִים
מִמִצרים? ___________________________
_______________________________________________________________________
-
כַּמָּה גְּבָרִים יָצְאוּ
ממצרים? _____________________________________________ -
מי הִצְטָרֵף לְעַם ישראל?
______________________________ -
כַּמָּה זמן עַם ישראל שָהָה
במצרים? ______________________________ -
מה פֵּירוּש "לֵיל
שִימּוּרים"?
_____________________________________________
'ומושב בני ישראל אשר ישבו
במצרים שלושים שנה וארבע מאות שנה'
כיצד מחשבים זאת?
לפי רש"י
(פסוק מ)?
__________________________________________________________
לפי הרמב"ן
(פסוק מ–מב)?
______________________________________________________
יב:
מג–
נא חקת
הפסח:
מי
ראוי לאכלו,
מילת
הגברים והעבדים
שאלות
בקיאות
-
בפסוקים מג– מח מוּזְכָּרים
אֲנָשים שֶיְכוֹלים לֶאֱכוֹל מִקרבן
פסח וְכָאֵלוּ שלא יכולים לאכול. -
מי יכול לֶאֱכוֹל לְאַחַר
מִילָה? ______________________________
______________________________ ______________________________
-
מי לא יכול לֶאֱכוֹל כְּלַל?
______________________________
______________________________ ______________________________
-
שָלש מִצְווֹת יש בפסוק מו
הַשָּייכות לקרבן פסח. מה
הם?
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
פרק
יג קידוש
הבכורות,
חג
הפסח והגדה,
תפילין
וסיפור יציאת מצרים
-
מי נִקְרָא "בְּכוֹר"?
_____________________________________________ -
מדוע התקדשו הבכורות? ראה
רמב"ן בתחילת פסוק יא!
____________________________
_______________________________________________________________________ -
לגבי מי תולה התורה את מצות
פיון הבכור בביאה לארץ? המשך
הרמב"ן שם!
_____________
______________________________________________________________________ -
איזו מצוה יֵש בפסוק ח?
_____________________________________________ -
מה עוֹשִים לְפֶטֶר חֲמוֹר(יג)?
_______________________________________________ -
מה עושים לִבְּכוֹר אדם (יג)?
________________________________________________ -
מה פירוש המילה 'ולטוטפות'?
______________________________ -
מדוע התפילין נקראים בשם זה
טוטפת (רש"י
פסוק טז)? _____________________________
_________________________________________________________________________
עיון
ברמב"ן
פסוק טז –
הרמב"ן
מאריך מאוד בענין התפילין
-
אלו פרשיות אנו כותבים
בתפילין?
________________________________________________
עיין בדבריו בד"ה
ועתה אומר לך כלל בטעם מצוות רבות
-
כתוב שלושה סוגי כפירה שהיו
בעולם? ____________________________________________
______________________________________________________________________ -
מה התועלת בנסים שה' עשה?
__________________________________________________
_______________________________________________________________________ -
מה הסיבה שה' ציווה
אותנו במצוות באופן תמידי?
_______________________________________
_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________

יג:
יז– יד:
ד
עַם
ישראל יוצאים לַמִדבר וחוזרים לְפִי
הָחִירוֹת
שאלות
ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים
כי קרוב הוא כי אמר…
-
מדוע לא הִכְנִיסָם הקב"ה
דֶּרֶך פלשתים בַּדֶרֶך הַקְצָרָה לפי
רש"י (פסוק
יז)?
_____________________________________________________________________ -
מה הטעם לפי הרמב"ן?
_____________________________________________________ -
כיצד מסביר הרמב"ן
את המילים 'כי קרוב הוא'
לפי פירושו?
____________________________ -
מה פירוש "חֲמוּשִים"?
________________________ -
את מה דּוֹאֵג משה לַקַחַת
עִמו? ___________________________________________ -
מה הִשְבִּיע יוסף את בני
ישראל? ______________________________________________ -
אֵלו עֲנָנִים היו לפני עַם
ישראל? ____________________________________ -
וּבְאֵיזֶה זמן?
________________________________________________ -
מדוע מָקום זה יִגְרוֹם לְפַרעה
לוֹמַר שֶעַם ישראל נְבוֹכִים?
________________________________ -
לשם מה ה' מַטְעֶה
את פרעה?
_________________________________________________ -
עיין ברמב"ן
(פסוק ד)'וחזקתי
את לב פרעה' מדוע היה צורך
לחזק את לב פרעה? _______________
____________________________________________________________________
יד:
ה–
לא
רְדִיפַת
מצרים וּקְרִיעַת ים סוּף
שאלות
-
את מי לוקח פרעה כְּדֵי לִרְדוֹף
אַחַר בני ישראל? ______________________________ -
מה גּוֹרֵם לישראל לְפַחֵד?
_______________________________________________ -
מה הם טוֹעֲנִים נגד משה (יא–
יב) ? __________________________________________
עיון בטענת ישראל– כיצד
קרה שלאחר הנסים הגדולים עם ישראל כביכול
בועט בטובה שה' עשה ומתלונן?
נעיין (ברמב"ן
פסוקים י– יב)
-
כיצד מיישב הרמב"ן
שאלה זו?
____________________________________________________
_________________________________________________________________________ -
כיצד יתכן שחלק יתלוננו וחלק
צעקו לה'? _____________________________________________
__________________________________________________________________________ -
כֵּיצַד מַרְגִיעַ אותם משה?
________________________________________________ -
'לא תוסיפו לראותם עוד עד עולם'
הבטחה או ציווי?
עיין ברמב"ן
(יג) מה דעתו?
__________________________________________
האם מצות עשה או לא תעשה?
________________________________________
היכן מוזכרת מצוה זו שוב?
__________________________________________
המשך שאלות בקיאות
-
מה עוֹשֶה ה' כְּדֵי
שֶהַמִצְרִים לא יִתְקָרְבוּ לְישראל?
____________________________________ -
כֵּיצַד היתה קְרִיעַת ים
סוף? ________________________________________________ -
מה קוֹרֶה לַמִצרים כְּשֶהֵם
נִכְנָסים לְתוֹך הים?
__________________________________ -
מה עושה משה כְּדֵי שֶהַמַיִם
יַחְזְרוּ על המצרים?
____________________________________ -
מה ישראל רוֹאִים לְאַחַר שהם
יוצאים מֵהַמַיִם (ל)?
____________________________________
טו:
א–
כא
שירת הים
שאלות ומשימות
-
בְּשִירָה זו יֵש פְּסוּקים
מַקְבִּילים, כִּתְבוּ
את המשפט הַמַקְבִּיל!
-
זֶה אֵלי וְאַנְוֵהוּ=
____________________________________ -
תְּהוֹמוֹת יְכַסְיֻוּמוּ=
________________________ -
נֶעֶרְמוּ מַיִם=
____________________________________= ______________________ -
כִּסָמוֹ יַם=
________________________________________________ -
נָחִיתָ בְּחַסְדְךָ=
________________________
-
מה חָשַב הָאוֹיֵב לַעֲשות
לְעם ישראל? ____________________________________ -
לְשֵמַע קְרִיעַת ים סוף
יִפְחַדוּ עַמִּים רַבִּים, כְּתוֹב
את שֵם הָעָם וְכֵיצד תִּהְיֶה תְּגוּבָתוֹ?
העם התגובה
א ____________ ____________
ב ____________ ____________
ג ____________ ____________
ד ____________ ____________
ה ____________ ____________
-
מה הַמַּטָרָה של יְצִיאת
מצרים לפי השירה?
______________________________________________ -
ה"אֶבֶן"
מוּזְכֶּרֶת פַּעֲמַים.
-
מה הַמוּבָן של ה"אֶבֶן"
בפסוק ה'?
____________________________________ -
מה המובן של ה"אבן"
בפסוק טז'?
____________________________________
-
מה פירוש של הסִיוֹמֶת "מוֹ"
במילים הבאות: יאכְלֵמוֹ,
תּוֹרִישֵמוֹ?
________________________ -
מצא מילים נוֹסָפוֹת שֶיֵש
לָהֶם סיומת כזו?
____________ ____________ ____________
-
כתוב שלש מילים נרדפות למילה
"פַּחַד"?
___________ __ __________ ___________
בתקוה שנהנתם!
|
טו:כב |
שאלות
-
מהו המָקום שֶהֵם מַגיעים
אֵלָיו מִיַם סוף?
____________________________________ -
'ויסע משה' מה
המיוחד בביטוי זה (רש"י
פסוק כב)? __________________________________
_____________________________________________________________________
-
מדוע לא יָכְלוּ לִשְתות מים
מִמָרָה? ____________________________________ -
כיצד משה מַמְתִּיק את המים?
____________________________________ -
'ויורהו ה' עץ'
מה פירוש ויורהו? שני
פירושים ברמב"ן בסוף
פירושו על פסוק כה!
________________________________________________
________________________________________________
-
'שם שם לו חק ומשפט' מה
פירוש חק לפי רש"י (פסוק
כה)? ________________________________ -
מה מקשה הרמב"ן
על פירוש רש"י?
________________________________________________ -
ומה שני הפירושים לפי הרמב"ן?
__________________________________________________ -
אלו דוגמאות מביא הרמב"ן
לפירושו?
______________________________________________ -
מהי הַתַּחַנָה הַבָּאָה
אַחַר מָרָה? ________________________ -
מה הֵם מוֹצְאים שָם?
____________________ -
מה המיוחד במספרים אלו (רש"י)?
____________________________ -
מה היא הַתַּחֲנָה אַחַר
אֵלִים?
________________________________________________ -
על מה מִתְלוֹנְנִים עַם
ישראל? ________________________________________________
|
טז: |
שאלות
-
הנני ממטיר לכם' מה
משמעות הביטוי ממטיר לפי האב"ע?
____________________________ -
'למען אנסנו' מה
המשמעות של 'אנסנו'
לפי רש"י
(ד)?
_______________________________ -
ולפי הרמב"ן
(ד)?
______________________________________________________ -
כֵּיצָד קִבֵּל הַמָּן את
שְמוֹ? ____________________________________ -
עיינו בפסוקים ו– ז
במה יהיה הבדל בין הלחם לבשר?
_________________________________ -
מדוע הבדל זה (רש"י
פסוק ו–ז)?
_______________________________________________ -
משה מצוֵה את ישראל מִסְפַּר
מצוות בְּעִנְיָן המן:-
מה הַמִצְוָה בפסוק טז?
________________________________________________ -
מה הַמִצְוָה בפסוק יט?
________________________________________________ -
מה המצוה בפסוק כו?
________________________________________________
-
-
פסוק כה ויאמר משה אכלהו היום
כי שבת היום לה'
א. איזו קושיא
מעלה האב"ע על פסוק זה?
____________________________________________
ב. איך הוא מיישב
את הקושיא?
___________________________________________________
ג. אלו ראיות
הוא מביא לתשובתו?
___________________________________________________
-
מה ישראל צריכים לעשות במן
שֶלָקְטוּ בַּיום הַשִּשִי (כג)?
_________________________________ -
מה מְצַוֵה משה את אהרון?
____________________________________ -
היכן הִנִיח אותו אהרון?
________________________________________________
|
יז: |
שאלות
-
בשני מקומות מבקשים ישראל מים
ומשה מוציא להם, פעם אחת
בפרשתנו ופעם אחת בפרשת חקת. עיין
בשני המקומות וכתוב מספר הבדלים בין שני
המאורעות.
-
לענין תגובת משה–
__________________________________________________________ -
מהיכן מוציא את המים–
_______________________________________________________ -
מי שותף למעמד–
___________________________________________________________ -
תוצאות הבקשה–
__________________________________________________________
|
יז: |
שאלות
-
מדוע נסמכה פרשת עמלק לפרשת
תלונת המים (רש"י
פסוק ה)? _____________________________
________________________________________________________________________ -
מדוע שלח משה את יהושע להלחם
(רמב"ן
פסוק ט באמצע הדיבור)?
__________________________
________________________________________________________________________ -
מדוע משה לקח את המטה לפי
הרמב"ן?
_____________________________________________ -
'ויהי ידיו אמונה' מה
הפירוש לפי רש"י?
____________________________________________ -
לפי הרמב"ן?
_______________________________________________________________ -
'זכרון בספר' מה
הפירוש לפי האב"ע?
________________ לפי הרמב"ן?
_____________________ -
מה המצוה שֶמְצַוֵה ה' את
משה לְגַבֵּי עמלק?
____________________________________________

|
יח: |
שאלות
-
עיין ברמב"ן
פסוק א -
מה הנושא שדן בו הרמב"ן?
-
כתוב ראיה אחת לשיטה הראשונה!
-
וכתוב ראיה אחת לשיטה השניה!
-
האם הרמב"ן
מכריע במחולקת זו? ומה
דעתו? -
מה שָמַע יתרו לִפְנֵי בּוֹאוֹ
לְמשה לפי רש"י?
______________________________________________ -
'אחר שילוחיה' מה
פירוש לפי רש"י? -
'ויחד יתרו' שני
פירושים לפי רש"י? -
מי שוֹתָף לַסְּעוּדָה עִם
יתרו?
____________________________________________________
|
יח: |
|
|
|
שאלות
-
מה עוֹשֶׂה משה לְמָחֳרַת
פְּגִישָתוֹ עִם יתרו?
____________________________________________ -
מה טוֹעֵן יתרו כְּנֶגֶד משה
מִמַּה שְהוּא רוֹאֶה?
____________________________________ -
מה הִיא תְּשוּבַת משה (טז)?
שְנֵי תַּפְקִידִים!
א.
________________________________________________________________
ב.
________________________________________________________________
-
מה מַצִּיעַ יתרו לְמשה?
_________________________________________________________
_______________________________________________________________ -
מה צְרִיכוֹת לִהְיוֹת
תְּכוּנוֹת הַדַּיָּינִים?
א. ________________________________ ב.
_______________________________
ג. ________________________________ ד.
_______________________________
-
בְּאֵלוּ דְּבָרִים יִשְפְּטוּ
הַדַּיָּינִים?
________________________________________________ -
וּבָמֶה יִשְפּוֹט משה?
________________________________________________
|
יט: |
שאלות
-
בְּאֵיזֶה חוֹדֶש עַם ישראל
מַגִּיעַ לְהר סיני? ________________ מה
שְמוֹ של הַחוֹדֶש? ______________ בְּאיזה
תַּאֲרִיך? ________________________________ -
'ואשא אתכם על כנפי נשרים'
מה מיוחד בנשר (רש"י)?
___________________________________ -
מה הַבְּרִית שֶה' כּוֹרֵת
עִם ישראל בפסוק ה'?
___________________________________________ -
מה פירוש 'סגולה'
(רש"י)?
____________________________________________________ -
מה תְּגוּבַת ישראל (ח)?
________________________________________________ -
'וגם בך יאמינו לעולם' עיין
ברמב"ן !
א. מה פירוש אב"ע
על מילים אלו?
_________________________________________
ב. מה מקשה הרמב"ן
על דבריו?
__________________________________________________
___________________________________________________________________________
ג. כיצד מפרש
הרמב"ן?
_______________________________________________________
-
מה מְצַוֵּה ה' בפסוק
י? ________________________________________________ -
אלו אַזְהָרוֹת מוּזְהָרִים
ישראל בפסוקים יב– יג?
(עֲלִיָּה) –
________________________________________________
(נְגִיעָה)-
________________________________________________
(בְּהֵמָה) –
________________________________________________
-
מה הָעוֹנָשִים שֶהֵם עֲלוּלִים
לְקַבֵּל?
________________________________________________ -
מה פירוש "יָרה
יִיָּרֵה"?
________________________________________________________
|
יט: |
|
כ: |
שאלות
-
הַסְבֵּר את הַמִּצְוָה
בַּפָּסוּק "אָנכִי ה'
אֱלוֹקֵיךָ" (העזר
בספר החינוך מצוה כה)! ______________________
_____________________________________________________________________ -
מדוע יש צורך להזכיר 'אשר
הוצאתיך מארץ מצרים' בדיבור
זה (רמב"ן
ב–ג ד"ה
אשר הוצאתיך)? _______
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________ -
מה הַתּוֹרָה מְצַוָּה
בַּמִּילִים "לא יִהְיֶה
לְךָ אֱלוֹהִים אֲחֵרִים" (ספר
החינוך כח)? _________________________
________________________________________________________________________ -
אֵלוּ דְּבָרִים נוֹסָפִים
אֲסוּרִים בִּפְסוקים ד–ה ?
א _______________________________________
ב ___________________________________
ג
________________________________________________________________
-
"פּוֹקֵד עֲון אָבוֹת עַל
בָּנִים" הַסְבֵּר
פָּסוּק זה לפי הפשט!
__________________________________ -
כיצד מסביר האב"ע
(ד) את הענין
של הפקידה על הבנים?
__________________________________
________________________________________________________________________ -
מה מקשה הרמב"ן
על פירושו?
__________________________________________________ -
כיצד מפרש הרמב"ן
ענין זה?
___________________________________________________ -
"לא תִּשָּׂא אֵת ה'
אֱלוֹקֶיךָ לַשָוְא"
מה פֵּירוּש מִצְוָה זו?
_____________________________________ -
'זכור את יום השבת לקדשו'
בפרשת ואתחנן כתוב 'שמור
את יום השבת'
א. מה הקושי שיש
בהשוואה זו (רמב"ן
ז)? _____________________________________________
ב. איך הוא מסביר
את כוונת חז"ל 'זכור
ושמור בדבור אחד נאמרו'?
____________________________
____________________________________________________________________________
-
מי אָסוּר בִּמְלֶאכֶת שַבָּת?
א. ________________ ב.
________________ ג. ________________
ד.________________ ה.
________________ ו. ________________ ז.
________________ -
מדוע הדברה החמישית היא מצות
כיבוד ואם (רמב"ן
יא)? _________________________________
_________________________________________________________________________ -
מה פירוש 'לא
תנאף'? _________________________________________________ -
מה פירוש 'לא
תגנוב'? ________________________________________________ -
האם יש חלוקה בתוך עשרת הדברות?
ומה היא? עיין
רמב"ן סוף פסוק יב–
י ג בד"ה
והנה! _____________
__________________________________________________________________________ -
מביא האב"ע
(יג) קושיא:
איך אפשר לצוות על 'לא
תחמוד'? כתוב את הסברו של
האב"ע! ____________
_______________________________________________________________________
נושא:
"נוטריקון
– מכלל הן אתה שומע לאו".
קראו בעיון את הפסוק הבא:
ספר
שמות
פרק
כ':
יב כַּבֵּד אֶת–אָבִיךָ,
וְאֶת–אִמֶּךָ—לְמַעַן,
יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ,
עַל הָאֲדָמָה,
אֲשֶׁר–ה'
אֱ–לֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ.
-
מהו השכר על כבוד הורים?
_______________________________________________________
ק
רש"י
שמות
כ',י"ב':
למען
יאריכון
ימיך. אם תכבד,
יאריכון,
ואם לאו,
יקצרון,
שדברי תורה נוטריקון הם נדרשים.
מכלל הן לאו ומכלל לאו הן.
ראו את פרוש רש"י על
הפסוק:
-
מהו העונש לאי כבוד הורים לפי
דברי רש"י?
______________________________________ -
א. האם בפשט
הפסוק נאמר עונש על אי כבוד הורים?
________________________________
ב. מה היינו
למדים על חשיבות המצווה ללא דברי רש"י?
______________________________
_
רש"י
שמות
כ', א
:
וידבר
אלוקים. אין אלוקים אלא דיין.
לפי שיש פרשיות בתורה שאם עשאן אדם מקבל שכר,
ואם לאו,
אינו מקבל עליהן פורענויות.
יכול אף עשרת הדברות כן?
תלמוד לומר:
"וידבר אלוקים"
דיין ליפרע.
_____________________________________________________________________
מדוע לפי רש"י
הוזכר השם "אלוקים"
ולא כינוי שם השם אחר?
_________________________
_______________________________________________________________________
-
במה שונה חומרת המצוות שבעשרת
הדברות, ומה הדבר מלמד על
חשיבותן? _________________
_______________________________________________________________________

מהו "נוטריקון"?
"סופרי בית דין או
מדינה, בהיותם
נחפזים היו כותבים ראשי דברים,
וכתיבה זו נקראת בלשון רומי
נוטריקון" [מוסף
הערוך]
-
מהו הנוטריקון בפסוק י"ב
לפי דברי רש"י?
________________________________________
_______________________________________________________________________
7. כתבו דוגמא בלשונכם לכלל "
מכלל הן אתה שומע לאו":
________________________________
_______________________________________________________________________
עיינו בספר דברים, י"א,
כא וכתבו דוגמא נוספת לעניין
זה: ________________________________
|
כ: |
שאלות
-
"וְכָל הָעָם רוֹאִים את
הַקּוֹלוֹת" מה פֵּירוּש
בִּטוּי זה? ___________________________________ -
מתי היה אירוע זה (עיין
רמב"ן פסוק יד– טו)
לפי המפרשים שמובאים ברמב"ן?
_______________
____________________________________________________________________ -
ומתי לפי הרמב"ן?
_______________________________________________________ -
במה תלויה המחלוקת שלהם?
________________________________________________ -
מה קוֹרֶה לָעָם בְּמַעֲמָד
סִינַי?
________________________________________________ -
מה הֵם מְבַקְשִים מִמשה?
________________________________________________ -
כיצד מַרְגִּיעַ אוֹתָם משה?
________________________________________________ -
'לבעבור נסות אתכם' מה
פירוש 'נסות' לפי
רש"י (טז)?
____________________________ -
מה מפרש הרמב"ן
(טז)?
_________________________________________________ -
מה ה' מְצַוֵּה
אוֹתָם בפס' יט?
________________________________________________ -
כיצד צַרִיך לִהְיוֹת
הַמִּזְבֵּחַ?
________________________________________________ -
מה אָסוּר לַעֲשׂוֹת בְּמִזְבַּח
אֲבָנִים?
________________________________________________ -
מַדוּעַ אָסוּר שֶיִהְיוּ
מַעֲלוֹת בַּמִּזְבֵּחַ (רש"י
כב)? ____________________________________________

נושא:
מדרשי
הלכה

הידעת?
ישנם
מדרשי אגדה ומדרשי הלכה על חמישה חומשי
התורה.
מדרשי
אגדה הינם דברי חכמה,
סיפור
ומשל.
מדרשי
הלכה –
הינם דברי דין,
חוק,
הוראות
של אסור ומותר והדרכות כיצד לנהוג בכל
מיני מצבים.
מדרשי
ההלכה נאמרו ע"י
התנאים ונערכו עוד לפני המשנה.
מדרשי
ההלכה הם:
מכילתא
–
לספר שמות.
תורת
כהנים (או
ספרא) – לספר
ויקרא.
ספרי –
לספרים במדבר ודברים.
רש"י
מביא בפירושו פעמים רבות את מדרשי ההלכה
הנזכרים.
חשוב! למה לא
יוחד מדרש הלכה גם לספר בראשית?
______________________________________

מדרשי הלכה רבים מבארים את הכתוב בעזרת הוכחה על דרך השלילה (מה לא צריך להיות).
המדרש מעלה פירוש אחד הנראה לכאורה סביר והגיוני, אח"כ מראה המדרש מדוע הפירוש הזה לא יכול להתקבל ושאין ברירה אלא לפרש בדרך אחרת.
ננסה להסביר זאת באמצעות הנוסחא הבאה:
יכול א'
?
תלמוד לומר (ת"ל):
(כאן יבוא לשון הכתוב)
(מסקנה =) ב'.
א' – הפירוש הראשון שהוצע לפסוק ב'
– הפירוש שהתקבל לבסוף
קראו את פרוש רש"י
על הפסוק:
נדגים את הנוסחא שלמדנו על
פסוק מפרשת משפטים
ק
ספר
שמות
פרק
כא', כ"ח
–
ל':
כח וְכִי–יִגַּח שׁוֹר אֶת–אִישׁ אוֹ אֶת–אִשָּׁה וָמֵת סָקוֹל יִסָּקֵל הַשּׁוֹר וְלֹא יֵאָכֵל אֶת–בְּשָׂרוֹ וּבַעַל הַשּׁוֹר נָקִי:
כט וְאִם שׁוֹר נַגָּח הוּא מִתְּמל שִׁלְשׁם וְהוּעַד בִּבְעָלָיו וְלֹא יִשְׁמְרֶנּוּ וְהֵמִית אִישׁ אוֹ אִשָּׁה הַשּׁוֹר יִסָּקֵל וְגַם–בְּעָלָיו יוּמָת:
ל אִם–כּפֶר יוּשַׁת עָלָיו וְנָתַן פִּדְין נַפְשׁוֹ כְּכל אֲשֶׁר–יוּשַׁת עָלָיו:
רא בעיון את דברי הכתוב, ואח"כ
את דברי רש"י על הכתוב.
נ
רש"י
שמות
כא', כ"ט
:
וגם
בעליו
יומת.
בידי שמים,
יכול בידי אדם ת"ל (במדבר לה)
מות יומת המכה רוצח הוא על רציחתו אתה הורגו ואי אתה הורגו על רציחת שורו (סנהדרין לג):
בחן את הנאמר בפסוקים
-
באיזה שור עוסק פסוק כ"ח
? __________________________________________________ -
מה העונש על נגיחתו של שור זה?
_______________________________________________ -
באיזה שור עוסק פסוק כ"ט
? __________________________________________________ -
מה העונש על נגיחתו של שור זה?
_______________________________________________
כעת "נלביש"
את הנוסחא שלמדנו על הכתובים
יכול
א' ?
_____________________________________________________________________
תלמוד
לומר (ת"ל):
(כאן
יבוא לשון הכתוב)
_____________________________________
(מסקנה
=) ב'. ______________________________________________________
-
למה יכולנו לחשוב שהדין הנכון
הוא לפי אפשרות א'? הוכח
מן הכתובים!!!
__________________________________________________________________________
-
מהיכן למדנו לבסוף שאפשרות
ב' היא הנכונה, ומהי
ההוכחה לכך?
_________________________________________________________________________
-
נסה להוכיח את מה שכתבת בתשובה
לשאלה הקודמת גם מהפסוק הבא, פסוק
ל'?
________________________________________________________________________
-
חשוב! מדוע
עונשו של בעל השור בפסוק כ"ט,
חמור כל כך ביחס לבעל השור
המוזכר בפסוק כ"ח.
________________________________________________________________________
'ואלה
המשפטים אשר תשים לפניהם'
מדוע פרשת משפטים אחר עשרת
הדברות (רמב"ן
א')? _______________________________________
____________________________________________________________________________
'לפניהם' מה
פירוש? רש"י
מביא שני פירושים:
_____________________________________________
___________________________________________________________________________
מדוע פרשת משפטים פותחת בעבד
עברי (רמב"ן
ב')? _______________________________________
___________________________________________________________________________
|
כא: |
בשאלות על פרשת משפטים נעזר
בעיקר ברש"י אלא אם כן
צוין אחרת!
שאלות
-
מֵאֵיזוֹ סִיבָּה אָדָם
נִמְכָּר לְעֶבֶד?
____________________________________________________ -
מי מוֹכֵר אוֹתוֹ?
______________________________________ -
עד כַּמָּה שָנים
אֶפְשָר לְהִמָּכֵר לְעֶבֶד?
______________________________________ -
על אֵיזוֹ אִשָּה מְדוּבָּר
בְּפָסוק ד'?
___________________________________________________ -
מה הַסִּיבָּה
שֶהַיְלָדִים נִשְאָרִים אֶצֶל הָאָדון
כַּאֲשֶר הוּא יוֹצֵא לַחָפְשִי (ד)?
_____________________
________________________________________________________________________ -
בְּאֵיזֵה מִקְרֶה הָעֶבֶד
נִשְאָר לַעֲבוֹד עַד הַיּוֹבֵל?
___________________________________________ -
מה הִסִּימָן שֶעוֹשִׂים
לְעֶבֶד כָּזֶה?
___________________________________________________ -
מה משמעות של
הרציעה?
_______________________________________________________
|
כא: |
שאלות
-
בְּאֵיזֶה גִּיל יָכוֹל הָאָב
לִמְכּוֹר אֶת בִּתּוֹ לְשִפְחוּת?
_________________________________________ -
מה הַסִּיבָּה שֶאָדָם מוֹכֵר
את בִּתוֹ לְשִפְחוּת?
____________________________________________ -
מה רָאוּי שֶהָאָדוֹן יַעֲשֶׂה
לְאַחַר שֶקָּנָה אוֹתָהּ (ח)?
_______________________________________ -
מי רָאוּי שֶיִּשָּׂאֵנָה
אִם הָאָדוֹן לא נוֹשֵׂא אוֹתָהּ?
__________________________________________ -
מה הם שְלש הַחִיוּבִים שֶאָדָם
חַיָּיב לְאִשְתּוֹ? א.
_____________ ב. ____________
ג.____________
|
כא: |
שאלות
-
מה עוֹנְשוֹ של הָהוֹרֵג
בְּשוֹגֵג?
_____________________________________________ -
מה עוֹנְשוֹ של ההורג בְּמֵזִיד?
_____________________________________________ -
מה פירוש "מֵעִם
מִזְבְּחִי תִּקָחֶנוּ לָמוּת"?
______________________________________________ -
בְּאיזה סוּג של הַכָּאָה עַל
אָביו וְאִמו חַיָּיב מִיתָה?
________________________________________ -
מה מַזְכִּירִים בַּקְּלָלָה
כְּדֵי לְהִתְחַיֵּיב מִיתָה?
____________________________________________ -
איזה עונש חַיָּיבִים על
גְּנֵיבַת אָדָם וּמְכִירָתוֹ?
___________________________________________
|
כא: |
שאלות
-
אֵלוּ תַּשְלוּמִים מוּזְכָּרִים
בְּפָסוק יט?
________________________________________________ -
מה עונשו של הוֹרֵג עַבְדוֹ?
____________________________________________ -
בְּאיזה מִקְרֶה שֶהָעֶבֶד
מֵת וּבְעָלָיו לא יֵעָנֵש?
___________________________________________ -
בְּאיזה עֶבֶד מְדוּבָּר
בפסוק כ? _________________________________ -
מה עוֹנְשוֹ של הַמַּפִּיל
את עוּבָּרָהּ של אִשָּה?
_________________________________ -
"וְאִם אָסוֹן יִהְיֶה"
לְאֵיזֶה אָסוֹן מִתְכַּוֶנֶת
הַתּוֹרָה? _________________________________ -
מה הָעוֹנֶש של הַמַּזִיק את
עֵין חֲבֵרוֹ ?
____________________________________________ -
מה עוֹנְשוֹ של הַמּוֹצִיא
שֵן עַבְדוֹ או עֵינוֹ (כו–
כז)?
______________________________________
|
כא: |

שאלות
-
מה עוֹנְשוֹ של שוֹר שֶהוֹרֵג
אָדָם? ________________________________________________ -
איזה דִּין שַיָּיך לִבְשַר
הַשּוֹר?
________________________________________________ -
מתי השור נקרא "מוּעָד"
(נַגָּח)?
________________________________________________ -
מה העונש על הֲרִיגַת עֶבֶד
כְּנַעֲנִי?
________________________________________________ -
מתי בְּעָלָיו של הַשוֹר צריך
לְשַלֵּם כּוֹפֶר?
_____________________________________________ -
באיזה מקום אָדָם
חַיָּיב על נִזְקֵי בּוֹרוֹ?
_______________________________________________ -
כיצד מְחַשְבִים את תַּשְלוּם
הַנֶּזֶק?
__________________________________________________ -
כמה צריך לשלם בַּעַל שוֹר
תָּם שֶהָרַג שוֹר?
___________________________________________ -
עַד מתי הַשור נִקְרָא תָּם?
_______________________________________________________ -
כַּמָּה מְשַלֵּם שור מוּעָד
שֶהָרַג שור?
________________________________________________
|
כא: |
שאלות
-
בְּאֵיזה מִקְרֶה
חַיָּיב הַגַּנָב פי ארבע על גְּנֵיבַת
שֶׂה? ________________________________________ -
אדם רָצַח את
הַגַּנָב וְלא חייב מיתה. בְּאֵיזה
מקרה? ______________________________________ -
מה פירוש הַבִּטוּי
"אֵין לוֹ דָּמִים"?
________________________________________________ -
מה הַנֶּזֶק
הַמְּתוֹאָר בְּפָסוק ד'?
____________________________________________________ -
מהי צוּרַת
הַתַּשְלוּם הַטּוֹבָה בְּיוֹתר לְפי
פס' ד'?
_________________________________________ -
כַּמָּה מְשַלְמִים על נֶזֶק
שֶנִגְרָם ע"י אֵש?
______________________________________________
|
כב: |
שאלות
-
מהו שוֹמֵר חִנָּם?
____________________________________________________________ -
מהו שומר שָׂכָר?
____________________________________________________________ -
מהו שוֹאֵל?
_______________________________________________________________ -
באיזה מקְרֶה חַיָּיב שומר
חינם שְבוּעָה?
__________________________________________
_______________________________________________________________ -
אֵלו פְּסוּקִים עוֹסְקִים
בְּשומר חינם?
__________________________________________ -
אלו פסוקים עוסקים בְּשוֹמֵר
שָׂכָר? __________________________________________ -
מה מְלַמְדוֹת הַמִּילִים
"אֲשֶר יאמַר כִּי הוּא
זֶה"? _________________________________________ -
אם מִתְבָּרֵר שֶהַשומר שִקֵּר
וְלא נִגְנַב מִמֶּנּוּ, מה
הוא חייב? _________________________________
_______________________________________________________________ -
מה הֵם הַדּוּגְמָאוֹת שֶהַתורה
מְבִיאָה לעִנְיָן אוֹנֶס בפסוק ט'?
__________________________________
________________________________________________________________________ -
מה הַדִּין אם קָרָה אוֹנֶס
לַחֶפֶץ אֶצֶל שומר שָׂכָר?
________________________________________ -
מה הדין אם קרה אונס אצל שוֹאֵל?
__________________________________________ -
באיזה מקרה הַשוֹאֵל פָּטוּר
אם קָרָה אונס לחפץ?
_______________________________________ -
אלו פסוקים עוֹסְקִים בְּשוֹאֵל?
__________________________________________
|
כב: |
שאלות
-
מה הַחוֹבָה
הַמוּטֶלֶת על אדם שֶפִּתָּה בְּתוּלָה?
__________________________________________ -
בְּאיזה מקרה הוא
חייב קְנָס של חֲמִישִים שִקְלֵי כֶּסֶף?
__________________________________ -
מהו עוֹנְשָהּ
של מְכַשֵּפָה?
_______________________________________________________ -
מה פירוש לא
לְהוֹנוֹת את הַגֵּר?
___________________________________________________ -
מה העונש
שֶמַּטִּילָה הַתורה על מי שֶמְּעַנֶּה
יָתום או אַלְמָנָה?
_________________________________ -
מה פירוש יתום?
_________________________ מה
פירוש אלמנה? ________________________
|
כב: |
שאלות
-
מה אסור לְמַלְוֶה לַעֲשׂוֹת
כְּשֶמַגִּיעַ זְמַן
הַפִּירָעוֹן?____________________________________
________________________________________________________________________ -
מה פירוש "לא
תְּשִׂימוּן עָלָיו
נֶשֶך"?________________________________________________ -
מתי צריך הַמַּלְוֶה לְהַחְזִיר
את הַמַּשְכּוֹן שֶלָקַח מֵהַלּוֹוֶה?
___________________________________ -
מה צריך לַעֲשׂוֹת עִם
הַתְּרוּמָה?
________________________________________________ -
מה אסור לעשות בִּטְרֵיפָה?
________________________________________________ -
ומה מותר?
________________________________________________
|
כג: |
שאלות
-
כמה מִצְווֹת מוּטָלוֹת על
הַדַּיָּין בִּיחִידָה
זו?_____________________________________________ -
כמה מִצְווֹת שַיָּיכוֹת
לְדַיָּין בְּעִנְיָן עָני?
_____________________________________________ -
תֵּן דּוּגְמָא של האיסור
לקבל שוחד!
________________________________________________ -
מה אסור לדיין לַעֲשׂוֹת
לִפְנֵי הַדִּיוּן?
________________________________________________ -
איזה עֵד פָּסוּל לְעֵדוּת?
______________________________ -
מה אנו מְצוּוִים לַעֲשׂוֹת
כְּשאָנוּ רוֹאִים חֲמוֹר רוֹבֵץ תַּחַת
מַשָּׂאוֹ? _______________________________ -
מה פירוש "כי
תִּפְגָּע חֲמוֹר שוֹנַאֲךָ"?
_____________________________________________ -
איזה פָּסוּק מְלַמְדְנוּ
שֶהַדַּיָּין צָרִיך לִפְסוֹק לְפִי
עֵדִים וְלא לְפִי "אֵיך
שֶנִרְאֶה לוֹ"? _____________________
____________________________________________________________
|
כג: |
שאלות
-
לְמי מְיוּעָדִים הַתְּבוּאָה
וְהַפֵּירוֹת בִּשְנַת הַשְּמִיטָה?
__________________________________ -
בְּאֵלו גִּידוּלִים חַיָּיבים
לְקַיֵּים את מִצְוַת הַשְּמִיטָה?
__________________________________ -
מה אנו מְצוּוִים כְּלַפֵּי
הַשַּבָּת בְּפִסְקָה זו?
____________________________________ -
מה התורה מוֹסִיפָה לְצַוּוֹת
אוֹתָנוּ כְּלַפֵּי עֲבוֹדָה זָרָה?
_________________________________ -
מה הם שלשת הרגלים?
______________ _______________ ____________________ -
מהו חג הקציר?
____________________________________ -
מהו חג האסיף?
____________________________________ -
"שלש רגלים תחוג לי בשנה"
מה אנו מְצוּוִים בְּפָסוּק
זה? ____________________________
__________________________________________________________________
-
"ולא יֵרָאוּ פָּנַי רֵיקָם"
מה צריך לַעֲשׂוֹת כְּדֵי
שֶלא נַגִּיעַ רֵיקָם לְבֵית הַמִּקְדָש?
_________________
______________________________________________________
-
מה אסור לַעֲשׂוֹת כְּשֶמַקְרִיבִים
קָרְבַּן פסח?
______________________________________ -
הסבר את הפסוק "ולא
ילין חֵלֶב חַגִּי עַד בּקֶר"!
___________________________________ -
מה הוא הפסוק הַמְּלַמְדְנוּ
על מִצְוַת הַבִּכּוּרִים?
___________________________________ -
איזה איסור יֵש בַּפָּסוּק
"לא תְּבַשֵּל גְּדִי
בַּחֲלֵב אִמּוֹ"?
________________________________
|
כג: |
שאלות
-
מי יְלַוֵּה את ישראל
בַּכְּנִיסָה לָאָרֶץ?
__________________________________________ -
עיין ברמב"ן
פסוק כ –כא
א. מה הקושי
שמעלה הרמב"ן?
___________________________________________________
ב. מה תשובתו
בענין?
__________________________________________________________
-
מה הַשָּׂכָר אם יִשְמְעוּ
בְּקוֹל המלאך?
_____________________________________ -
מי הֵם הָעַמִּים המוזכרים
בפסוק כג? __________________________________________ -
מה מְצוּוִים ישראל בפסוק כד?
______________________________________________ -
מה פירוש 'משכלה'
(רש"י כו)?
____________________________________ -
בפסוק כד' שָלש
מצוות. מה הם?
א.
______________________________________________________
ב.______________________________________________________
ג.______________________________________________________
-
מה יהיה תַּפְקִידָה של
הַצִּרְעָה (רש"י
כח)? _________________________________________ -
מדוע ה' לא
יְגָרֵש את הָעַמִּים בְּבַת אַחַת?
_______________________________________ -
מה הם גְּבוּלוֹת הָאָרֶץ
(לא)?
_______________________________________________
__________________________________________________________________ -
מה אנו מְצוּוִים כְּלַפֵּי
הַגּוֹיִם שֶעֲדַיִין יִשָּאֲרוּ
בָּאָרֶץ (לב– לג)?
__________________________
__________________________________________________________________
|
כד: |
שאלות:
-
מתי נאמרה פרשה זו לפי רש"י?
_________________________________________ -
מה מקשה הרמב"ן
על פירוש רש"י?
______________________________________ -
מה מסביר הרמב"ן?
________________________________________________ -
מי מִצְטָרֵף לְמשה בַּעֲלִיָיתוֹ
לָהָר? _______________________________________ -
הַאִם הֵם עוֹלִים לַמָּקוֹם
שֶמשה עוֹלֶה? ____________________________________ -
מה בּוֹנֶה משה תַּחַת הָהָר?
_____________________________________________ -
מי הם "נַעֲרֵי
בְּנֵי ישראל" לפי רש"י?
_____________________________________________ -
ומי הם לפי הרמב"ן?
_____________________________________________________ -
למה הרמב"ן
מביא פירוש אחר מרש"י?
________________________________________ -
מה המטרה של כל הטקס הזה והקרבת
הקרבנות(רש"י
ו')? _____________________________ -
מה הם ה"אַגָּנוֹת"?
____________________________________________ -
מה עושה משה עִם הַדָּם?
_______________________________________________ -
כיצד מְגִיבִים ישראל לְמִקְרָא
סֵפֶר הַבְּרִית?
_______________________________________ -
מי הם "אֲצִילֵי
בְּנֵי ישראל"?
______________________________________________ -
מה פירוש "לא
שָלַח ידו"?
_______________________________________________
|
כד: |
שאלות
-
מי מצטרף לְמשה בַּעֲלוֹתוֹ
לָהָר לְאַרְבָּעִים הַיָּמִים?
_____________________________ -
מי נִשְאָר בַּמַּחֲנֶה
בְּהֵעַדְרוּתוֹ של משה?
____________________________________ -
כמה זמן שָהָה משה בְּהַר
סִינָי?
___________________________________________________

'ועשו
לי מקדש'
מצוה
לבנות בנין בית בחירה–
חינוך
מצוה צה
מה הסיבה
לבנין בית המקדש על פי החינוך בד"ה
ומעתה?
___________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
מה הטעם
לפי הרמב"ן
(פסוק
א)?
___________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________.
|
כה: |
שאלות
-
מה מְצֻוִים בני ישראל בפס'
ב'?
__________________________________________________ -
אֵלּוּ מַתָּכוֹת מוּזְכָּרוֹת
בַּתְּרוּמָה?
___________________________________________________ -
מה פֵּירוּש עורוֹת אֵלִים?
_______________________ תחשים?
____________________________ -
מה הֵם סוּגֵי הַחוּטִים
הַנִּצְרָכִים לַתְּרוּמָה?
_____________________________________________ -
לצוֹרֶך מה נִתְרָם הַשֶּמן?
______________________________________________________ -
מה הָיָה הַשִּימוּש
בַּבְּשָׂמִים?
_____________________________________________________ -
אלו אֲבָנִים יְקָרוֹת
מוּזְכָּרוֹת בִּתְרוּמָה זו?
_____________________________________________
|
כה: |
|
שאלות
אוֹרֶך: רוֹחַב: גּוֹבָה: 2. 3. אֵיזֶה |
|
-
מֵאֵיזֶה חוֹמֶר הָיָה עָשׂוּי
הָאָרוֹן? ______________________________ -
בְּאֵיזֶה חוֹמֶר צִיפּוּ את
הָאָרוֹן? ______________________________ -
מה הָיָה
מוּנָח בְּתוֹך הָאָרוֹן?
______________________________
|
כה: |
|
|
|
|
שאלות
-
מה שֵם הַכִּסוּי שֶהָיָה על
הארון? ______________________________ -
מה הם מִידוֹת הַכַּפּוֹרֶת?
אוֹרֶך: _________________________
רוֹחַב: ________________________ -
מה עוֹבִי הַכַּפּוֹרֶת?
______________________________ -
מה הם צוּרַת הַכְּרוּבִים
(רש"י
יח)? ______________________________ -
כיצד היו מוּנָחִים הַכְּנָפַיִם
של הַכְּרוּבִים?
______________________________
|
כה: |
|
שאלות
רוחב:
|
|
|
כה: |
|
שאלות
מדוע |
|
|
כו: |
שאלות (הַכִּסוּי
הראשון כו: א– ו)
-
אֵלו חוּטִים שָזְרוּ יַחַד?
______________________________________________________ -
כמה חוטים היו מִכּל סוּג?
____________________________________ -
מדוע אוֹמָנוּת זו הִצְרִיכָה
מוּמְחִיוּת מְיוּחֶדֶת?
____________________________________ -
מה גּוֹדְלָהּ של כָּל יְריעה?
אורך: ____________________ רוחב:
___________________________ -
כיצד חִבְּרוּ את היריעות
לְחוֹבֶרֶת?
_________________________________________________ -
כמה יריעות אָרְגוּ מִסוּגִים
אֵלוּ שֶל הַחוּטִים?
___________________________________________ -
כמה יריעות היו בְּחוֹבֶרֶת
אַחַת? ____________________________________ -
וְכַמָּה בַּשְנִיָּה?
____________________________________ -
כֵּיצד חִבְּרוּ את החוברות
אַחַת לַשְּנִיָּה?
____________________________________ -
בָּמֶה חִבְּרוּ בֵּין
הַחוֹברות? ____________________________________ -
מִמָּה הָיוּ עֲשׂוּיִם
הַקְּרָסִים? ____________________________________ -
מה גּוֹדֶל של כָּל הַחוֹבְרוֹת
לְאַחַר שֶחִבְּרוּ אוֹתָם בַּקְּרָסִים?
___________________________________
שאלות (הכסוי
השני ו: ז– יד)
-
מִכַּמָּה יְרִיעוֹת נַעֲשָׂה
הַכִּסוּי הַשֵּנִי שֶעָשׂוּי מִירִיעוֹת
עִזִּים? ___________________________________ -
מה גּוֹדֶל כָּל יְרִיעָה?
אוֹרֶך– __________________________
רוֹחַב– ________________________ -
מִכַּמָּה ירִיעוֹת הֵכִינוּ
את הַחוֹבֶרֶת הָאַחַת?
________________________________________ -
וּמכַּמָּה את הַשְּנִיָה?
________________________________________ -
בְּאֵלוּ סוּגֵי קְרָסִים
חִבְּרוּ את כָּל הַחוֹבְרות?
________________________________________ -
מה הָיָה אוֹרֶך הַיְּרִיעָה
כּוּלָה? ________________________________________ -
אֵיזֶה שֶטַח מִצְדָדֵי
הַמִּשְכָּן כּוּסָה ע"י
יְרִיעוֹת הָעִזִּים?
בַּמִּזְרָח–
________________________________________
בַּצָּפוֹן–
________________________________________
בַּדָּרוֹם–
________________________________________
מַעֲרָב–
________________________________________
-
מַהו הַכִּסוּי הַנּוֹסָף
הַמּוּזְכָּר בְּפָסוּק יד'?
________________________________________ -
כַּמָּה כִּיסוּיִם הָיוּ
בְּסַך הַכּל בַּמִּשְכָּן?
________________________________________
|
כו: |
שאלות
-
כַּמָּה קְרָשים הָיוּ בְּצָד
צָפון? ____________________ בְּצַד
דָּרום? ____________________
בְּצַד מִזְרָח?
____________________ בצד מַעֲרָב?
____________________
-
כֵּיצד עָשׁוּ את הַיָּדות
שֶמִּתַחַת לַקֶּרֶש?
_______________________________________________ -
מהוּ גּוֹדֶל הַקֶּרֶש?
אורֶך–
________________________________________
רוחַב–
________________________________________
-
כמה אֲדָנִים היו מִתַּחַת
לְכָל קרש? ________________________________________ -
מֵאֵיזֶה חוֹמֶר הֵם עֲשׂוּיִים?
________________________________________ -
מה פירוש "לִמְקוּצְעוֹת
הַמִּשְכָּן"?
________________________________________ -
מה היה תַּפְקִיד הַבְּרִיחִים?
________________________________________
בְּאֵיזֶה חומֶר צִיפּוּ את
הקרשים וְהַבריחים?
________________________________________
|
כו: |
שאלות
-
מֵאֵלוּ חוּטִים נֶאֶרְגָה
הַפָּרוֹכֶת?
__________________________________________ -
בָּמֶה היְתָה תְּלוּיָה
הַפָּרוכת?
__________________________________________ -
אֵיך נקרא החֵלֶק הַפְּנִימִי
של המשכן? ____________________________ -
איך נקרא הַחֵלֶק החיצוני?
____________________________ -
אֵלו כֵּלִים הוּנְחוּ בְּקדֶש
הַקֳדָשים?
__________________________________________ -
אלו כלים הונחו בְּחֵלֶק
הַקּדֶש? __________________________________________ -
בְּאֵיזֶה צַד היתה המנורה?
____________________________ -
באיזה צד הונח השלחן?
____________________________ -
מִמָה הָיָה עָשׂוּי הַמָּסָך?
____________________________ -
היכן הוא הוּנַח?
____________________________ -
מה פירוש "מַעֲשֶׂה
רוֹקֵם"?
__________________________________________ -
מה היה רָקוּם עָלָיו?
__________________________________________ -
בָּמֶה היה תָּלוּי הַמָּסָך?
__________________________________________
|
כז: |
שאלות
-
מה הֵם מִידוֹת מִזְבַּח
הַנְּחוֹשֶת? אורֶך–
______________________________
רוחַב– _____________________ גּוֹבָה–
______________________________
-
מֵאֵיזה חומר נַעֲשָׂה המזבח?
_____________________________________________ -
באיזה חומר צוּפָּה?
_____________________________________________ -
כמה קְרָנוֹת היו למזבח?
______________________________ -
מה היה הַשִּימוּש בַּכֵּלִים
הַבָּאִים:
סִירוֹת–
_____________________________________________
יָעִים–
_____________________________________________
מִזְרְקוֹת –
_____________________________________________
מַזְלְגוֹת–
_____________________________________________
מַחְתּוֹת–
_____________________________________________
-
מה היה הַשִימוּש בְּמִכְבַּר
הנחושת? _____________________________________________ -
לצורך מה היו הַבַּדִים?
_____________________________________________ -
אלו מילים מְלַמְדוֹת אוֹתָנוּ
שֶהַמִּזְבֵּחַ הָיָה חָלוּל?
______________________________
|
כז: |
שאלות
-
מהו אורֶך החצר?
______________________________ -
מהו רוחַב הֶחָצֵר?
______________________________ -
כמה עַמּוּדִים היו לְאוֹרְכּוֹ?
_______________ וְכמה לְרוחבו?
_______________ -
מִמָה היו עֲשׂוּיִים
הַקְּלָעים? ______________________________ -
ממה היו עֲשׂוּיִים הָעַמודים
וְהַאֲדָנים? ______________________________ -
וממה היו עשויים הַוָּוִים
וְהַחִישוּקִים? ______________________________ -
כמה עמודים היו בְּכָל כָּתֵף
בצד מזרח? ______________________________ -
מה היה בְּשַעַר החצר?
______________________________ -
ממה היה עשוי מָסָך שער החצר?
_____________________________________________ -
כמה עמודים הֶחְזִיקוּ את מסך
שער החצר? ______________________________ -
מה היה גובה העמודים?
______________________________

|
כז: |
שאלות
-
'ואתה
תצוה' (כ)
'ואתה הקרב (א)
מדוע יש כאן שינוי,
ובמקום 'ועשו'
או 'ועשית'
מופיע הביטוי ואתה (רמב"ן
פסוק כ)?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________ -
לְמָה מְיוּעָד
הַשֶּמֶן?_____________________________________________________ -
לכמה זמן צריך להספיק השמן
בהדלקה (רש"י
כא)?
________________________________ -
לָמַּה הַמִּשכן נִקְרָא
אוֹהֶל מוֹעֵד?____________________________________________ -
הֵיכַן היתה מוּנַחַת
הַמְּנורה?_______________________________________________
|
כח : |
שאלות
-
מי הִתְמָנָה לִהְיוֹת
כּהֵן?___________________________________________________ -
מי יַעֲשֶׂה את בִּגְדֵי
הַכּהֲנִים?________________________________________________ -
כַּמָּה מִבִּגְדֵי הַכּהנים
מוּזְכַּרים
כאן?___________________________________________ -
הַאִם בִּגְדֵי כּהן הָהֶדְיוֹט
מוזכרים כאן?__________________________________________ -
האם תֵּדַע מה
הם?______________________________________________________
|
כח: |
האפוד
|
שאלות
10. כיצד |
|
|
כח: |
|
שאלות
|
|
|
כח: |
שאלות
-
היכן הֵנִיחוּ את שְתֵּי
קְצוֹת הָעֲבוֹתוֹת (כה)?
______________________________________ -
"שְתֵּי טַבְּעוֹת זהב"
(כו) היכן
הוּנְחוּ טַבָּעוֹת אלו?
____________________________ -
"שתי טבעות זהב" (כז)
היכן הונחו אלו הטבעות?
____________________________ -
בָּמֶה חִבְּרוּ את החושן
לְחֵשֶב האפוד (כח)?
_____________________________________ -
מה היתה מַטְרַת הַחִבּוּר
הזה? __________________________________________ -
מה הונח בְּתוֹך החושן?
____________________________ -
לְמָה הוא שִמֵּש?
_________________________________________
|
כח: |
שאלות
-
מֵאֵיזֶה חוֹמֶר עָשׂוּי
הַמְּעיל? __________________________________________ -
מדוע הוא נִקְרָא מעיל האפוד?
__________________________________________ -
תָּאֵר כֵּיצד לָבַש הכהן את
המעיל? __________________________________________
______________________________________________________________________ -
בָּמֶה קוּשַט הַמּעִיל
בְּחֶלְקוֹ הַתּחְתוֹן?
__________________________________________ -
מֵאיזה חומר עָשוּ את הָרִימונים?
__________________________________________ -
מאיזה חומר עשו את הַפַּעֲמוֹנִים?
__________________________________________ -
לְשֵם מה היו הפעמונים?
__________________________________________ -
בְּאֵיזה מִקְרֶה יְקַבֵּל
הכהן עוֹנֶש וְהוּא עָלוּל לַמּוּת?
_______________________________________
|
כח: |
שאלות
-
מֵאיזה חומר עשוי הציץ?
____________________________ -
אלו מילים מְפוּתָחוֹת עליו?
____________________________ -
היכן מונח הציץ?
_____________________________________________ -
מה הַפְּעוּלָה שֶהַצִּיץ
פועל? ____________________________________________ -
אלו בגדים היו עֲשׂוּיִם
מִשֵּש? __________________________________________ -
מה פירוש לְשַבֵּץ?
__________________________________________ -
ומה פירוש "מַעֲשֶׂה
רוֹקֵם"?
__________________________________________ -
מה עוֹשִׂים לַכּהנים כְּדֵי
שֶיוּכְלוּ להתחיל בַּעֲבוֹדָה (מא)?
____________________________ -
מִמה מַזְהִירָה התורה
שֶהַכּהנים לא ימותו (מג)?
______________________________________
כט:
א–
יח קידוש
הכהנים (1)
|
כט: א– |
|
ד– |
שאלות
-
מה הַבְּהֵמוֹת שֶהַכּהנים
מְבִיאִים לְצוֹרֶך הקרבנות?
____________ ______________________ -
כמה סוּגֵי מַצּוֹת צריכים
להביא? ____________________________ -
מה הם שֵמוֹת הַמַּצּוֹת?
_______________ ____________________________
_______________________________ -
מִמַּה עֲשׂוּיוֹת המצות?
__________________________________________ -
היכן יניחו את המצות?
_____________________________ -
מה הם הַפְּעוּלוֹת שֶעָשׂוּ
לאהרון (פסוקים ד– ז)?
(ד) _____________________________
(ד) _____________________________
(ה) _____________________________
(ז) _____________________________
-
במה מָשְחוּ את אהרון ובניו?
__________________________________________
כט:
א–
יח קידוש
הכהנים (1)
|
כט: י – יד |
|
טו – יח הקרבת |
שאלות
-
אֵיזוֹ פְּעוּלָה עושים לפני
שְחִיטַת הקרבן (י) ?
____________________________ -
מה הפעולה שעושים אַחַר שחיטת
הקרבן (יב) ?
_______________________________________ -
כיצד מְקַיְמִים זְרִיקַת
הדם? __________________________________________
שְאֵרִית הדם–
______________________________________________________________
-
את מה מַקְטִירִים על המזבח
מֵהַפָּר (יג) ?
__________________________________________ -
את מה שׂוֹרְפִים מקרבן הפר
(יד) ?
__________________________________________ -
מה עושים לָאַיִל אַחַר השחיטה?
__________________________________________ -
כיצד מְקַיְמִים את זריקת הדם
של האיל? ________________________________________ -
את מה מַקְטִירִים מֵהָאַיִל
על המזבח? __________________________________________ -
מה עושים לִבְשַׂר הָאַיִל
לפני הַהַקְרָבָה (יז)?
__________________________________________
כט:
יט
– כח
אֵיל
המילואים (חלק
א')
|
כט: יט– |
|
כב– |
|
כו– |
שאלות
-
היכן נָתְנוּ את דם הָאַיִל
(כ)?
_________________________________________________ -
מה עָשׂוּ עִם שְאָר הדם (כ)?
_____________________________________________________ -
במה הִיזוּ על אהרון ובניו
(כא)?
__________________________________________________ -
בְּאֵלוּ חֲלָקִים מן הָאַיִל
עשו את התנופה (כב)?
______________________________________ -
מה עוד הוסיפו על חֶלְקֵי
הָאַיִל לפני התנופה (כג)?
______________________________________ -
מה עשו עִם כָּל מה שֶהוּנַף
אחר התנופה (כה)?
______________________________________ -
מה עשו עִם הֶחָזֵה של אֵיל
המילואים (כו)?
______________________________________ -
מי קִבֵּל את הֶחָזֵה (כו)?
_________________________________________________ -
מה יְקַבְּלוּ לְחָק עוֹלָם
אהרון ובניו (כח)?
______________________________________
כט:
כט–
לז
אֵיל
המילואים (חלק
שני)
|
כט: כט– |
|
לא– |
שאלות
-
מי יִשְתַּמֵש בְּבִגְדֵי
הַכהן הַגָּדוֹל אַחַר מותו (כט)?
________________________________________ -
כמה זמן הוא יִלְבָּשָם
כְּשֶהוּא מִתְמַנֶּה בִּמְקוֹם אהרון
(ל)? ____________________________ -
כיצד אוכלים את אֵיל הַמִּילואים
וְהֵיכן (לא– לב)?
____________________________ -
מי אוכל את בְּשַׂר הָאַיִל
(לב)?
__________________________________________ -
מה עוֹשִׂים עִם מה שֶנִּשְאָר
מִבְּשַׂר האיל (לד)?
_________________________________________ -
כמה ימים יַעֲשׂוּ את כל
הַתַּהֲלִיך הַמְּתוֹאָר בפרק זה?
______________________________________ -
היכן מַנִּיחִים את דם הפר
(לו)?
__________________________________________
שבעת
ימי המילואים (ימי
הכשרתם של אהרון ובניו לעבודה)
חלק
ג'
השלימו בטבלה שלפניכם לפי
השאלות המצוינות בעמודה הראשונה!
|
הפעולה |
הפר |
האיל |
איל |
|
סְמִיכָה |
|
|
|
|
שְחִיטָה |
|
|
|
|
זְרִיקַת היכן היכן |
1) 2) _________________ |
1) |
1) 2) 3) _________________ |
|
הָאֵימוּרִים מה היכן |
1) 2) _________________ |
1) |
1) 2) ___________________ |
|
הַבָּשָׂר מה מי
מי אָכַל? |
1) 2) 3) _________________ |
1) ___________________ |
1) 2) ___________________ 3) _________________ |
כמה סוּגֵי מַצּוֹת היו?
______________ מה שְמָם?
____________________________
מה נַעֲשָׂה עם אַחַת מכל סוגי
המצות? __________________________________________
מה עשו עם שְאָר המצות?
__________________________________________
במה נֶעֶשְׂתָה הַהֲנַפָה?
__________________________________________ וכיצד?
______________
______________________________________________________________________
|
כט: |
שאלות
-
כַּמה כְּבָשִׂים מַקְרִיבים
כָּל יום לְעוֹלַת
הַתָּמִיד?_______________________________ -
מה מְבִיאִים כְּקָרְבַּן
מִנְחָה עִם הָעוֹלָה?
_______________________________ -
עִם מה בּוֹלְלִים את הַסלֶת?
_____________________________________ -
מה מְבִיאִים לְנֶסֶך עִם
הָעוֹלָה? ____________________________________ -
על אֵיזֶה מִזְבֵּחַ מַקריבים
את עוֹלַת הַתָּמיד?
_________________________________
|
ל: |
שאלות
-
מה הֵן מִידוֹתָיו של מִזְבַּח
הַקְּטוֹרֶת? אורך–
___________________________
רוחב– _____________________ גובה–
__________________________
-
מֵאֵלוּ חוֹמָרִים נַעֲשָׂה
הַמִּזבח? __________________________________________ -
כמה טַבָּעוֹת היו לַמִּזְבֵּח
וְהֵיכן היו קְבוּעוֹת?
___________________________________________ -
לְצוֹרֶך מה היו הטבעות?
_____________________________________________ -
בְּאֵיזֶה חֵלֶק של המשכן היה
מוּנַח מִזְבֵּחַ הַקְּטורת?
_______________________________________ -
מה היה הַשִּימוּש הַקָּבוּעַ
בְּכָל יום שֶל מזבח הקטורת?
_____________________________________ -
מָתַי הִקְטִירוּ את הקטורת?
_____________________________________________ -
איזה דם הִיזוּ עַל המזבח
פַּעַם בְּשָנָה? ___________________________ -
וּבְאֵיזֶה יום?
__________________________________ -
אלו מִצְווֹת לא תַּעֲשֶׂה
מְצַוָּה הַתורה לְגַבֵּי מזבח זה?
א.
__________________________________________________
ב.
__________________________________________________

פרשת
כי תשא
נושא:
"כל
אכין ורקין מיעוטין".
ספר
שמות
פרק
לא':
יג וְאַתָּה דַּבֵּר אֶל–בְּנֵי יִשְׂרָאֵל,
לֵאמֹר,
אַךְ אֶת–שַׁבְּתֹתַי,
תִּשְׁמֹרוּ:
קראו בעיון את הפסוק הבא:
-
המילה "אך"
היא מילת קישור המציינת קשר
של ניגוד.
עיינו בהקשר של הפסוק ושערו
מה ניתן להבין מניגוד זה:
א. באיזה עניין
עוסקים הפסוקים הקודמים?
________________________________________
ב. באיזה עניין
עוסק פסוק י"ג?
__________________________________________________
ג. נסו לשער מהו
הניגוד שמציינת המילה "אך":
______________________________________
________________________________________________________________________
קראו את פרוש רש"י
על הפסוק:
רש"י
שמות
לא,י"ג:
אך
את
שבתותי
תשמורו. אף על פי שתהיו רדופין בזריזות המלאכה,
שבת אל תדחה מפניה,
כל אכין ורקין מיעוטין למעט שבת ממלאכת המשכן.
-
לאיזו מלאכה, שבה
יהיו בנ"י עסוקים –
לסיימה בזריזות, מתכוון
רש"י? [עיינו
בנושא הקודם]
________________________________________________________________________
3. כתבו כעת בשנית, מהו
הניגוד שמציינת המילה
"אך":________________________________
________________________________________________________________________
"כל אכין ורקין מיעוטין"
– רש"י מביא
כלל להבנת משמעותן של מילות הקישור
המציינות ניגוד– אך
ורק. מילים אלו באות למעט,
להבדיל בין עניין אחד,
אשר יש לו דין שונה, מעניין
אחר.
"למעט שבת ממלאכת
המשכן"- רש"י
מבאר את הדין השונה שיש לשבת בעניין
בניית המשכן. את
בניית המשכן יש לבצע בזריזות, בכל
ימות השבוע עד להשלמתה,
חוץ מביום השבת.
4. עיינו בחומש שמות פרק י"ב
פסוק ט"ז והסבירו את
משמעות המילה "אך"
בפסוק:
א. איזה
דין מופיע בתחילת הפסוק?
___________________________________________
ב. איזה
עניין מבדילה במילה "אך"
בפסוק?
______________________________________
ג. מהו הדין
שנלמד בעניין זה בפסוק?
___________________________________________
ד. סכמו:
מהו הניגוד שמציינת המילה "אך"
בפסוק?
________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
**5. נסו לכתוב דוגמא בלשונכם
לשימוש במילה אך לפי הכלל הנלמד בשיעור
זה:
____________________________________________________________________________
שבת שלום!
חטא העגל – פשט הכתובים
עגל הזהב הוא ההחמצה הגדולה
ביותר של עם ישראל.
עם ישראל מגיע למעמד הנשגב
ביותר עלי אדמות, ומיד
לאחריו ישנה נפילה עמוקה ביותר.
מה גרם לעם ישראל לנפול כל כך?
מדוע אנו רואים כי דווקא אנשים
שהגיעו לפסגה ולהצלחה עצומה נופלים?
מה המקור לנפילות של כל אחד
מאיתנו?
אם נעמיק לחקור את חטא העגל
נמצא תשובות לשאלות המעסיקות אותנו בסוגיה
חשובה זאת.
-
קראו את פרק ל"ב
(ספר שמות פרשת כי תשא). -
חלקו את הפרק לחלקים (לפחות
לחמישה חלקים) ותנו כותרת
לכל חלק.
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
-
שימו לב לכך שסיפור החטא מסופר
שלוש פעמים לפחות מזויות שונות.על כך נאמר: "דברי
תורה עניים במקום אחד ועשירים במקום
אחר".
כתוב מה ניתן
להבין על החטא מכל זוית.
לנוחותך העזר בטבלה זו.
פשט הכתובים:
|
|
האם חטאו ישראל בעבודה זרה |
מי אשם בחטא העגל? |
מה עשה אהרון? והאם |
|
מדברי המספר (כביכול) |
|
|
|
|
מדברי ה' |
|
|
|
|
מדברי יהושע |
|
|
|
|
מדברי משה |
|
|
|
|
מדברי אהרון |
|
|
|
|
מתוך העונש (מי |
|
|
|
בס"ד
חטא העגל – על פי רש"י
עיין ברש"י
וענה על השאלות הבאות:
1. כיצד מפרש רש"י
את המילים הבאות?
-
בשש_________________________________________
-
ויתפרקו_________________________________________
-
מסכה_________________________________________
-
קול
ענות_________________________________________ -
לצחק_________________________________________
-
קשה
עורף_________________________________________ -
פרוע_________________________________________
-
לשמצה בקמיהם
_________________________________________
2. מי חטא בחטא העגל לפי רש"י?
(העתק את דיבור המתחיל והסבר
אותו)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3. כיצד ניתן ללמד זכות על אהרון
על פי רש"י (העתק
את דיבור המתחיל והסבר אותן)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
בס"ד
חטא העגל – על פי רשב"ם
עיין ברשב"ם
וענה על השאלות הבאות:
(א)
אשר ילכו לפנינו –
כעין תרפים העשויין במכשפות
שיגידו צורכיהם:
אלה אלהיך ישראל
אשר העלוך –
וכי שוטים היו שלא היו
יודעים שעגל זה שנוצר היום לא העלם ממצרים?
אלא כל עובדי ע"ז
יודעים שאלהינו שבשמים ברא את העולם,
אך בזה היו טועים.
שהתרפים יש בהם רוח טומאה
כמו הנביאים שיש בהם רוח הקדש,
וסבורים שהעגל שהיה מדבר
ברוח הטומאה כאילו היה מדבר ברוח הקדש של
מעלה, ולכך אומרים
אלה אלהיך ישראל אשר העלוך, כלומר
רוח הקדש יש בו וכאילו רוח הקדש הולך
לפנינו…
(יב)
למה יאמרו –
עשה למען שמך שלא יתחלל:
(יח)
חלושה –
נצחון. כדכת'
ויחלוש יהושע:
(כ)
ויזר –
ויפזר. ויקן
מן קנה, ויזר מן
זרה, הנה הוא זורה.
ואת האש זרה הלאה:
וישק את בני
ישראל –
בדקן כסוטות:
(כה)
כי פרוע הוא –
בטל מן המצות, ממצות
בוראו, כדכת'
ותפרעו כל עצתי,
פרעהו אל תעבר בו:
1. במה חטאו ישראל בחטא העגל?
(עיין בד"ה
"אשר ילכו לפנינו"
ו"אלה אלהיך
ישראל")
2. כיצד מפרש רשב"ם
את המילים הבאות?
-
פרוע_________________________________________
-
חלושה
_______________________________________ -
ויזר
_________________________________________
3. עיין בד"ה
"למה יאמרו" וכתוב
כיצד מנסה משה לשנות את רוע הגזרה?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4. למה השקה משה את בני ישראל
מהמים שבהם טחן את העגל?
__________________________________________________________
חטא העגל – על
פי ראב"ע
5. הסבר את הקושי עליו עומד
ראב"ע בד"ה
(יד)
"וינחם"
חלילה להנחם השם,
רק דברה תורה כלשון בני
אדם, כמו ויעל (ברא'
לה, יג),
וירד (שם
יא, ה), ישמח
ד' במעשיו (תה'
קד, לא),
ויתעצב אל לבו (ברא'
ו, ו).
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6. כיצד מסביר ראב"ע
את המילה פרוע? (כה)
"וירא משה את העם כי
פרע הוא"
כמו "באין
חזון יפרע עם" (משלי
כט, יח),
"ותפרעו כל עצתי"
(שם א,)…
____________________________________________________________________
חטא העגל על פי הרמב"ן
רמב"ן שמות
פרק לב
(א) אשר
ילכו לפנינו – אלוהות
הרבה אוו להם. כי זה משה
האיש אשר העלנו מארץ מצרים, והיה
מורה לנו הדרך נעלה בה, לא
ידענו מה היה לו, עתה צריכין
לאלוהות הרבה אשר ילכו לפנינו. לשון
רש"י. ואין
לשונו מכוון.
אבל הכתוב הזה הוא מפתח לדעת
נכון ענין העגל ומחשבת עושיו, כי
בידוע שלא היו ישראל סבורים שמשה הוא
האלהים, ושהוא בכחו
עשה להם האותות והמופתים, ומה
טעם שיאמרו כיון שהלך משה ממנו נעשה
אלהים…
אבל היו מבקשין משה אחר,
אמרו, משה
שהורה לנו הדרך ממצרים ועד הנה,
שהיו המסעים על פי ה'
ביד משה (במדבר
ט כג), הנה אבד ממנו.
נעשה לנו משה אחר שיורה
הדרך לפנינו ע"פ
ה' בידו.
וזה טעם הזכירם משה האיש
אשר העלנו, לא האל
אשר העלם, כי יצטרכו
לאיש אלהים…
אבל הענין כמו שאמרתי,
שלא בקשו העגל להיות להם לאל
ממית ומחיה, וקבלו
עבודת אלהותו עליהם, אבל
ירצו שיהיה להם במקום משה מורה דרכם.
… וכן היה הדבר,
כי כיון שראו העם את משה
מיד הניחו את העגל ובעטו בו שהניחו לו
לשרפו ולזרות עפרו על פני המים,
ולא היה מהם חולק עליו
כלל…
ואלו היה להם לאלהים,
אין דרך שיניח אדם מלכו
ואלהיו לשרפת אש, הן
ישרוף את תועבתם לעיניהם ולא יסקלוהו?
1. מהי נקודת המחלוקת בין
רש"י לבין הרמב"ן
בפסוק א'?___________________________
____________________________________________________________________
(ה) וירא
אהרן – טעם זה הכתוב
שראה אותם ברע מכוונים אל העגל,
וקם ובנה מזבח,
וקרא חג לה' מחר,
שיזבחו לשם המיוחד על המזבח
אשר בנה הוא לשמו, ולא
יבנו הם מזבחות לבשת פניהם, ולא
תהיה כונתם בזבחים בלתי לה' לבדו.
ויתכן שאמר "מחר"
להאריך להם, אולי
יבא משה ויעזבו את העגל, והם
השכימו בבקר ויעלו עולות ויגישו שלמים.
ולא אמר הכתוב ויעלו לו עולות
ויגישו לו שלמים, והענין,
מפני שהיו בהם מכוונים לשם
הקב"ה כאשר אמר אהרן,
ומהם משחיתים וזובחים
לעגל.
ועל אלה אמר הקב"ה
למשה (להלן פסוק
ח) וישתחוו לו
ויזבחו לו, כי הם
החטאים.
ואם אולי היה אהרן המקריב
קרבנות, אמר סתם
ויעלו עולות ויגישו שלמים, כי
הוא מכוין לשם ה', והם
דעתם אל העגל אשר עשו, והיו
הבעלים מפגלין: (מלשון
פיגול, מחשבת פסול
בקורבן)
2. מהו הסבר הרמב"ן
לשאלה: מה התכוון
אהרון כאשר אמר: "חג
לה' מחר"?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
(ו) וטעם
וישב העם לאכול ושתו. שישבו
כולם כאחד לאכול לשבעה ושתה לשכרה,
כאשר יעשו בחגים ובמועדים,
ואחרי כן קמו לצחק בעצביהם
ולשמחה, וספר זה
בעבור מה שאמר קול ענות אנכי שומע (בפסוק
יח), כי משה מצאן
משחקין לפניו…
3. כיצד מסביר הרמב"ן
את דברי משה במילים "קול
ענות אנכי שומע", מהם
הקולות אותם שמע משה?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
(יח) וטעם
קול ענות אנכי שומע – איננו
מפני ידיעתו הדבר, כי
היה אומר קול ענות הוא, אבל
הטעם כי משה אב בחכמה הוא ומכיר ניגוני
הקולות, ואמר כי
קול ענות הוא הנשמע אליו. וכך
אמרו בהגדה (במדרש
רבה קהלת ט יא) שאמר
לו משה מי שעתיד לנהוג שררה על ישראל אינו
מבחין בין קול לקול. והנה
משה בענותנותו הגדולה לא הגיד הענין
ליהושע, כי לא רצה
לספר בגנותן של ישראל, אבל
אמר לו כי קול שחוק הוא:
4. מדוע לא אמר משה ליהושע
מה פשר הקולות אותן הם שומעים?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
מטלת סיכום בנושא "חטא
העגל"
שם __________________
ציון__________________
עיינו ברש"י
(בחומש)
וברמב"ן
(בדף מצורף)
וענו על השאלות הבאות:
עבודה עצמית: מותר
לפתוח חומש עם רש"י,
אסור להעזר בחומש של חבר
או בחבר עצמו.
1. כיצד מפרש רש"י
את המילים הבאות? (פרשו
חמש מילים בלבד – 10 נקודות)
-
בשש_________________________________________
-
ויתפרקו_________________________________________
-
מסכה_________________________________________
-
לצחק_________________________________________
-
קשה
עורף_________________________________________ -
פרוע_________________________________________
-
לשמצה בקמיהם
_________________________________________
2. א. מי
חטא בחטא העגל לפי רש"י?
ומי חטא לפי הרמב"ן?
(20 נקודות)
לפי רש"י
– _____________________________________________
לפי הרמב"ן
-____________________________________________
ב. מהן
שתי ההוכחות שמביא הרמב"ן
להוכחת דבריו. (20 נקודות)
-
_____________________________________________________
-
_____________________________________________________
3. כיצד ניתן ללמד זכות
על אהרון על פי רש"י?
כתבו לפחות שלושה דברים.
(20 נקודות)
א._________________________________________________________
ב.________________________________________________________
ג.________________________________________________________
4. מהו הקול "קול
ענות" אותו שמע
משה? (על פי רש"י,
ועל פי רמב"ן)
(20 נקודות)
לפי רש"י
_____________________________________________
לפי
הרמב"ן___________________________________________
5. מדוע אהרון בנה את המזבח
בעצמו? (20 נקודות)
לפי רש"י
__________________________________________________
לפי
הרמב"ן
________________________________________________
בהצלחה!!!

פרשת
ויקהל פקודי
נושא:
באור
עניין הנשנה בתורה.
ספר
שמות
פרק
לה':
ב שֵׁשֶׁת יָמִים,
תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה,
וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן,
לה';
כָּל–הָעֹשֶׂה בוֹ מְלָאכָה,
יוּמָת.
ג לֹא–תְבַעֲרוּ אֵשׁ,
בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם,
בְּיוֹם,
הַשַּׁבָּת.
קראו בעיון את הפסוק הבא:
1. אלו דינים ניתן ללמוד על יום
השבת מפסוק זה?
_______________________________________
__________________________________________________________________________
2. עיינו במקורות הבאים וכתבו
מה ניתן ללמוד מכל מקור על השבת:
א. שמות ט"ז,כו–כז:
___________________________________________________________
__________________________________________________________________________
ב. שמות כ',
ח–יא:
____________________________________________________________
__________________________________________________________________________
ג. שמות ל"א,
יב–יז:
___________________________________________________________
__________________________________________________________________________
3. מה מוסיפים לנו פסוקי השבת
בפרשתנו על עניין השבת?
________________________________
__________________________________________________________________________

באור עניין הנשנה בתורה
עיון קצר בפסוקים שונים העוסקים
בשבת חושף אותנו לחזרות רבות על הנושא
במקורות שונים.
לשם מה החזרות הרבות? עלינו
לזכור כי אין מילים "מיותרות"
בתורה. בלימוד
התורה לעומק,
עלינו לעיין היטב בכל מקור
ולגלות מדוע חזר ונשנה, ומה
בא ללמדנו?
בלמוד זה נציץ אל שיטתו הפרשנית
של רש"י בהסברת דברים
שנשנו בתורה.
נרחיב ונאמר כי רש"י
מבאר הישנות של מילים, פרטים
באותה פרשה והלכות או פרשיות שלמות לפי
מגוון הסברים: א.
דבר הנשנה בשביל דבר שנתחדש
בו.
ב. דבר
הנשנה כדי ללמד על עניין אחר.
ג. דבר
הנשנה כדי להסמיכו לעניין אחר ולהסיק מכך
מסקנות.
ד. דבר
הנשנה מפני חביבותו.
ה. דבר
הנשנה לשם חיזוק, זהירות
ויתר דיוק.
בהמשך למודנו נדגים את ההסברים
השונים ונכיר הסברים נוספים.
קראו את פרוש רש"י
על הפסוק:
רש"י
שמות
לא,י"ג:
ששת
ימים. הקדים להם אזהרת שבת לציווי מלאכת המשכן.
לומר שאינו דוחה את השבת.
4. לאיזה עניין נסמכו פסוקי
השבת בפרשתנו?
_________________________________________
5. מהי המסקנה שניתן להסיק לגבי
השבת מסמיכות זו?
__________________________________
__________________________________________________________________________
6. עיינו בויקרא י"ט,
ג וכתבו:
א. לאיזה עניין
נסמכו פסוקי השבת?
______________________________________________
ב. מהי המסקנה
שניתן להסיק לגבי השבת מסמיכות זו?
__________________________________
__________________________________________________________________________
ג. קראו את רש"י
על הפסוק ואמתו את תשובתכם:
______________________________________
**7. עיינו בדף הלמוד לפרשת שמות
וכתבו לאיזה מן ההסברים המאפיינים את
רש"י בביאור הישנות
נושאים מתאים הלמוד בדף?
_____________________________________________________
שבת שלום!
