בס"ד
דף לימוד בחברותא – חנוכה – מחושך לאור – כיתות ה'
– ב'.
-
ע"פ מדרש מעשה חנוכה –
(מדרש מכ"י מינכען נדפס באוצר טוב ח"א 039,
ובית המדרש ח"ה).
אמרו היוונים:
בואו נגזור גזרות קשות על עם ישראל,
עד שיסכימו לעבוד עבודה זרה שלנו.
מה עשו?
אמרו ליהודים שהם חייבים להוריד את כל הדלתות שלהם בבית.
מי שלא יוריד – יהרגו אותו.
למה עשו זאת?
כדי שהיהודים יפחדו כל הזמן מגנבים,
חיות רעות וירגישו לא צנועים,
כי כל אחד יכול להיכנס אליהם הביתה ביום ובלילה.
בני ישראל נאלצו לעשות מה שאמרו להם היוונים,
כי פחדו שיהרגו אותם.
אמרו לפני הקב"ה:
רבש"ע (ריבונו של עולם)
כמה אנו יכולים לסבול?
אמר להם: בגלל שלא הקפדתם לשים מזוזות בבית.
אבל למרות זאת – העונש הזה יעזור לכם בהמשך.
ועמדו בגזרה זו שלוש שנים.
המשך המדרש:
כיוון שראו יוונים שעמדו ישראל בגזירה,
ולא נכשל אחד מהם בשום דבר רע,
עמדו וגזרו עליהם גזירה אחרת,
והעבירו קול:
כל אדם מישראל שיש לו שור או שה יחקק על קרניו שאין לו חלק באלהי ישראל,
וכל כך למה?
כדי שלא יאכלו ישראל בשר ולא חלב ולא גבינה,
ולא יהיה להם חרישה.
אמרו יודעים אנו שאין יכולין לעמוד בגזירה זו.
כיון ששמעו ישראל כך נצטערו צער גדול אמרו חס וחלילה שנכפור באלהינו.
עמדו ומכרו את כל הבהמות שלהם,
והיו ישראל מהלכין ברגליים,
(כי הם מכרו את כל החמורים שלהם).
אומנם המדרש איננו נותן תחושת חג.
אנו מוצאים אותנו באווירה של צרות,
של עונשים,
וסבל של עם ישראל.
אך כדאי לזכור שזו האמת.
לא סתם חרב בית המקדש,
זה קרה בגלל חטאי בני ישראל.
אבל לאחר הצרות הגיעו השמחות – הניצחונות של המכבים.
אנו יודעים כי לאחר שאנחנו נמצאים בחושך,
כל טיפת אור נותנת הרגשה נעימה.
ומה גדולה השמחה לאחר הצרות של היוונים,
כאשר המכבים מנצחים בע"ה את היוונים,
ומטהרים את בית המקדש.
נעבור למקור הבא:
-
תלמוד
בבלי מסכת שבת דף כא עמוד ב
ת
נו
רבנן: נר
חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ.
אם
היה דר בעלייה –
מניחה
בחלון הסמוכה לרשות הרבים.
ובשעת
הסכנה –
מניחה
על שלחנו,
ודיו.
צייר
היכן מדליקים את החנוכיה בבית שלך?
צייר
מי רואה את החנוכיה?
תלמוד
בבלי מסכת שבת דף כא עמוד ב
מאי
חנוכה?(מה
זה חנוכה?) דתנו
רבנן (ששנו
רבותינו):
בכ"ה
בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון (ימים
של חנוכה שמונה הם),
דלא
למספד בהון ודלא להתענות בהון (שלא
מספידים בהם אדם שמת,
ולא
צמים בהם.
למה?)
שכשנכנסו
יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל.
וכשגברה
מלכות בית חשמונאי ונצחום,
בדקו
ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח
בחותמו של כהן גדול,
ולא
היה בו אלא להדליק יום אחד,
נעשה
בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים.
לשנה
אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה.
ונסיים בטוב!
-
קדושת
לוי קדושות לחנוכה קדושה חמישית
לכן
בחנוכה המצוה באור ובראיה,
מה
שאין כן בשום מצוה,
כגון
'הרואה
נר חנוכה מברך'
(שבת
כג, א),
כיון
שהחיבה שהראה הקדוש ברוך הוא והנס שעשה
בו – כדי
לקיים מצות המנורה,
…
כה יעשה
האל הרחמן עמנו אותות לטובה ואהבה וחיבה
לקיים מצותיו,
ויאיר
עינינו בתורתו וידבק לבנו במצותיו,
ויתן
בלב מלכיות ושריו ויועציו לטובה,
ואל
יגזור עלינו גזירות נגד תורתינו הקדושה,
ויקוים
בנו מקרא שכתוב (ויקרא
כו, מד)
'ואף
גם זאת בהיותם בארץ אויביהם לא מאסתים
ולא געלתים לכלותם להפר בריתי אתם כי אני
ה' אלהיהם',
אמן
סלה:
לימוד פורה ומהנה!
יהודה – רב בית הספר.