בס"ד
נושא
הדף:
ירמיהו,
פרק
לד,
שחרור
העבדים
כיתות:
ט'
מחבר
הדף:
ירון
כהן
רקע
כללי :
ל
פי
חוק התורה (שמות
כא, א)
, אדם
שברשותו עבד חייב לשחררו בתום שש שנות
עבודה.
בשעה שכל
כלכלת העולם העתיק התבססה על העבדות
מְצוּוֶה
הישראלי לשחרר את העבד והאמה העבריים
בשנה השביעית.
. עבדות
המוגבלת לתקופה קצובה מבטלת למעשה את
מוסד העבדות (העבד
הופך בעצם לשכיר שש שנתי)
ומאפשרת
לכל בני העם לחיות חיי בני חורין.
האירוע
הבא מתוך ספר ירמיהו,
מלמד על
חשיבותו של הציווי והשלכותיו לחיי העם.
מ
שימות
:
-
כתוב בקצרה
חמישה מדיני העבד העברי המופיעים במקור
דלעיל . ( שמות
כא ) -
סכם בקצרה
על הרקע למלחמת הצפון והדרום ( זמן ,
מקום ,
דמויות
עיקריות , הסיבה
לפרוץ המלחמה ,
תוצאות
המלחמה , השלכות
המלחמה ) -
עיין בעשרת
הדברות (שמות
כ' ) והבא את
הדיבר הממחיש שחירות הינה הבסיס לעבודת
ה' .
רקע
( חשוב)
לפרקנו
צדקיהו,
מלך יהודה
האחרון, כורת
ברית עם כל העם,
ולפי
הברית הזו כולם צריכים לשלח את עבדיהם
(העבריים)
לחופשי.
העם שומע
למלך צדקיהו,
ומסכים
לשחרר את העבדים.
אולם,
לאחר
זמן–מה,
האדונים
מפרים את הברית וחוזרים
ומשעבדים את עבדיהם.
מהו
הרקע לסיפור זה?
– צדקיהו
מולך ביהודה לאחר גלות יהויכין,
גלות
החרש והמסגר,
בה גלו
לבבל רוב אצולת העם:
המלך
וביתו, השרים,
גבורי החיל
ובעלי המלאכה.
הוא מלך
חלש, אשר
נכנע לשריו ואיננו מעז לעשות מה שהוא באמת
חושב בניגוד
לדעתם.
צדקיהו,
שהומלך
על ידי בבל במטרה שיהיה נאמן לה,
מורד בה,
למרות
שירמיהו חוזר ומזהיר אותו מפני
מעשה מסוכן
זה. ירמיהו
דורש מהעם ומצדקיהו להיכנע לבבל,
מפני
שרצון ה' הוא
שכעת בבל ימשלו,
ומי
שמתנגד לכך
מתנגד לרצון
ה'. לטענת
ירמיהו, כניעה
לבבל היא השתעבדות לרצון ה',
והיא
הסיכוי היחיד והאחרון להציל את ירושלים
מחורבן.
אולם,
צדקיהו
איננו שומע לעצת ירמיהו ומורד בבבל,
כנראה
בהשפעת השרים שהוא אינו יכול לעמוד מולם.
כעונש על
מרידה זו בבל עולה על ירושלים:
משימה
: עיין
בספר מלכים ב'
פרק
כה וצטט את הפסוקים המתעדים את האמירה
הנ"ל
– מתוך
ספר ירמיהו ידוע לנו שבזמן המצור הייתה
הפוגה מסויימת:
משימה
:
עיין
בספרנו,(ירמיהו,
פרק
ל"ז,
פסוק
ה').
, וצטט
את פסוק ה'
.
–
הפוגה
זו נתנה לעם תקווה שהבבלים יעזבו אותם,
אך ירמיהו
מנבא שהבבלים יחזרו:
משימה : עיין
במקור הקודם וצטט את הפסוקים המתעדים את
הנאמר כעת .
-
ואכן,
כדברי
ירמיהו כן היה:
הבבלים
חזרו לצור על ירושלים,
וסופו
של המצור הזה,
כידוע,
הוא
חורבן ירושלים והמקדש,
וגלות
בבל:
משימה
: עיין
במלכים ב, פרק
כה' וסכם
את פסוקים ג–יא
, שבהם
מוכח שאכן נבואת ירמיה מתגשמת.
שאלות
לגבי פרקנו :
-
מהי הברית
בין עם ישראל לה'
על פי
פרקנו? -
מדוע משוחררים
כל העבדים העבריים? -
מדוע לדעתכם
מחזירים את העבדים לעבדותם? -
מדוע מזכיר
הנביא את ההיסטוריה של חוקי שחרור העבדים? -
מדוע מעניש
ה' את
העם ? ( 2 סיבות)