מבוא לתושב"ע

שאלות בתושב"ע:

1. מהם חלקי התורה שבכתב? ומהם חלקי התורה שבעל פה?

2. מתי נתנו 2
   התורות?
   ולמי?

3. כיצד נעשה לימוד התורה שבכתב?
   וכיצד נעשתה מסירת התושב"ע?

4. מדוע נכתבה התושב"ע למרות שנאסר לכותבה? מי התחיל בכתיבתה?ובאיזה חיבור?

5. פרט את השתלשלות התושב"ע עד הפוסקים.

6. כתוב את 6
   מושגי היסוד והגדרותיהם !

7. בחר 2 ניבים ולמד אותם!
   והסברם!

8. מהי משנה? (2 פירושים)

9. בחר 1 מן המוסדות בתקופת המשנה! כתוב מהו במוסד?ההיסטוריה שלו,ותפקידיו לאורך התקופות.

10. בחר 1 מן התנאים וכתוב על פועלו ועליו.(בקצרה)

11. בחר 1 מן האתרים וכתוב בקצרה:

א)מהו מקור שמו?
ב)היכן בארץ הוא נמצא?

ג)מי החכמים שהיו בו ומה עשו? ד)
באילו תקופות היה המקום משמעותי ביותר?

תשובות בתושב"ע:

1. חלקי התורה שבכתב הם: חמשת חומשי תורה (בראשית,שמות,ויקרא,במדבר,דברים)

חלקי בתורה שבעל פה הם:
ביאורים ופרשנות לתורה שבכתב הלכות,תקנות,סייגים,דרשות וכ"ו שחידשו ומחדשים חכמי הדורות.

2. 2 התורות ניתנו במעמד הר סיני למשה מפי הגבורה (הקב"ה)

3. בתחילתה נעשה לימוד התורה שבכתב ע"י קריאתה בציבור בשבתות בחגים ובימי חמישי ושני. מסירת התושב"ע נעשתה ממשה ליהושע ,מיהושע לזקנים,מזקנים לנביאים,ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה.
   מכאן ואילך היא החלה היא החלה להיות נלמדת ע"י חכמים ונפוצה בקרב העם כולו.

4. התושב"ע נכתבה למרות שנאסר לכותבה בגלל שבכל דור ודור התרחבה התושב"ע ולכן היה חשש שתישכח מישראל ומי שכתב אותה היה רבי יהודה הנשיא והחיבור נקרא "משנה".

5. תורה שבעל פה

הלכות

הלכה למשה מסיני

משנה

מפרשי משנה

תלמוד

תלמוד בבלי תלמוד ירושלמי

מפרשי הבבלי מפרשי הירושלמי

6. ההלכה–
   מערכת הדינים והחוקים שקבעו חכמי התורה שבעל פה כמחייבים את עם ישראל.

תקנות–
חכמי הדורות מוצאים לעיתים לנכון להוסיף מנהגים ותקנות חדשות להסדרת העניינים שבין אדם לחברו.

גזירות–
כדי לפתור בעיות חברתיות או דתיות שהתעוררו בנסיבות הזמן נזקקו החכמים לאסור נוהג מסוים שהיה מקובל עד אז.

מדרשי הלכה– השיטה הקדומה להרחבת עולם ההלכה והחלתה על התפתחויות של מציאויות חדשות בתחומי החיים השונים הייתה בדרך כלל שיטה של דרישת פסוקים מהתורה.

שלוש עשרה מידות– שיטת לימוד אחרת לה נזקקו חכמים כדי להרחיב את תחילת ההלכה היא באמצעות י"ג מידות שבהן התורה נדרשת.

תנאים–
חכמי התושב"ע אשר עיצבו את ראשית ההלכה ועד חתימת המשנה נקראים תנאים.

7. 2 הניבים שאני בחרתי הם:

1. אחד בפה ואחד בלב– אדם שדיבורו ומחשבותיו אינם שווים –חוסר כנות

2. כל ישראל ערבים זה בזה–
   כל יחיד מישראל נושא באחריות לחברו ולכלל עם ישראל.

8. משנה פירושה :

1. באה מהשורש ש.נ.ה –למד שינון למד חזר ולמד ("ושיננתם לבניך")

2. שנייה לתורה כלומר המשנה היא ספר משני לתורה.

9. מוסד בתקופת המשנה–
   הסנהדרין:
   הסנהדרין הייתה מוסד קבע בהנהגת העם והיא ריכזה בפעולותיה סמכויות של שלוש רשויות:
   המחוקקת,המבצעת,השופטת.
   היא הנהיגה את העם בחיי היום יום ייצגה אותו כלפי חוץ ושימשה כמוסד אקדמאי כבית מדרש ללימוד תורה ולהפצתה בקרב האומה בארץ ובתפוצות.

הסנהדרין בתחילה היה לכוהנים מעמד קובע בתוך הסנהדרין ובראשה עמד הכהן הגדול אולם בהמשך הימים התעצם והלך כוחם של חכמי הפרושים והם היוו בה את היסוד המכריע

10. רבי עקיבא היה מגדולי התנאים וחכמי ישראל בכל הדורות היה פעיל מאוד בשנים שלאחר חורבן בית שני ועד לגמר מרד בר כוכבא.

בתחילה היה רבי עקיבא עני וחסר השכלה עד שבזכות אשתו רחל היה לרב גדול בתורה בעל 24,000
תלמידים.
לימד תורה ברבים למרות שבגזירות הרומאים נאסר ללמוד תורה בפרהסיה וגם ביחיד וזה הוביל לסופומ המר שסקרו את בשרו במסרקות של ברזל תוך כדי שהוא אומר "שמע ישראל".

11. ציפורי – נקראת כך בגלל שיושבת בראש ההר כציפור .

ציפורי שוכנת באמצע הגליל על הר שגובהו כ250 מטר מעל פני הים והיא מוקפת בהרבה כפרים.

רבי יהודה הנשיא שחי במאה השלישית השתכן בציפורי בשבע עשרה שנות חייו ויש אומרים ששם הוא סיים את המשנה.

לאחר החורבן הייתה ציפורי לעיר יהודית הגדולה והחשובה ביותר בארץ ישראל.