בס"ד
דף
מושגים
מס'
17 –
דיני
השכמה.
-
"מודה
אני"
– כאשר אנו מתעוררים,
כאשר אנחנו עדיין במיטה,
אומרים "מודה אני".
בתפילה זו לא מזכירים את השם של הקב"ה,
כי עדיין לא נטלנו ידיים.
לפני נטילת ידיים בבוקר אסור להגיד את שם הקב"ה -
"סדר
נעילת
נעליים"
– כאשר נועלים נעליים,
נועלים בהתחלה נעל (או סנדל)ימנית,
ואחר כך נעל שמאלית.
אחר כך קושרים נעל שמאלית,
ורק בסוף קושרים את הנעל השמאלית.
-
סדר
הורדת
נעליים"
– מורידים את נעל שמאל בהתחלה,
ואחר כך
את נעל ימין.
(סדר הפוך ממה שנועלים).
-
"נטילת
ידיים
בבוקר"
– כאשר קמים בבוקר נוטלים ידיים שלוש
פעמים על כל יד.
לפי הסדר:
ימין,
שמאל,
ימין,
שמאל,
ימין שמאל.
ומברכים "על נטילת ידיים".
-
"נעור
כל
הלילה"
– אדם שלא ישן בלילה.
לכן לא ברור אם הוא
צריך לנטול ידיים,
ולכן הכי טוב שייטול ידיים בבוקר,
ולא יברך.
גם את ברכות השחר,
עדיף שמי שלא ישן כל הלילה יקשיב לאחד שישן בלילה,
ורק יענה אמן לאחר כל ברכה.
-
"מי
נטילת
ידיים
של
הבוקר"
– המים של נטילת ידיים בבוקר טמאים,
ולכן צריך להשתדל שלא לשפוך את המים במקום שאנשים הולכים שם. -
"קינוח
ידיים"
– כאשר אין מים,
יכול לשפשף ידיים באדמה או חול,
במקום ליטול ידיים.
ויברך "על נקיות ידיים".
(במקום "על נטילת ידיים"). -
"ברכת
אשר
יצר
בבוקר"
– אדם אשר נטל ידיים בוקר,
מברך "על נטילת ידיים"
וגם "אשר יצר"
(הברכה שמברכים אחרי שירותים)
– לפי חלק מהמנהגים,
גם אם לא הלך בבוקר לשירותים. -
ברכות
התורה – לאחר ברכת "אשר יצר"
מברכים שלוש ברכות על מצוות לימוד תורה.
"לעסק בדברי תורה",
והערב נא ה'
אלוקינו את דברי תורתך"
"אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו.."
יהודה – רב בית הספר.