מחבר:
אראל
בלום
נושא:
מלכים
א פרק ד:
שלמה
מלך על כל הארץ
כיתות
יעד:
ז–ט
שלמה מלך על כל הארץ .[פרק ד']
נקרא פרק ד'
ונחשוב :
-
כיצד
הצליח שלמה להיות מלך על כל הארץ ?
א.
הוא
מינה שרים לכל התפקידים .-
וכך
יוכלו לטפל בכל הפרטים ובכל הנושאים בצורה טובה .
ב.נשים
לב לתפקיד חשוב :
"מזכיר"
רש"י
פסוק ג'
: המזכיר
אומר איזה משפט בא לפני המלך הראשון ,
כך
שיפסוק בו ראשון .
זאת אומרת פקיד האחראי על הגינות !
ג.
מינה
נציבים שאחראים לכלכל את המלך ,
וכל
נציב גובה משטחו כלכלת המלך לחודש מתוך
שנה –
וכך מתחלק עול המיסים בצורה שווה
על כל העם .ועוד
–
מלבי"ם
:
וכך
אחד עשרה חודשים ישראל חופשיים ממס ומשלמים מס רק חודש אחד .
-
.מדוע
נאמר שוב "ויהי
המלך שלמה מלך על כל ישראל "
? – הרי
כבר למדנו זאת
בפרק ב'יב'
ובפרק
ב'מו'?
מלבי"ם
:
אלה
ישנה התקדמות במלכות שלמה :
א.
שלמה
קיבל את הסמכות מאביו [ב'יב']
ב.
שלמה
סילק את אויביו מבית [ב'מו'
.
ג.
שלמה
מקבל את אהדת העם על ידי :
-
משפט
שלמה עם הנשים ,
בו
נראתה חכמתו והאכפתיות גם לפשוטי העם . -
סדרי
מלכות הוגנים ולא
מכבידים ,
ומינוי
שרים שיכולים לטפל בפרטים .
ולכן
פותח
הפסוק
שוב
:
"ויהי
המלך
שלמה
…"1
אוכלים ושותים ושמחים.
[סוף פרק ד'].
שלמה
מגיע
לשלמות
הממלכה
,
ומה
היא
?
– קוראים
פרק
ד'
פסוק
כ'
וכן
פרק
ה'
פסוקים
א'
– י'
.
-
יהודה
וישראל רבים כחול אשר על הים לרב אכלים
ושתים ושמחים:
האם
זה הפסגה של רצון ה'
שעושה
שלמה ?
—
ובקיצור
זו שאלת הגמרא ב: תלמוד
בבלי מסכת שבת דף ל עמוד ב
כתיב
[קהלת
ח]
"ושבחתי
אני את השמחה"
וכתיב
[קהלת
ב]
"ולשמחה
מה זה עשה".
והגמרא
מתרצת :
לא
קשיא …..ושבחתי
אני את השמחה – שמחה
של מצוה, ולשמחה
מה זה עשה – זו
שמחה שאינה של מצוה. ללמדך
שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך
עצלות ולא מתוך שחוק ולא מתוך קלות ראש
ולא מתוך שיחה ולא מתוך דברים בטלים,
אלא
מתוך דבר שמחה של מצוה, שנאמר
[מלכים
ב' ג]
ועתה
קחו לי מנגן והיה כנגן המנגן ותהי עליו
יד ה'.
לוח : שלמה רצה שבממלכתו יהיה הכל : עושר כבוד שמחה ושלום אך כל זה אמצעים לשמחה של מצווה .
כיצד אנחנו יודעים זאת ?
את זה נראה בהמשך –
בניין בית המקדש !
שאלות בקיאות פרק ד'
:
-
מה
הם ששת תפקידי השרים שמינה שלמה ?
[א'
– ו'
] -
כיצד
דאג שלמה לכלכל [לדאוג
לכסף ואוכל ]
את
כל צרכי ממלכתו ?
[ז'] -
מה
מסופר על מצבם של ישראל ויהודה בימי שלמה
בסוף הפרק ?
לחץ
כאן למערך שיעור ודפי עבודה לפרק ה
1
המלבי"ם
ד'ו'
. כותב
ששלמה
סידר
את
מערכת
המיסים
באופן
מוסרי
כך
שהמעמסה
לא
תיפןל
על
חלק
של
העם
יותר
מאשר
על
אחרים
. ודם
בפס'
כ'
מובא
שיהודה
וישראל
רבים
כחול
אשר
על
שפת
הים
לרוב
–
וכיוון
שהיו
הרבה
המעמסה
לא
הייתה
רבה
. וגם
היו
אוכלים
ושוטים
….
דהיינו
היה
להם
הרבה
, ולכן
לא
היה
עליהם
מעמסה
.
ואז קיבל שלמה את אהבת ישראל שזה הדבר הבסיסי לשלטון המלכות ולמנהיגות .