מלכים א פרק טו: מלחמת השמד של אביה

מחבר:
אראל
בלום

נושא:
מלכים
א פרק טו:
מלחמת
השמד של אביה

כיתות
יעד:
ז–ט

בס"ד
.
מלחמת השמד של אביה פרק טו'
פסוקים א'
– ח'
.

להביא
תנ"ך.

• מה
  היו מעשיו המיוחדים של אביה ?
  

נקרא
את הפסוקים א'
–
ח'
.

נסכם
:

א.
הוא
חטא כאביו .
[עיין
פרק יד'
פסוקים
כא'
–
כד'
]

ב.
מלך
3 שנים
.

ג.
נלחם
בירבעם .

נשאל
:

1.
מה מיוחד במלחמות של אבים בירבעם ?

2.
מה היה סופו של אבים ?
ומדוע ?

• לתשובות
  נעיין בדברי הימים :

דברי
הימים
ב
'
פרק
יג'
.

א
בִּשְׁנַת
שְׁמוֹנֶה
עֶשְׂרֵה
לַמֶּלֶךְ
יָרָבְעָם
וַיִּמְלֹךְ
אֲבִיָּה
עַל–יְהוּדָה:
ב
שָׁלוֹשׁ
שָׁנִים
מָלַךְ
בִּירוּשָׁלַם
וְשֵׁם
אִמּוֹ
מִיכָיָהוּ
בַת–אוּרִיאֵל
מִן–גִּבְעָה
וּמִלְחָמָה
הָיְתָה
בֵּין
אֲבִיָּה
וּבֵין
יָרָבְעָם:
ג
וַיֶּאְסֹר
אֲבִיָּה אֶת–הַמִּלְחָמָה
[אביה
התחיל
במלחמה
]
בְּחַיִל
גִּבּוֹרֵי
מִלְחָמָה
אַרְבַּע–מֵאוֹת
אֶלֶף
אִישׁ
בָּחוּר
וְיָרָבְעָם
עָרַךְ
עִמּוֹ
מִלְחָמָה
בִּשְׁמוֹנֶה
מֵאוֹת
אֶלֶף
אִישׁ
בָּחוּר
גִּבּוֹר
חָיִל:

ד
וַיָּקָם
אֲבִיָּה
מֵעַל
לְהַר
צְמָרַיִם
אֲשֶׁר
בְּהַר
אֶפְרָיִם
וַיּאמֶר
שְׁמָעוּנִי
יָרָבְעָם
וְכָל–יִשְׂרָאֵל:
ה
הֲלֹא
לָכֶם
לָדַעַת
כִּי
ה'

אֱלֹקי
יִשְׂרָאֵל
נָתַן
מַמְלָכָה
לְדָוִיד
עַל–יִשְׂרָאֵל
לְעוֹלָם
לוֹ
וּלְבָנָיו
בְּרִית
מֶלַח:
ו
וַיָּקָם
יָרָבְעָם
בֶּן–נְבָט
עֶבֶד
שְׁלֹמה
בֶן–דָּוִיד
וַיִּמְרד
עַל–אֲדנָיו:
ז
וַיִּקָּבְצוּ
עָלָיו
אֲנָשִׁים
רֵקִים
בְּנֵי
בְלִיַּעַל
וַיִּתְאַמְּצוּ
עַל–רְחַבְעָם
בֶּן–שְׁלֹמה
וּרְחַבְעָם
הָיָה
נַעַר
וְרַךְ–לֵבָב
וְלֹא
הִתְחַזַּק
לִפְנֵיהֶם:
ח
וְעַתָּה
אַתֶּם
אמְרִים
לְהִתְחַזֵּק
לִפְנֵי
מַמְלֶכֶת
ה'
בְּיַד
בְּנֵי
דָוִיד
וְאַתֶּם
הָמוֹן
רָב
וְעִמָּכֶם
עֶגְלֵי
זָהָב
אֲשֶׁר
עָשָׂה
לָכֶם
יָרָבְעָם
לֵאלֹהִים:
ט
הֲלֹא
הִדַּחְתֶּם
אֶת–כּהֲנֵי
ה'
אֶת–בְּנֵי
אַהֲרן
וְהַלְוִיִּם
וַתַּעֲשׂוּ
לָכֶם
כּהֲנִים
כְּעַמֵּי
הָאֲרָצוֹת
כָּל–הַבָּא
לְמַלֵּא
יָדוֹ
בְּפַר
בֶּן–בָּקָר
וְאֵילִם
שִׁבְעָה
וְהָיָה
כהֵן
לְלֹא
אֱלֹהִים:
י
וַאֲנַחְנוּ
ה' אֱלֹהֵינוּ
וְלֹא עֲזַבְנֻהוּ וְכהֲנִים
מְשָׁרְתִים
לַה'
בְּנֵי
אַהֲרן
וְהַלְוִיִּם
בַּמְלָאכֶת:

• האם צדק אבים בדבריו ?
  

נעיין אצלנו פרק טו'
פסוקים ג'
– ד'
. ובמצודות פסוק ד'
. ןכן בפרק יד'
פסוקים כא'
– כד'
.

נמשיך לעיין :

יא
וּמַקְטִרִים
לַה'
עלוֹת
בַּבּקֶר–בַּבּקֶר
וּבָעֶרֶב
בָּעֶרֶב
וּקְטרֶת–סַמִּים–
וּמַעֲרֶכֶת
לֶחֶם
עַל–הַשֻּׁלְחָן
הַטָּהוֹר
וּמְנוֹרַת
הַזָּהָב
וְנֵרתֶיהָ
לְבָעֵר
בָּעֶרֶב
בָּעֶרֶב
כִּי–שׁמְרִים
אֲנַחְנוּ
אֶת–מִשְׁמֶרֶת
ה'
אֱלֹהקינוּ
וְאַתֶּם
עֲזַבְתֶּם
אתוֹ:
יב
וְהִנֵּה–
עִמָּנוּ
בָראשׁ
הָאֱלֹקים
וְכהֲנָיו
וַחֲצצְרוֹת
הַתְּרוּעָה
לְהָרִיעַ
עֲלֵיכֶם
בְּנֵי
יִשְׂרָאֵל
אַל–תִּלָּחֲמוּ
עִם
ה'
אֱלֹקי–אֲבתֵיכֶם
כִּי–לֹא
תַצְלִיחוּ:

• מה טען אביה נגד מלחמות ישראל ?
  

יג
וְיָרָבְעָם
הֵסֵב
אֶת–הַמַּאֲרָב
לָבוֹא
מֵאַחֲרֵיהֶם
וַיִּהְיוּ
לִפְנֵי
יְהוּדָה
וְהַמַּאֲרָב
מֵאַחֲרֵיהֶם:
יד
וַיִּפְנוּ
יְהוּדָה
וְהִנֵּה
לָהֶם
הַמִּלְחָמָה
פָּנִים
וְאָחוֹר
וַיִּצְעֲקוּ
לַה'
וְהַכּהֲנִים
מַחְצְרִים
בַּחֲצצְרוֹת:
טו
וַיָּרִיעוּ
אִישׁ
יְהוּדָה
וַיְהִי
בְּהָרִיעַ
אִישׁ
יְהוּדָה
וְהָאֱלֹקים
נָגַף
אֶת–יָרָבְעָם
וְכָל–יִשְׂרָאֵל
לִפְנֵי
אֲבִיָּה
וִיהוּדָה:
טז
וַיָּנוּסוּ
בְנֵי–יִשְׂרָאֵל
מִפְּנֵי
יְהוּדָה
וַיִּתְּנֵם
אֱלֹקים
בְּיָדָם:
יז
וַיַּכּוּ
בָהֶם
אֲבִיָּה
וְעַמּוֹ
מַכָּה
רַבָּה
וַיִּפְּלוּ
חֲלָלִים
מִיִּשְׂרָאֵל
חֲמֵשׁ–מֵאוֹת
אֶלֶף
אִישׁ
בָּחוּר:
יח
וַיִּכָּנְעוּ
בְנֵי–יִשְׂרָאֵל
בָּעֵת
הַהִיא
וַיֶּאֶמְצוּ
בְּנֵי
יְהוּדָה
כִּי
נִשְׁעֲנוּ
עַל–
ה'
אֱלֹקי
אֲבוֹתֵיהֶם:
יט
וַיִּרְדּף
אֲבִיָּה
אַחֲרֵי
יָרָבְעָם
וַיִּלְכּד
מִמֶּנּוּ
עָרִים
אֶת–בֵּית–אֵל
וְאֶת–בְּנוֹתֶיהָ
וְאֶת–יְשָׁנָה
וְאֶת–בְּנוֹתֶיהָ
וְאֶת–
עֶפְרַיִן
וּבְנתֶיהָ:
כ
וְלֹא–עָצַר
כּחַ–יָרָבְעָם
עוֹד
בִּימֵי
אֲבִיָּהוּ
וַיִּגְּפֵהוּ
ה'
וַיָּמת:

• מה היו תוצאות המלחמה ?
  

• אם כך מי נראה שהיה צדיק ?
  
  – את
  השאלות האלו נברר מיד אבל ליפני כן –

1. תענו על השאלות בדף .

1. נחזור
   לשאלה ששאלנו :
   מי
   חטא במלחמה ?
   

נבדוק על פי תוצאות המלחמה :
שם כתוב :
"ויגפהו ה'
וימות "
מי
מת ?
אבים
או ירבעם ?

נעיין
פרק
טו'
פסוקים
א'
–
ב'
. ונבדוק
:

אבים מלך 3
שנים בזמן שלירבעם היו כבר 18
שנות מלוכה :

בשנת 18
לירבעם אבים בשנת מלכות 1

בשנת 19
לירבעם אבים בשנת מלכות 2

בשנת 20
לירבעם אבים בשנת מלכות 3
.

פרק
יד'
פסוקים
כ'
: ירבעם
נפטר רק בשנה ה22
למלכותו

מסקנה :
אבים ניגף ליפני ה'
! ….. מדוע ?

2. נעיין
   בחז"ל
   בדף
   :
   רות
   רבה פרשה ז ד"ה
   יב [ח]
   "ויאמר"
   .

נסכם
על הלוח :

מלחמת השמד של אבים .

2. אבים
   יצא
   למלחמה
   נגד
   ירבעם
   בטענה
   שהם
   עובדים
   עבודה
   זרה
   ומזלזלים
   בה'
   , לאומת
   יהודה
   שעובדים
   את
   ה'
   .

3. במלחמתו הרג 500000
   מישראל !!
   יהודה נצחו כי בטחו בה'
   .

4. ירבעם השחיט את גופותיהם של ישראל .
   [מדוע ?
   ] כיוון שחשב שישראל חטאו כל כך שאין הם ראויים עוד להזכר ולהתכבד .
   

5. מעשה
   זה
   הוא
   חטא
   משתי
   סיבות
   :

א.
על
פי
חז"ל
–
אבים
בעצמו
חטא
:

1.
כשלא השמיד את העגלים כשהגיע אליהם.

2.
הוא זלזל בנביא אחיה השילוני .

ב.
אבים
טעה
בכך
שרצה
להשמיד
את
ישראל
,
כיוון
שיש
להם
תקווה
והם
עתידים
לעשות
תשובה
והם
ישראל
קדושים
בניו
של
הקב"ה
.

3. –
   ולכן אבים ניגף ליפני ה'
   !

4. מסקנה :
   כשרוצים לתקן את ישראל צריך :

א.
לתקן את עצמך .

ב.
להאמין שישראל הם עם ה'
ועתידין לעשות תשובה !

בס"ד
.
פרק טו''
. מלחמת השמד של אביה פסוקים א'
– ח'
.

שאלות על דברי הימים ב '
פרק יג' .

1.
מה טען אביה נגד מלחמות ישראל ?

2.
מה עשה ירבעם בזמן נאומו של אביה ?

3.
מה עשו יהודה בזמן שראו את המערב שהכין להם ירבעם ?

4.
מה היו תוצאות המלחמה ?
מדוע ?

רות
רבה פרשה ז ד"ה
יב [ח]
ויאמר

ולא עצר כח ירבעם,
א"ר שמואל את סבור שירבעם הוא שניגף לא ניגף אלא אביה ולמה ניגף אביה על ידי שהעביר הכרת פניהם של ישראל,
שנאמר (ישעיה ג')
הכרת פניהם ענתה בם,

ר'
אחא
אמר
על
ידי
שהעמיד
עליהם
שומרים
ג'
ימים
שנשתנו
צורתן
דתנינן
אין
מעידין
אלא
על
פרצוף
פנים
עם
החוטם,

ר'
יוחנן וריש לקיש,
ר'
יוחנן
אמר
על
ידי
שחשדן
ברבים,
שנאמר
(ד"ה
=דברי
הימים=
ב'
י"ג)
ועמכם
עגלי
זהב,

ריש לקיש
אמר
על
ידי
שבזה
כבוד
אחיה
השילוני
שנאמר
(שם
/דברי
הימים
ב'
ג'/)
ויקבצו
עליו
אנשים
רקים
בני
בליעל
קרא
לאחיה
השילוני
בן
בליעל,

ורבנן
אמרי
על
ידי
שבאת
עבודת
כוכבים
על
ידו
ולא
בערה
הדא
הוא
דכתיב
(שם
/דברי
הימים
ב'
ג'/)
וירדוף
אביה
אחר
ירבעם
וכתיב
וישם
את
האחד
בבית
אל.

5.מה הייתה מטרתו של אביה ביחסו המזעזע כלפי ישראל ?

6.
במה טעה אביה ביחסו כלפי ישראל ?

שאלות על ספר דברי הימים ב'
פרק יד'
– טו'
.

1. מי בא להלחם נגד אסא ?
   כמה חיילים היו לו ?

2. מה אמר אסא בתפילתו ?

3. כיצד נסתיימה המלחמה נגד הכושים ?

4. מה משותף לחטאו של אסא במלחמה נגד בעשא לחטאו בחוליו ?

שאלות על מלכים א"
פרק טו'
.

1.
כמה שנים מלך אבים ?
[א'
– ב'
]

2.
מה היו מעשיו של אבים ?
[ג'
–– ו']

3.
עיין במצודת דוד פסוק ד'
: מדוע זכה אבים למלוך ?

4.
מי היה בנו של אבים ?
[ז'
––
ט'
]

5
.מה היו מעשיו של אסא ?
[יא'
–– טז']

6.
עיין במצודת דוד פסוק יג'
: מדוע הסיר אסא את אמו מלהיות גבירה ?

7.

עיין ברד"ק בפסוק יג'
: מדוע שרף אסא את המפלצת ?

8.
מה עשה בעשא נגד יהודה ?
[יז']

9.
מה עשה אסא כדי להגן על יהודה מפני בעשא ?
[יח'
–– יט']

10.
מה עשה בן הדד בעקבות השוחד שנתן לו אסא המלך ?
[כ'
]

11.
מה היה סופה של הרמה ?
[כא'
––
כב'
]

12.

עיין ברש"
לפסוק כב'
: את מי לקח אסא כדי לפרק את הרמה ולבנות את הערים ?

13.
מי היה נדב ?
[כה'
]

14.
מה היו מעשיו של נדב ?
[כו'
]

15.
כיצד מת נדב ?
[כז ––
כח']

16.
מה עשה בעשא מיד כשעלה למלוכה ?
[כט'
–– לא'
]

17.
כמה שנים מלך שעשא ?
[לג'
]

18.
מה היו מעשי בעשא ?
[לד'
]

בס"ד.
אסא –
והבטחון בה'
. פרק טו'
פסוקים ט'
– כד'
.

קוראים
את הסיפור ,
תוך
כדי ציור מפה .

פסוק
יט'
נפרש
ע"פ
המלבי"ם
[בדה"י
ב'
פרק
טז'
] : הכוונה
שאסא ביקש מארם שהם יפסיקו לעזור לבעשה
וממלא כשיראה שהוא לבד ,
הוא
יעזוב את יהודה .

1. ושואלים
   מדוע חלה לבסוף?
   

נעיין
בדיברי הימים ב'
פרק
יד'
פסוקים
א'
, ו'
–
יג'
.

2. נשאל
   כיצד הסתיימה המלחמה נגד כוש ?
   

מדוע
נצחו יהודה ?
נעיין
שם פרק טו'
פסוקים
א'
–
ח'
.

הבטחון בה'
גרם לנצחון !

נמשיך
לעיין בדה"י
פרק טז'
. פסוקים
א'
– ו'
.
אחרי העיון בדה"י …..

3. נסכם
   על
   הלוח
   :

1. אסא
   נלחם בכושיים מיתוך אמונה וניצל .

2. בעקבות
   דברי הנביא הסיר אסא את העבודה הזרה .

3. אסא
   כורת ברית עם ה'
   .

4. הוא
   מאחד את חלק מישראל (אפרים
   ומנשה)
   עם
   יהודה .
   אבל:

5. לפתע
   תוקף אותו בעשא .כאן
   הוא פונה לגוי
   
   לארם ,
   כדי
   ליצור פתרון מעשי
   .
   

4. האם
   צדק אסא במעשהו ?
   

נעיין
בהמשך דבה"י
פסוקים ז'
–
ט'
.

אסא
היה
חייב
להמשיך
לבטוח
בה'
ולהלחם
בארם
ובבעשה
[רלב"ג
אצלנו
ובדה"י
וכן
רד"ק
שם
]

נמשיך
פסוק
יב'
: אז חולה עשה ברגליו
.
עכשיו
ברור
מדוע
!

אסא
לא
רצה
לבטח
בה'
וללכת
למלחמה
עם
ארם
ובעשה
–
ולכן
חלה
ברגליו
.
[רלב"ג]

וגם אז אסא בטח ברופאים ולא התפלל ודרש את ה'
[מופיע בדה"י]

5. ומה
   היה התכנון האלוקי ?
   – בדה"י
   פרק טז'
   : שאסא
   ינצח את ארם יחד
   
   עם ישראל .
   וכך
   כולם היו תחת שליטתו ויחיו בשלום .
   

טעותו של אסא .

אסא
לא
התפלל לה'
אלה
סמך על פתרון מעשי בלבד
– ולכן
חלה
ברגליו .

1. וקשה
   הרי אף
   על פי כן כלל מעשיו מוגדרים כטוב
   [פרק
   טו'
   פסוק
   יא'
   ] : " ויעש
   אסא הישר בעני ה'
   כדוד
   אביו."
   

אם
כך מדוע לא בטח בה'
?

נוכל
להבין את מעשיו על פי ספר מסילת ישרים :

מסילת
ישרים
פרק
י
בבאור
מדת
הנקיות

...
ואמרו
חז"ל
זכרונם
לברכה,
שדוד
היה
נזהר ומנקה עצמו נקיון גמור
מכל
אלה
ועל
כן
היה
הולך
למלחמה בבטחון חזק
והיה שואל
(תהלים
י"ח
לח'):
"ארדוף
אויבי
ואשיגם
ולא
אשוב
עד
כלותם",
מה שלא שאלו יהושפט,
אסא
וחזקיה,
לפי שלא היה מנוקים כל כך והוא
מה
שאמר
הוא
עצמו
בתוך
דבריו
(שם
כ"א):
"יגמלני
ד'
כצדקי
כבור
ידי
ישיב
לי"
….ואמנם
ודאי
שהמדה
הזאת
קשה,
כי
טבע
האדם
חלש
ולבו
נפתה
על
נקלה
ומתיר
לעצמו
הדברים
שיוכל
למצוא
בהם
כדי
הטעיה,
ובודאי
שמי
שהגיע
לזאת
המידה
כבר
הגיע
למדרגה
גדולה,
כי
בפני
מלחמה
חזקה
עמד
ונצח.

סיכום לוח :
יוצא שאסא לא ביקש לרדוף את האויבים ולהשיגם כי ידע שאיננו כל כך נקי כמו דוד .
דוקא מיתוך צדקותו הכיר בכך שהוא לא גדול כדוד ולכן יתכן שחשב שגם אינו ראוי לנס והלך לפתרון טבעי .

הרחבות .

מדוע
בטח אסא בה'
במלחמתו
נגד הכושים ולא בטח בה'
במלחמתו
נגד בעשא וארם ,
וכן
לא בטח בה'
כשחלה?
הרב
יגאל אריאל [מקדש
מלך]
מסביר
שכשלא היה לאסא פתרון מעשי [כמו
אצל הכושים שהיו מרובים מאוד]
הבין
אסא שהוא חייב לבטוח בה'
. אבל
כשהיה לו פתרון מעשי –
הוא נהג על פי פתרון זה .

בס"ד.
חרבן בית ירבעם .
פרק
טו'
פסוקים
כה'
–
לא'
.

כיצד
הסתיימה שושלת ירבעם בן נבט ?
נקרא
בפסוקים כה'
–
לא'
.

נסכם
:

• נדב
  מלך שנתיים על ישראל ועשה הרע בעני ה'
  .

• בעשא
  משבט ישכר הרג אותו בזמן שעשה מצור על
  גבתון העיר הפלישתית .
  

• אחר
  כך בעשא הרג את כל בית ירבעם .

• סיכום
  :ירבעם
  הקים את מלכות ישראל וחטא הוא ובנו .
  ולכן
  נהרג בנו נדב ובזה נסתיימה שושלת המלוכה
  של ירבעם בן נבט .
  

• נשאל
  :
  ציפינו
  ממזמן לחרבן בית ירבעם כפי שהיבא זאת
  הנביא אחיה השילוני .אבל
  החרבן התמהמה …
  

• עובדה
  זאת תסביר לנו אולי שאלה חשובה :
  מה
  גרם לאסא המלך להיות יותר טוב מאשר רחבעם
  ואבים בנו ?
  

  1. כדי
     לענות על כך נברר :
     כמה
     שנים עברו מאז הנבואה על חרבן בית ירבעם
     ועד למימושה ?
     

  2. כמה
     שנים מלך ירבעם ?
     –
     פרק
     יד'
     פסוק
     כ'
     : 22 שנים
     .
     

  3. כמה
     שנים מלך נדב ?
     
     פרק
     טו'
     פסוק
     כה'
     : שנתיים
     .
     סך
     הכל שושלת ירבעם מלכה 24
     שנים
     אחרי נבואת החרבן !!

• עכשיו
  ברור :
  מה
  גרם לאסא המלך להיות יותר טוב מאשר רחבעם
  ואבים בנו ?
  

אחרי
שראה
אסא
מה
שקרה
למלכות
ישראל
שחרב
בית
ירבעם
ובית
בעשא
כיוון
שסרו
מדרך
ה'
התחזק
בעבודת
ה'
וחיזק
את
יהודה
בעבודת
ה'
. יתכן
שלכן
נהגו
רחבעם
ואבים
שלא
כשורה
כיוון
שראו
שירבעם
מצליח
כיוון
שעובד
עבודה
זרה
ולכן
לא
היה
לבבם
שלם
כלבב
דוד
אביהם
.
[מעם
לועז
]

אבל אסא רואה את חורבן בית ירבעם ואת עושו של בעשא – ומתחזק בעבודת ה'
.

מסקנה :
גם כשהעונש מתמהמה …
בסוף הוא בא !

מלחמת אסא עם בעשא .
פסוקים
לב
'
–
סוף
.

כיוון
שבעשא הרג את בית ירבעם שמרדו בשלמה ויהודה
, היינו
מצפים שאסא יעשה שלום עם בעשא !

1. מדוע
   נלחם אסא עם בעשא ?
   

2. המלבי"ם
   [פסוק
   לב'
   ] : נעיין
   בפסוק לד !
   –
   כיוון
   שבעשא עשה הרע בעיני ה'
   , שנא
   אותו אסא הצדיק ונלחם בו מלחמות ה'
   .

לחץ
כאן למערך שיעור ודפי עבודה לפרק טז