מחבר:
אראל
בלום
נושא:
מלכים
א פרק יד:
מחלת
אביה ופשרה
כיתות
יעד:
ז–ט
בס"ד.
מחלת אביה ופשרה . פרק
יד'
. פסוקים
א'
– כ'
. להביא
תנ"ך
.
הקדמה
:
-
מה
הדרך שבה הוא מנבא על החורבן ?
-
מדוע
דווקא בדרך זו ? מה
המסר ?
-
מדוע
סופו של ירבעם כל כך חמור ?
-
קוראים
את הפרק ומסבירים תוך כדי הסבר המהלך [
פס'
ב–ט
ע"פ
המלבי"ם
,
פס'
י'
– טו
אברבנאל
]
-
הדרגה
בחטא ירבעם :
[ח]
לא
הייתה כדוד – ששמר
את המצוות – בלב
ובמחשבה .
[ט]
וגם
לא כשלמה – שעשה
בעבור נשיו .
אתה
עשית להכעיס והשלכת את ה' אחרי
גוך !
-
ההדרגה בעונש :
[י']
כולם ימותו מהמשפחה ,ואף רכוש לא ישאר .
[יא]
גם מן הגופות לא ישאר כלום ,
ולא יקברו .
[יד]
גם מי שיוולד מעכשיו –
יהרג .
[טו]
כיוון שישראל עזבו את ה'
הקיים והאמיץ בבנינו ,
והלכו אחרי ההבלים –
לכן מידה כנגד מידה :
ינודו וינועו כקנה במים .
וכיוון שעזבו את ירושלים ובית המקדש ,
לכן ה'
ינטוש אותם .
שואלים :
1. מדוע מתחפשת אשת ירבעם ?
2. מדוע עונש ירבעם כל כך חמור ?
3. מדוע נקבר הנער ונספד ולא קיבל את העונש של בית ירבעם ?
4. מדוע מת הנער בדיוק כשנכנסה לביתה ?
5. מה ההבדל ביו עונש ישראל לעונש ירבעם ?
תשובות :
-
א.
נעיין ברד"ק
:
כיוון
שאם
הנביא
ידע
מי
היא
ינבא
לה
רק
רע
כיוון
שירבעם
סר
מאחרי
ה'
. יוצא
שהיא
ניסתה
לרמות את הנביא
ולהוציא
במרמה
את
ברכתו
,
למרות
שמכירה
בערך
הנביא
–
שהרי
אחרת
לא
הייתה
באה
בכלל
לנביא
.
ב.
נעיין במצודות
:
לא רצה שידעו ישראל
שהיא
שאלה
את
הנביא
כיוון
שאז
בהכרח
ירצו
לדעת
את
תשובתו
ואולי
היא
רעה
?
וע"י
זה
ירצו
לעזוב
אותו
.
ולכן
בפס'
ו'
אומר
לה
הנביא
:"
ואני
שלוח
עליך
קשות
"
כיוון
שרק
את
תדעי
ולא
כל
ישראל
.
[וכן
באברבנאל]
ג.
מלבי"ם
:
כדי
שהעם לא יראו שירבעם מאמין בנביא ה'
שהוא
אמת
ואינו
מאמין
בנביאי
העגלים
.
2.
עכשיו
מובן
מדוע עונשו של ירבעם
כל
כך
חמור
?
:
הוא יודע את האמת [ההוכחה הוא הולך לנביא לקבל ברכה ]
אך מזלזל ב–ה'
להכעיס על ידי עבודה זרה .
-
אך
מדוע ניצל הנער מהעונש החמור ?
נעיין
ברש"י
פסוק
יג'
:
3.
הנער
היה
צדיק
וביטל
את
גזרת
אביו
לשמור
שלא
יעלו
לירושלים
[רש"י
פס'
יג'
] הוא
ניסה
בכל
זאת
לחבר
בין
ישראל
לבית
המקדש
והקב"ה
!
ולכן
זכה
למות
מוקדם
ולא
לרעות
את
הפורענות
.
-
במה חלק אביה על אביו ואמו ?
-
במה האמינו ירבעם ואשתו ?
–
הם
האמינו
שניתן
להכעיס
את
ה'
ולבסוף
להתחמק
מן
העונש
:
ניתן
לרמות
את
הנביא
וכביכול
את
הקב"ה
.
עכשיו
נבין
את
העונש
שמנבא
הנביא
:
4.
הנער
ימות
בדיוק
כשאשת
ירבעם
תכנס
לעיר
לביתה
,
וכך
היה
.
להראות
לה
שאין
אפשרות
להתחמק
מהקב"ה
על
ידי
רמאות
כביכול
…
, ואשת
ירבעם
עצמה
גורמת
למות
בנה
.
[הרב
אריאל]
ובכל זאת יש הבדל בין העונש של בית ירבעם לבין זה של ישראל :
-
מה הוא ?
נעיין בפסוק טו'
וברד"ק
5. ישראל הם כקנה –
שלא נשבר ברוח –
כיוון שנגררו על ידי ירבעם .
ירבעם –
כאשר יבער הגלל עד תומו –
יוחרב לחלוטין –
כיוון שעשה להכעיס וזלזל הקב"ה .
-
מדוע ירבעם שהתחיל מתוך דאגה לישראל סיים עם מפלה ודאגה לעצמו על חשבון ישראל ?
ניין בדף .
כיוון שגם בהתחלה דאג לעצמו :
כתוב "
הוכח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא "
אם לא מביישים זה סימן מובהק שרוצים רק בטובת המוכח .
אבל ירבעם הוכיח את שלמה ברבים !!
בס"ד..
עונשו של ירבעם. פרק יד'
.
ומפני מה נענש?
1.
אמר
רבי יוחנן:
מפני
מה זכה ירבעם למלכות –
מפני
שהוכיח את שלמה.
ומפני
מה נענש –
מפני
שהוכיחו ברבים.
…ומאי
וזה אשר הרים יד במלך?
אמר
רב נחמן:
שחלץ
תפיליו בפניו.(ליפני
ששלמה סיים ללמד את התורה ירבעם כבר התחיל
לחלוץ את התפילין)
אמר
רב נחמן:
גסות
הרוח שהיה בו בירבעם טרדתו
מן העולם,
שנאמר
[מלכים
א'
י"ב]
ויאמר
ירבעם בלבו עתה תשוב הממלכה לבית דוד אם
יעלה העם הזה לעשות זבחים בבית ה'
בירושלים
ושב לב העם הזה אל אדניהם אל רחבעם מלך
יהודה והרגני ושבו אל רחבעם מלך יהודה.
אמר,למדנו:
דאין
ישיבה בעזרה אלא למלכי בית יהודה בלבד,
כיון
שראו את רחבעם שיושב ואני עומד יחשבו:
זהוא
מלך ,
וזהוא
עבד .
ואם
אשב –
מורד
במלכות הואי,
ויהרגו
אותי וילכו אחרי רחבעם .
מיד
[מלכים
א'
י"ב]
ויועץ
המלך ויעש שני עגלי זהב …
[סנהדרין דף קב עמוד א]
1. איזו מידה שלילית גרמה לירבעם לחטוא ?
2. ההזדמנות האחרונה : [מלכים
א'
י"ג]
אחר
הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה,
מאי
אחר?
אמר
רבי אבא:
אחר
שתפשו הקדוש ברוך הוא לירבעם בבגדו,
ואמר
לו:
חזור
בך,
ואני
ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן,
אמר
לו,
מי
בראש:
– בן
ישי בראש –
אם
כך –
אינני
רוצה !!
תלמוד
בבלי
מסכת
סנהדרין
דף
קב
עמוד
א
3. מדוע ירבעם שהתחיל מתוך דאגה לישראל סיים עם מפלה ודאגה לעצמו על חשבון ישראל?
שאלות בקיאות על פרק יד'
. [א'
– כ']
-
מה אמר ירבעם לאשתו כשבנם חלה ?
[ב–ג] -
מה אמר ה'
לאחיה הנביא כשבאה אשת ירבעם ?
[ד'
– ה'
] -
מה שאל אחיה את אשת ירבעם כשהיא הגיעה אליו ?
[ו'] -
מה היה חטאו של ירבעם ?
[ז'
– ט'
] -
מה יהיה עונשו של ירבעם וביתו ?
[י'
– יא'
] -
עיין
במצודת
דוד
פסוק
י'
:
א.
מי
הוא
ה"עצור"
ומי
הוא
ה"עזוב"
?
ב.
מה
היה
סופם
? -
מה יקרה לילד ?
[יב]
-
מה ניבא אחיה על ישראל ?
[יד'
– טו'
] -
מה קרה כשאשת ירבעם הגיעה לביתה ?
[יז'
–יח'] -
מי הייתה אמו של רחבעם ?
[כא'] -
עיין
ברד"ק
או
במצודת
דוד
פסוק
כא'
: מדוע
נכתב
של
אמו
של
רחבעם
?
-
מה
היו
מעשי
היהודים
בימי
רחבעם
?
[כב'
–
כד'
] -
מה
היה
עונשם
של
יהודה
?
[כה'
–
כו'
] -
עיין
ברש"י
לפסוק
כה'
:
א.
מי
היה
שישק
?
ב.
מה
נילמד
מכך
על
מידותיו
של
שישק
?
-
מה
עשה
רחבעם
במקום
מגיני
הזהב
של
שלמה
?
[כז'
–
כח'
] -
עם מי נלחם רחבעם ?
[ל']
שאלות על דברי הימים ב'
פרק יב'
פסוקים א'
– יב'
:
-
מדוע לא כבש שישק את כל מדינת יהודה אלא רק לקח את האוצרות ?
-
מה גרם לרחבעם לחטוא ?
-
הסבר כיצד לקיחת האוצרות היה מידה כנגד מידה ?
-
מה הייתה התכונה הטובה של מלכי בית דוד שבגללה לא הושמדה יהודה ?
בס"ד.
מגיני זהב ומגיני נחושת
.
פרק
יד'
כב
'
– סוף
.
קוראים פס'
כב'
– סוף .
שואלים :
1. מדוע לא חיסל שישק את יהודה ?
2.מדוע תיקן רחבעם את הרצים עם המגינים ?
3. מה מלמדים אותנו מגיני הנחושת ?
נעזר
בדברי
הימים
ב'
פרק
יב'
פס'
א'
–
יב'
.
[נעזר
בשאלות
בדף
המקורות
על
דברי
הימים
]
נחזור על השאלות ונענה :
1.
רחבעם
קיבל
את
תוכחת
הנביא
ועשה תשובה
,
ולכן
הקב"ה
עזר
לו
ושישק
לא
חיסל
אותו
אבל
לקח
לו
את
אוצרותיו
.
2.
כיצד אם כך קשורים מגיני הנחושת למהלך הזה ?
נעיין
ברד"ק
:
מלכים
א
פרק
יד. פסוק
כז
.
והפקיד.
מנה
אותם
על
ידי
שרי
הרצים
שישאום
הרצים
לפני
המלך
בבואו
בבית
ה'
ואחרי
שובו
השיבום
אל
תא
הרצים
כי
שם
היו
מופקדים
המגינים
ודבר זה שהיה עושה אולי היה ירא ממרד או היה עושה דבר זה לגדולה ותפארת ופירוש
תא
חדר
ויונתן
תרגם
לדובא
ומה
שאמר
מדי
בא
בית
ה'
אחר
שנכנע
הוא
ויהודה
עמו
ושב
אל
ה'
כמו
שאומר
בדברי
הימים
ואמר
שם
וגם
ביהודה
היו
דברים
טובים:
נסכם :
-
ירבעם חשש למרד .
-
לגדולה ולתפארת .
-
והרי
היו אלו מגיני נחושת בלבד – ומה גדולה
ותפארת יש בהם ?
מלבי"ם
:
ירבעם
עשה
מגיני
נחושת
לתשובה
ולזכר
עוונותיו
.
עכשיו
נבין
:
זה
הגדולה
והתפארת
–
שעשה
תשובה
!
תשובות לשאלות בדף על דברי הימים :
1. מדוע
לא כבש שישק את כל מדינת יהודה אלא רק לקח
את האוצרות ?
–
כיוון
שרחבעם
עשה
תשובה
.
2.
מה
גרם לרחבעם לחטוא ?
כשמלכותו
התחזקה
ו"כחזקתו".
[פסוק
א'
]
3.
הסבר
כיצד לקיחת האוצרות היה מידה כנגד מידה
?
כיוון
שעזבו
את
ה'
, ה'
עזב
אותם
ביד
שישק
.
4.
מה
הייתה התכונה הטובה של מלכי בית דוד שבגללה
לא הושמדה יהודה ?
עשו
תשובה
ונכנעו
לנביא
.
הרחבות .
מי
הוא שישק ?
רש"י
מלכים א פרק יד
'
פסוק
כה
'
:
שישק.
מצינו
במדרש שיר השירים (אסתר
רבה
א יב)
הוא
פרעה נכה,
ונקרא
שישק,
על
שהיה
שוקק ומתאוה כל ימיו לכסא השן שהיה
לשלמה חתנו,
ועכשיו
עלה ולקחו:
נעמה
העמונית .
מצודת
דוד מלכים א פרק יד
ושם
אמו.
בא
לומר,
שהנה
נדמה להמקור אשר
חוצב ממנה,
כי
אמו היתה בת עובדי כוכבים
ומזלות:
לחץ
כאן למערך שיעור ודפי עבודה לפרק טו