נושא:
מלכים א פרק כב:
שאלות ותשובות
מחבר:
רחל חוזה
גיל–
על יסודי
מלחמת רמות גלעד מל"א כ"ב
היחס לשותפות עם אחאב
1.
במלחמה זו כמעט שילם יהושפט בחייו:
כ"ב,
ל
וַיְהִי
כִּרְאוֹת
שָׂרֵי
הָרֶכֶב
אֶת
יְהוֹשָׁפָט
וְהֵמָּה
אָמְרוּ:
אַךְ
מֶלֶךְ
יִשְׂרָאֵל
הוּא
וַיָּסֻרוּ
עָלָיו
לְהִלָּחֵם,
וַיִּזְעַק
יְהוֹשָׁפָט
-
עייני במל"א פרק כ"ב וכתבי מה היה יחסו של הנביא מכיהו בן ימלה למלחמה עם ארם?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________
2.
על אירוע זה אומרים רבותינו בתוספתא סוטה (פרק י"ב )
כיוון שעלה יהושפט עם אחאב למלחמה ברמות גלעד נגזרה
גזרה על
יהושפט
ליהרג!
3.
הדבר שהציל את יהושפט הוא זעקתו.
בספר דברי הימים (ב,
י"ח,
לא)
נרמז כי הייתה זו זעקה לא–לוהים (והייתה אפוא בגדר הבעת חרטה על מעשהו):
וַיִּזְעַק יְהוֹשָׁפָט וַה'
עֲזָרוֹ,
וַיְסִיתֵם אֱ–לֹהִים מִמֶּנּוּ.
ראוי היה ליהרג,
ובשביל שצעק – תלה לו הכתוב שבע שנים. (תוספתא שם)
-
מדוע נגזר על יהושפט למות ומה מנע את מותו?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4.
בספר דברי הימים מסופר כי בשוב יהושפט לירושלים לאחר הנסיגה מרמות גלעד,
קידמו יהוא בן חנני החוזה בנבואת תוכחה:
דה"ב י"ט,
ב הֲלָרָשָׁע
לַעְזֹר
וּלְשֹׂנְאֵי
ה'
תֶּאֱהָב?
וּבָזֹאת עָלֶיךָ קֶּצֶף מִלִּפְנֵי ה'.
מהמשך הסיפור על יהושפט בספר דברי הימים,
ברור שהוא חזר בתשובה על חטא היציאה למלחמה עם אחאב,
וניסה לכפר עליו.
-
מה יחסו של יהוא בן חנני החוזה לשותפות יהושפט עם אחאב?
________________________________________________________________________
קשיים:
-
כיצד אחר כל זאת חוזר יהושפט
לשתף פעולה עם בנו האחר של אחאב, עם
יהורם, במלחמת מואב?
הרי חזר בתשובה והתחרט על
מעשיו? -
מדוע אין אנו מוצאים ביקורת
של נביאים על מעשיו?
היחס
האמביוולנטי של הנבואה אל המלחמה במואב–
מל"ב
ג'
יד חַי
ה'
צְבָ–אוֹת
אֲשֶׁר
עָמַדְתִּי
לְפָנָיו
כִּי לוּלֵי פְּנֵי יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה אֲנִי נֹשֵׂא
אִם
אַבִּיט
אֵלֶיךָ
וְאִם
אֶרְאֶךָּ
5.
עייני בפס'
יד וצייני האם מסכים הנביא אלישע להצטרפות יהושפט למלחמה על מואב ?
__________________________________________________________________________
6.
האם הצטרפות יהושפט למלחמת מואב מסייעת להתפוררות בית אחאב (ממלכת ישראל)?
__________________________________________________________________________
7.
עייני במל"ב פרק ג'
וצייני את הפס'
המראים שהיחס למלחמה עם מואב הוא שלילי:
פס'
ט–
_____________________________________________________________________
פס'
י–
______________________________________________________________________
פס'
יג–
_____________________________________________________________________
פס'
כ"ז–
____________________________________________________________________
8.
עייני שוב במל"ב פרק ג'
וצייני את הפס'
המראים יחס חיובי למלחמה עם מואב:
פס'
יד–
_____________________________________________________________________
פס'
טז–
כה אמר ה'
: ___________________________________________________________
פס'
יז–
_____________________________________________________________________
פס'
יח–
יט __________________________________________________________________
9. מה יחס הנבואה למלחמה עם מואב לפי מה שקראת בפס'
הקודמים?
__________________________________________________________________________
10. מה מוסיפה כתובת מישע על הנאמר במקרא?
__________________________________________________________________________
11. כיצד מסייעת כתובת מישע להבנת היחס החיובי למלחמה על מואב?
__________________________________________________________________________
12. כיצד יש להסביר את תוצאות המלחמה לפי האמור לעיל?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
13. מה ההבדל בין יחסו של יהורם ובין יחסו של יהושפט למלחמה על מואב?
יחסו של יהורם –
______________________________________________________________
יחסו של יהושפט–
_____________________________________________________________
14. מדוע אין אלישע אומר את דבריו במילים מפורשות:
מלחמה זו רצויה בעיני ה'
רק בהיותה מסע עונשין כנגד מואב,
ואילו המטרות המדיניות–
צבאיות של יהורם אינן רצויות והן לא יתממשו?______________________________________________________________________________________________________________________________________________
מלחמת רמות גלעד מל"א כ"ב
היחס לשותפות עם אחאב
1.
במלחמה זו כמעט שילם יהושפט בחייו:
כ"ב,
ל
וַיְהִי
כִּרְאוֹת
שָׂרֵי
הָרֶכֶב
אֶת
יְהוֹשָׁפָט
וְהֵמָּה
אָמְרוּ:
אַךְ
מֶלֶךְ
יִשְׂרָאֵל
הוּא
וַיָּסֻרוּ
עָלָיו
לְהִלָּחֵם,
וַיִּזְעַק
יְהוֹשָׁפָט
-
עייני במל"א פרק כ"ב וכתבי מה היה יחסו של הנביא מכיהו בן ימלה למלחמה עם ארם?
יהושפט מלך יהודה נחשב למלך גדול וצדיק.
הביקורת היחידה המצויה במקרא ובדברי חז"ל על יהושפט–
היא על שיתוף הפעולה ההדוק שלו עם בית אחאב,
שיתוף שהגיע עד לכדי חיתון עם בית זה (דהי"ב י"ח,
א).
המלחמה המשותפת שלו עם אחאב הייתה בניגוד לנבואתו של מיכיהו בן ימלה,
שניסה למנוע את היציאה אליה.
2.
על אירוע זה אומרים רבותינו בתוספתא סוטה (פרק י"ב )
כיוון שעלה יהושפט עם אחאב למלחמה ברמות גלעד נגזרה
גזרה על
יהושפט
ליהרג!
3.
הדבר שהציל את יהושפט הוא זעקתו.
בספר דברי הימים (ב,
י"ח,
לא)
נרמז כי הייתה זו זעקה לא–לוהים (והייתה אפוא בגדר הבעת חרטה על מעשהו):
וַיִּזְעַק יְהוֹשָׁפָט וַה'
עֲזָרוֹ,
וַיְסִיתֵם אֱ–לֹהִים מִמֶּנּוּ.
ראוי היה ליהרג,
ובשביל שצעק – תלה לו הכתוב שבע שנים. (תוספתא שם)
-
מדוע נגזר על יהושפט למות ומה מנע את מותו?
א.
השותפות עם אחאב
ב.
הזעקה לה'
–
החרטה והחזרה בתשובה מנעה את מותו
4.
בספר דברי הימים מסופר כי בשוב יהושפט לירושלים לאחר הנסיגה מרמות גלעד,
קידמו יהוא בן חנני החוזה בנבואת תוכחה:
דה"ב י"ט,
ב הֲלָרָשָׁע
לַעְזֹר
וּלְשֹׂנְאֵי
ה'
תֶּאֱהָב?
וּבָזֹאת עָלֶיךָ קֶּצֶף מִלִּפְנֵי ה'.
מהמשך הסיפור על יהושפט בספר דברי הימים,
ברור שהוא חזר בתשובה על חטא היציאה למלחמה עם אחאב,
וניסה לכפר עליו.
-
מה יחסו של יהוא בן חנני החוזה לשותפות יהושפט עם אחאב?
מתנגד ומאשימו בעזרה לרשע ולשנאי ה'
קשיים:
-
כיצד אחר כל זאת חוזר יהושפט
לשתף פעולה עם בנו האחר של אחאב, עם
יהורם, במלחמת מואב?
הרי חזר בתשובה והתחרט על
מעשיו? -
מדוע אין אנו מוצאים ביקורת
של נביאים על מעשיו?
היחס
האמביוולנטי של הנבואה אל המלחמה במואב–
מל"ב
ג'
יד חַי
ה'
צְבָ–אוֹת
אֲשֶׁר
עָמַדְתִּי
לְפָנָיו
כִּי לוּלֵי פְּנֵי יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה אֲנִי נֹשֵׂא
אִם
אַבִּיט
אֵלֶיךָ
וְאִם
אֶרְאֶךָּ
5.
עייני בפס'
יד וצייני האם מסכים הנביא אלישע להצטרפות יהושפט למלחמה על מואב ?
'נשיאת פנים'
זו ליהושפט היא מעין הסכמה ליציאה למלחמה.
יותר מאוחר הנבואה בשם ה'
על הכאת האויב והנס עם המים מחזקים את ההסכמה למלחמה במואב
6.
האם הצטרפות יהושפט למלחמת מואב מסייעת להתפוררות בית אחאב (ממלכת ישראל)?
לא!
להיפך!.
זה מסייע לאחאב שכן הוא מצרף כח נוסף לצבאו , וזה בניגוד לנבואה (דבר ה')
על בית אחאב–
שיושמד…
7.
עייני במל"ב פרק ג'
וצייני את הפס'
המראים שהיחס למלחמה עם מואב הוא שלילי:
פס'
ט–
_____________________________________________________________________
פס'
י–
______________________________________________________________________
פס'
יג–
_____________________________________________________________________
פס'
כ"ז–
____________________________________________________________________
8.
עייני שוב במל"ב פרק ג'
וצייני את הפס'
המראים יחס חיובי למלחמה עם מואב:
פס'
יד–
_____________________________________________________________________
פס'
טז–
כה אמר ה'
: ___________________________________________________________
פס'
יז–
_____________________________________________________________________
פס'
יח–
יט __________________________________________________________________
9. מה יחס הנבואה למלחמה עם מואב לפי מה שקראת בפס'
הקודמים?
יחס אמביוולנטי–
מצד אחד יש סימנים שהמלחמה לא רצויה–
אין מים,
הנביא אינו רוצה להצטרף ליהורם…ומצד שני יש הסכמה לבסוף לצאת למלחמה ויותר מזה יש נבואה חיובית להצלחה במלחמה ויש אפילו נס
10. מה מוסיפה כתובת מישע על הנאמר במקרא?
במקרא נאמר ונשנה רק שמישע מלך מואב פרק מעליו את עולו של ישראל אך לא מתואר שפשיעת מישע כללה את:
-
השמדתן של ערי ם ישראליות שהיו מיושבות בבני ישראל מאז תקופת ההתנחלות,
-
ושהשמדה זו של גברים נשים וטף נעשתה לשמו של כמוש אלוהי מואב.
-
לא נאמר שכלי בית ה'
נלקחו שלל מן הבמה שנבנתה לה'
בעיר נבו,
והושמו לפני כמוש אלוהי מואב, -
גם לא נאמר שמישע לקח שבויים ישראלים והפכם לכוח עבדים שבאמצעותו מימש את תוכניות הביצור והבנייה של ארץ המישור.
11. כיצד מסייעת כתובת מישע להבנת היחס החיובי למלחמה על מואב?
המקרא מעלים עובדות אלה משום "כבוד אלוקים הסתר דבר"
(משלי כ"ה,
ב)-
יש דברים שהשתיקה יפה להם.
במעשיו הקשים של מישע כנגד ישראל משולבים חילול שמו של אלוקי ישראל,
ביחד עם יחס אכזרי ומתנשא כלפי ישראל עמו,ובמקביל האדרת שמו של כמוש מלך מואב.
גם המצבה שהציב בבמת כמוש כדי לפאר ולהנציח את מעשיו,
יש בהם חירוף וגידוף כלפי אלוהי ישראל.
ואין להוסיף על כך ולהעניק להם נצח באמצעות הזכרתם במקרא.
זאת הסיבה שהיתה הסכמה ביחס למלחמת נקם במואב.
12. כיצד יש להסביר את תוצאות המלחמה לפי האמור לעיל?
המלחמה הסתיימה ללא ניצחון מוחלט,
ללא הישגים מדיניים,
אך מואב קיבלה מכה כואבת.
זאת מכיוון שהכוונה האלוקית היתה לנקום במואב,
ובכל זאת להשאיר את יהורם ללא הישגים מדיניים–צבאיים.
13. מה ההבדל בין יחסו של יהורם ובין יחסו של יהושפט למלחמה על מואב?
יחסו של יהורם – מטרת המלחמה –
להשיב את שלטונה של ישראל על ממלכת מואב.
יחסו של יהושפט–
מטרת המלחמה – לנקום במואב
14. מדוע אין אלישע אומר את דבריו במילים מפורשות:
מלחמה זו רצויה בעיני ה'
רק בהיותה מסע עונשין כנגד מואב,
ואילו המטרות המדיניות–
צבאיות של יהורם אינן רצויות והן לא יתממשו?
לו ידעו יהורם ואנשיו שבסיום המלחמה הם "ישובו לארץ"
בידיים ריקות,
ושאין להם לצפות לנצח,
היה הדבר מחליש מאד את רוח הלחימה שלהם.
והיה נחוץ כאן רוח לחימה כדי שהמלחמה במואבים תהיה מלחמת נקם יעילה.