נושא
הדף:
שאלות
ותשובות
בספר
מלכים
א,
פרק
כב
מחבר:
גדי
סמואל
מיועד
לכיתות:
ז
שאלות ותשובות לאחר עיון במלכים א'
פרק כ"ב
שאלות שיש לשאול בעקבות קריאת הפרק.
-
מדוע אחאב יוצא למלחמה רק עכשיו על רמות גלעד? הרי היו לו שלש שנים לעשות זאת?
תשובה: לאחר שתי המלחמות בהם הפסידו הארמים הוסכם כי הערים של ישראל יוחזרו אליהםץ בן הדד לא משיב את הערים אך אחאב לא מבקש אותם חזרה, כי בינתיים יש לארם וישראל אויב משותף: אשור..
רק לאחר שנהדף שלמנאסר מלך אשור–היה יכול אחאב להתפנות לבקש את הערים שמגיעים לו.
-
כיצד יכול היה אחאב לדעת מהי נבואת אמת ומהי נבואת שקר?
תשובה:
הויכוח העקרוני כאן בין 400 הנביאים לבין מיכיהו ממחיש לקורא הרגיש מיהו נביא האמת.
|
פרק י"ח–מעמד הר הכרמל |
פרק כ"ב
|
|
ועתה שלח קבוץ אלי את כל ישראל אל הר הכרמל ואת נביאי הבעל ארבע מאות איש" |
"ויקבוץ מלך ישראל את הנביאים כארבע מאות איש |
|
יחיד מול רבים |
יחיד מול רבים |
|
היחיד מוכיח את צדקת דבריו |
היחיד מוכיח את צדקת דבריו |
|
העימות הוא בין אמונה בע"ז לאמונה בה' |
העימות הוא בין אמונה בע"ז לאמונה בה' |
אם כן, לנו הקוראים ישנה אפשרות לדעת מהי האמת (בגלל הקשר האסוציאטיבי למעמד הר הכרמל), אך כיצד יכל אחאב לדעת מיהו הדובר אמת?
הויכוח כאן בין ה"נביאים"
לבין נביא ה' הוא כיצד מגיעה הנבואה מהקב"ה.
ה"נביאים"
טוענים כי קיבלו "רוח ה'" ,דהיינו:
לא הייתה להם התגלות אלא הם מבינים את הרוח של הקב"ה.
לעומתם מיכיהו רואה מראה ממש ולכן נבואתו היא ישירות מה' ולא "הרגשה"
סתם.
לכן גם מיכיהו נותן את המשל של "מי יפתה…הרוח"
, כיוון ש"הנביאים"
משתמשים במושג "רוח".
לקראת בואו של מיכיהו מרגישים ה"נביאים"
כי יש בעיה בהיותם מתנבאים רק ב"רוח"
ולכן צדקיה בן כנענה מוסיף את קרני הברזל אך אין בהם כדי לשנות את העובדה כי לא ראה מראה.
על ההבדל הזה עומד מיכיהו במשל שהוא מביא אך אחאב מסרב לשמוע.
-
מדוע עונה בתחילה מיכיהו את תשובת כל הנביאים:"עלה והצלח ונתן ה' ביד המלך"?
תשובה: נשים לב כי אחאב משנה את השאלה שהוא מפנה למיכיהו מהשאלה ששאל את "הנביאים".
את הנביאים שאל :"האלך…אם אחדל" את מיכיהו המלך שואל: "הנלך".
אחאב יודע כי הנביא מיכיהו לא אוהב אותו ולכן הוא מצרף לשאלה את יהושפט, כי הוא מצפה שהתשובה תשתנה אם הוא יוסיף את יהושפט איתו. מיכיהו בז ל"טריק"
הזה ולכן הוא עונה (כנראה בציניות מופגנת) לאחאב בלבד "עלה והצלח" .. אחאב מבחין מיד כי יש ציניות ולכן מתעקש על תשובה אמיתית.
-
מדוע קבע בן הדד שעל לוחמיו להרוג את אחאב דווקא והרי הוא זה שהצילו במלחמה האחרונה?
תשובה:
במלחמות הקדמוניות משמת המלך אין העם ממשיך להלחם. בן הדד קיווה כי עם מותו של אחאב יוכל לשוב ולהשתלט על ערים נוספות בישראל . כעת משנגמרה המלחמה עם אשור, יכול שוב בן הדד להלחם עם ישראל. לכן,
היה חשוב שאחאב ישאר במלחמה –כדי שהעם ימשיכו להילחם.
לא ברור, האם אחאב חזר בו מההוראה לפנותו והחליט להישאר במלחמה או שרַכַּבו החליט שלא לענות לבקשתו להתפנות מהמערכה עד סופה.
כמו כן: כל עוד אחאב ממשיך לחיות, השפלתו של בן הדד במלחמה הקודמת מהדהדת.