נושא:
בבא קמא,
המניח:
דף לג ע"א – דף מספר 17
מחבר:
אראל בלום
כתות יעד: ז–ח
דף
מספר
17.
דף לג.
דין פועלים שנכנסו לחצר בעל הבית לתבוע שכרן ,
וננגחו … [ש'
10 ]
תרגם : ת"ר=___________=___________________
ה"ד=____________=______________________
אי__________
דשכיח______________
במתא_____________
מ"ט=___________=________________
צריכא___________
בגברא_____________
קרי____________
אבבא____________
להו____________
אין____________
קום___________
אדוכתך_______________
1. א.
מה המקרה של : "פועלים שבאו לתבוע שכרן"…
?
_____________________________________
_______________________________________________________________________________________
ב.
מה הדין במקרה זה ? [כתוב את המחלוקת ] [ש'
12]
_________________________________________
_________________________________________________________________________________________
2. הסבר היטב את שאלת הגמרא :" היכי דמי"?
[ש'14]
__________________________________________
_________________________________________________________________________________________
3.א.
מה היא האפשרות הראשונה להסביר את המקרה של הפועלים ? [ש'
14]_______________________
_________________________________________________________________________________________
ב.
מדוע נדחתה אפשרות זו ?
_______________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
4. מה היא האפשרות השניה להסביר את המקרה של הפועלים ? [ש'
14]
___________________________
_________________________________________________________________________________________
ב.
מדוע נדחתה אפשרות זו ?
_______________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
5. כיצד הסברנו למסקנה את המקרה של הפועלים?
[ש'
15]
______________________________________
________________________________________________________________________________________
7. מה הטעם של תנא קמא [התנא הראשון במשנה ] שאומר שבעל הבית פטור אם הפועלים ננשכו ?
[ש'
17]
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
8. מה הטעם של "אחרים"
שאמרו שבעל הבית חייב אם הפועלים ננשכו ? [ש'
17]___________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
הוכחה ש"כן"
פירושו :
"עמוד!"
[ש'
18]
תרגם:
תניא_________
מ"ד=_____________=_________________
אין_____________
אמאי___________
לאו____________
1.א.
מה המקרה של "פועל שנכנס לתבוע שכרו…"?
______________________________________
_____________________________________________________________________________
ב.
מה הדין במקרה זה ?
____________________________________________________________________
ג.
מה הטעם לדין זה ?
_______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
ד.
מה המסקנה של הגמרא מהלכה זו ?
______________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
משנה :
דין שני שוורים שחבלו זה בזה .
[ש'
24] דף
מספר
18.
1. מה דינם של שני שוורים תמים שחבלו זה בזה ? [ש'
24]______________________________________
__________________________________________________________________________________
2. מה דינם של שני שוורים מועדים שחבלו זה בזה ? [ש'
25]
_____________________________________
__________________________________________________________________________________
3. מה דינם של שני שוורים אחד תם ואחד מועד שחבלו זה בזה ? [ש'
26]
___________________________
__________________________________________________________________________________
4. מה דינם של שני אנשים שחבלו זה בזה ? [ש'
28]
___________________________________________
__________________________________________________________________________________
5. מה דינו של אדם שחבל בשור מועד והשור המועד חבל בו ? [ש'
30 ]
____________________________
__________________________________________________________________________________
6. מה דינו של אדם שחבל בשור תם והשור התם חבל בו ? [ ש'
31 ]
______________________________
___________________________________________________________________________________
7. מה פסק רבי עקיבא ?
_______________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
דין שור תם שחבל באדם .
שורה 35.
תרגם : מנא__________
ליה_________
נפקא____________
אי___________
מההיא____________
הוה___________
אמינא______________
לחודיה______________
אימא_____________
קמ"ל___________________
= ______________
1. על איזה מקרה נאמר " כמשפט הזה יעשה לו"
?
___________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
2. לדעת תנא קמא : לאיזה דין דומה דינו של שור תם שחבל באדם ? [ש'
35]
_________________________
_______________________________________________________________________________________________________
3. א.
מה דינו של שור מועד שחבל בשור תם ? [ש'
38 ] _______________________________________________
ב.
מה דינו של שור תם שחבל בשור תם ?
_______________________________________________________
4. לפי
זה
:
א.
מה דינו של שור מועד שחבל באדם ?
______________________________________________________________
ב.
מה דינו של שור תם שחבל באדם ?
________________________________________________________________
-
5. א.
מה הוא הפסוק ה"עליון"
? __________________________________________________________________
ב.
מה הוא הפסוק ה"תחתון"
?
_______________________________________________________________________
6.א.
הסבר את דברי ר'
עקיבא : "כמשפט הזה"
: " כתחתון ולא כעליון ".[ש'
39]
_____________________
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
7. לפי זה לדעת רבי עקיבא :
א.
מה דינו של שור מועד שחבל באדם ?
______________________________________________________________
ב.
מה דינו של שור תם שחבל באדם ?
________________________________________________________________
8. עד כאן ראינו שלדעת רבי עקיבא שור שחבל באדם תמיד
דינו
כשור
מועד
.לפי זה :
-
הסבר את שאלת הגמרא :
" יכול ישלם מן העליה ?" [ש'
39]
_______________________
________________________________________________________________________________________
9. מנין למד ר'
עקיבא ששור שחבל באדם משלם מגופו בלבד ? [ש'
40]
________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
10. כתוב בתורה : "כמשפט הזה יעשה לו"
: מה למדו חכמים מהמילה "הזה"
? [ש'
41]
_______________
______________________________________________________________________________________________________
11. הסבר את שאלת הגמרא : "ורבי עקיבא לפוטרו מארבע דברים מנא ליה ? "[ש'
41]
________________
______________________________________________________________________________________________________
12. א.
מה דייק ר'
עקיבא מהפסוק " איש כי יתן מום בעמיתו"
? [ש'
42]
_______________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
ב.
מנין למד ר'
עקיבא ששור שחבל באדם פטור מארבע דברים ?
____________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
13. מדוע חכמים לא למדו כר'
עקיבא ? [ש'נ 43]
______________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
בס"ד.
משנה :
למי שייך השור שהזיק ?
[ש'
44] דף
מספר
19
.
1.א.
מה
המקרה שבמשנה ?
____________________________________________________
_______________________________________________________________________
ב.
מה
הדין במקרה זה ?
_______________________________________________________
גמרא :
2. מהיכן
גובה הניזק את הכסף ?
:
א.
לדעת
רבי ישמעאל :[ש'
45] __________________________________________________
ב.
לדעת
רבי עקיבא :[ש'
46] ___________________________________________________
3. א.
לפי
איזה תנא היא המשנה ?________________
ב.
מדוע
המשנה מסתדרת רק לשיטתו ?
_____________________________________________
_______________________________________________________________________
4. מה
הטעם של רבי ישמעאל ?
[ש'
47]
___________________________________________
_______________________________________________________________________
5. מה
הטעם של רבי עקיבא ?
[ש'
47]
___________________________________________
_______________________________________________________________________
6. לגבי
איזה פסוק הם חולקים ?
[ש'
48]
_________________________________________
________________________________________________________________________
7. כיצד
מפרש ר'
ישמעאל
את הפסוק "ומכרו את השור החי וחצו את כספו"
? [ש'
48]
________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________
8. כיצד
מפרש ר'
עקיבא
את הפסוק "ומכרו את השור החי וחצו את כספו"
? [ש'
49]
________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________
9. הסבר
את שאלת הגמרא :
"מאי
ביניהו"
? __________________________________________
10.א.
באיזה
מקרה יהיה מחלוקת מעשית בין ר'
עקיבא
לר' ישמעאל
?
________________________
_______________________________________________________________________
ב.
מה
יסבור כל אחד מהם במקרה זה ?
____________________________________________
______________________________________________________________________
בס"ד. דף
מספר
20.
כשהמזיק מכר את שורו אחר שהזיק לדעת ר'
ישמעאל.
[דף
לג. ש'
50]
תרגם : בעה ______
מיניה _______
מהו__________
זוזי___________
דמסיק__________
ליה_________
דלמא__________
לאו_________
כמיניה___________
והתניא_________
רידיא___________
1. מה
שאל רבא את רב נחמן ?
[ש'
50 ]
___________________________________________
_______________________________________________________________________
2. מה
ההגיון לאמר שהשור מכור במקרה זה ?
[ש'
51 ]
_________________________________
_______________________________________________________________________
3. מה
ההגיון לאמר שהשור לא מכור במקרה זה ?
[ש'
51 ]
_______________________________
_______________________________________________________________________
4. מה
ענה רב נחמן ?
[ש'
2]
____________________________________________________
_______________________________________________________________________
5. הסבר
את שאלת הגמרא :
" והתניא
מכרו מכור !"
[ש'
2]
_______________________________
_______________________________________________________________________
6. הסבר
את תרוץ הגמרא :"
חוזר
וגובהו"
.__________________________________________
_______________________________________________________________________
7. . הסבר
את שאלת הגמרא :
" וכי
מאחר שחוזר וגובהו ,
למה
מכור ?"[ש'
3]
__________________
_______________________________________________________________________
8. הסבר
את תרוץ הגמרא :"
לרידיא"
[ש'
4]
.________________________________________
_______________________________________________________________________
9. סכם
את דינו של שור של מזיק שמכרו המזיק :
למה
מכור ? ולמה
אינו מכור ?
_______________
______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
מדוע שור שהזיק אינו יכול להמכר ?
דף לג : שורה 4.
תרגם : ש"מ =_______________ =_______________________
ב"ד=_______________=_______________________
שאני__________
התם________
דכמאן_________
אפותיקי_________
דמי_________ב"ח_____________________
אין__________
מ"ט=_________________=______________________
דאית_______
ליה_____
קלא ______ האי_______
נמי_______תורא__________
קרו_________
1.א.לפי
הסוגיא הקודמת :
מה
יהיה הדין במקרה של אדם שלוה ואחר כך מכר
את מטלטליו ?
________
_______________________________________________________________________
ב.
מה
קשה לגמרא על דין זה ?
[העזר
ברש"י
]
_______________________________________
________________________________________________________________________
2. מה
זה "אפותיקי"
?
_______________________________________________________
________________________________________________________________________
3. מדוע
שור שהזיק משועבד לניזק ?
[ש'5]
_________________________________________
________________________________________________________________________
4. מה
אמר רבא לגבי דיני "אפותיקי"
[ש'
6]?
________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. מה
קשה לגמרא מדברי רבא ?
[ש'
6]
____________________________________________
_______________________________________________________________________
6. מה
הטעם שעבד שעשה אותו "אפותיקי"
גובה
ממנו ? [ש'
8]
_____________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
7. הסבר
לפי זה :
מדוע
שור שנגח ,
הניזק
גובה את השור עצמו ?
____________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________