נושא:
בבא קמא,
המניח:
דף לג ע"ב – דף מספר 21
מחבר:
אראל בלום
כתות יעד: ז–ח
בס"ד.
דף 21.
השור המכור שאינו קדוש .
דף לג:
ש'
10 .
1. מה
פסק רב תחליפה ?
[ש'
10]
___________________________________________________
__________________________________________________________________________
2. הסבר
את השאלה "מכרו
מאן"
?_________________________________________________
3. אם
נאמר שמדובר שהמזיק מכר את השור :
[ש'
12 ]
א.
למי
מתאימה ההלכה שהשור אינו מכור ?
מדוע
?
_______________________________________
__________________________________________________________________________ב.
למי
מתאימה ההלכה שאם הקדיש את השור ,
הוא
קדוש ? מדוע
?
___________________________
__________________________________________________________________________
ג.
מה
קשה על הסבר זה ?
________________________________________________________
4. אם
נאמר שמדובר שהניזק מכר את השור :
[ש'
16 ]
א.
למי
מתאימה ההלכה שהשור אינו מכור ?
מדוע
?
_______________________________________
__________________________________________________________________________ב.
למי
מתאימה ההלכה שאם הקדיש את השור ,
הוא
קדוש ? מדוע
?
___________________________
__________________________________________________________________________
ג.
מה
קשה על הסבר זה ?
________________________________________________________
5. למסקנת
הגמרא : מי
מכר את השור ?
[ש'
17] _________________________________________
6. מדוע
לדברי כולם אם מכר את השור הוא לא מכור ?
_____________________________________
__________________________________________________________________________
7. מדוע
לדברי כולם אם הקדיש את השור הוא קדוש ?
_____________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
דיני שור שנמכר או הוקדש או שחטו או נתנו במתנה . דף לג:
ש'
22 .
1.א.
מה דינו
של שור תם שהזיק וליפני שעמד בדין מכרו
המזיק ? [ש'
22] _______________________
ב.
מה דינו
של שור תם שהזיק וליפני שעמד בדין הקדישו
המזיק ? ____________________________
ג.
מה דחנו
של שור תם שהזיק וליפני שעמד בדין שחט
אותו המזיק ונתן אותו במתנה?
_______________
2. א.
מה דינו
של שור תם שהזיק ואחרי שעמד
בדין מכרו המזיק ? [ש'
24]_______________________
ב.
מה דינו
של שור תם שהזיק ואחרי שעמד
בדין הקדישו המזיק ?
____________________________
ג.
מה דחנו
של שור תם שהזיק ואחרי שעמד
בדין שחט אותו המזיק ונתן אותו במתנה?
_______________
ד.
מה הטעם
לשלשת ההלכות האחרונות ?
____________________________________________
________________________________________________________________________
3.א.
מה דינו
של שור תם שהזיק , ובעל
השור היה בעל חוב ליפני שעמד בדין או
אחרי שעמד בדין , ובאו
בעלי חוב ולקחו את השור כתשלום למה שחייב
להם המזיק ? [ש'
27] ___________________________
ב.
מה הטעם
לדין זה ?
__________________________________________________________
_________________________________________________________________________
4. א.
מה דינו
של שור מועד שהזיק וליפני שעמד בדין
מכרו המזיק ? [ש'
30] _____________________
ב.
מה דינו
של שור מועד שהזיק וליפני שעמד בדין
הקדישו המזיק ?
____________________________
ג.
מה דחנו
של שור מועד שהזיק וליפני שעמד בדין
שחט אותו המזיק ונתן אותו במתנה?
_______________
5. א.
מה דינו
של שור מועד שהזיק ואחרי שעמד
בדין מכרו המזיק ? [ש'
30]_____________________
ב.
מה דינו
של שור מועד שהזיק ואחרי שעמד
בדין הקדישו המזיק ?
____________________________
ג.
מה דחנו
של שור מועד שהזיק ואחרי שעמד
בדין שחט אותו המזיק ונתן אותו במתנה?
_______________
ד.
מה הטעם
לשלשת ההלכות האחרונות ?
____________________________________________
________________________________________________________________________
6.א.
מה דינו
של שור מועד שהזיק , ובעל
השור היה בעל חוב ליפני שעמד בדין או
אחרי שעמד בדין , באו
בעלי חוב ולקחו את השור כתשלום למה שחייב
להם המזיק ? [ש'
32] ___________________________
ב.
מה הטעם
לדין זה ?
__________________________________________________________
_________________________________________________________________________
בס"ד.
דף 22.
דיני שור תם שנמכר או הוקדש או שחטו או נתנו במתנה . דף לג:
ש'
35 .
תרגם
: רדיא _____________ בשלמא____________
ליתי______________
לשתלם ______________מבשריה________________
דתניא________________
ת"ל=__________________=____________________
מ"מ=__________________=____________________
נצרכא________________
1. א.
מה דינו
של שור תם שהזיק ונמכר ? [ש'
36]________________________________________
ב.
לאיזה
ענין הוא נחשב כמכור ?
___________________________________________________
2. ר'
אבהו
אמר ש"שור
של מזיק , שהקדישו
בעליו קדוש גזירה שמא יאמרו הקדש יוצא
בלא פדיון"? [ש'
20]
א.
מה דינו
של שור תם שהזיק והקדישו בעליו ?
_______________________________________
ב.
מה טעמו
של דין זה לפי ר' אבהו
?
_______________________________________________
________________________________________________________________________
3. א.
מה דינו
של שור תם שהזיק ובעליו שחטו ונתנו במתנה
? [ש'
37] __________________________
ב.
"מה
שעשה עשוי – לרדיא" . – הסבר
מה מובן לגמרא בהלכה שלמדנו ?
_______________________
________________________________________________________________________
ג.
מה קשה
לגמרא על ההלכה שלמדנו ? [ש'
40 ]
________________________________________
_________________________________________________________________________
4. כיצד
למדנו מהפסוק שהניזק מקבל גם שור שנשחט
? [ש'
40]
______________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. מה
פירוש "פחת
שחיטה" ? [ש'
42]
_____________________________________________
__________________________________________________________________________
6. למסקנת
הגמרא : א.
מה בדיוק
דינו של שור תם שהזיק ובעליו שחטו ונתנו
במתנה ? [ש'
42]
__________
_________________________________________________________________________
ב.
מה הפסיד
הניזק במקרה זה ?
____________________________________________________
__________________________________________________________________________
בס"ד.
דין המזיק שיעבודו של חברו . דף לג:
ש'
42 .
תרגם
: פשיטא__________________
מהו
דתימא___________________________
התם_____________
א"ל________________________________
מידי________________
זיקא_________________
בעלמא_____________________
שקלי____________________
מינך____________________
קמ"ל_______________________=________________________________
הא________
נמי________________
ניירא__________________
קלאי_________________
היכא_______________________
ליחייב_____________________
דהא__________________
הכא________________________
כמאן______________________
דמי________________
1. א.
מה ההלכה
למד רב הונא מהסוגיה הקודמת ? [ש'
42]
__________________________________
__________________________________________________________________________
ב.
כיצד
הוא למד זאת ?
__________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. הסבר
את שאלת הגמרא " פשיטא"
?
_______________________________________________
_________________________________________________________________________
3. מדוע
הייתי חושב ש"שור
של מזיק ששחטו" – פטור
, אבל
"המזיק
שיעבודו של חברו " חייב
?
________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4. מה פסק
רבה ? [ש'
45]
________________________________________________________
__________________________________________________________________________
5. מה קשה
לנו על רב הונא מדברי רבה ?
______________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6. מדוע
לא למדנו ש"שור
של מזיק ששחטו– פטור " מדין
"השורף
את שטרותיו של חברו – שפטור"
? [ש'
46]
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
7. למסקנה
: מה
חידש רב הונא בריה דרב יהושוע ?
[ש'
47]
_________________________________
_________________________________________________________________________
בס"ד.
דף מספר 23.
הדין כשבעלי החוב קדמו וגבו את השור . דף לג:
ש'
48 .
תרגם : בשלמא__________
ב"ח_____________
ש"מ=_____________=________________
אימא_____________
שאני___________התם____________
גבי_________
ליה__________
א"ל=______________=_______________
גבך___________הוה_________מינך___________
האי____________
תורא__________אזקן___________
מיניה____________
1.א.
מה הדין
כשקדמו בעלי החוב וגבו את חובם ליפני
שהניזק גבה את השור ? [ש'
48]
__________
_____________________________________________________________________
ב.
מה הטעם
להלכה זו ?
____________________________________________________
_____________________________________________________________________
2.א.
באיזה
מקרה מובן שהניזק זכה בשור ולא בעלי החוב
? [ש'
50]
_______________________
_______________________________________________________________________
ב.
מה הטעם
להלכה זו ?
______________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. א.
באיזה
מקרה לא מובן מדוע הניזק זכה בשור ולא
בעלי החוב ? [ש'
50]
_____________________
_______________________________________________________________________
ב.
מדוע
הלכה זו לא מובנת ?
___________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. מה קשה
לגמרא גם על מקרה שהשור הזיק ליפני שבעליו
לקח הלוואה ? [דף
לד ע"א
ש' 1 ]
________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. מה
מסקנת הגמרא מכך שתמיד הניזק גובה את חובו
מהשור ? [ש'
2]
__________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6.מדוע
למסקנת הגמרא רק בשור שהזיק תמיד
הניזק גובה מהשור ? [ש'
3]
_______________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
