שם המחבר: חנניה גרוסמן
נושא:
ברכות א ג
כיתות יעד: כיתות ב–ד
ב"ה
פרק א'
משנה ג'
נושא
המשנה: באיזו תנוחה של הגוף יש לקורא את קריאת שמע.
מתח קו בעזרת
סרגל מהמילה לפירושה הנכון:
יטו * * ישכבו על הצד
ויקראו * * יקראו קריאת שמע
שנאמר * * וסיכנתי את עצמי
בא בדרך * * ראוי היית
לסטים * * הולך בדרך
כדי היית * * שודדים
וסכנתי בעצמי * * שיש פסוק
-
האם במשנה יש מחלוקת? כן / לא
-
בין מי למי המחלוקת? בין _____
___________לבין _____________ ___________. -
הפסוק שעליו דנים בית שמאי ובית הלל הוא: "ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך
__________ ובלכתך
___________ ובשכבך
_______________". -
לפי בית שמאי – כיצד יש לקרוא את קריאת שמע בערב?
בהטייה על הצד / בעמידה.
וכיצד יש לקרוא את קריאת שמע בבוקר?
_________________ -
מאיזה פסוק לומדים בית שמאי את דבריהם?
"_____________ _______________" – זאת אומרת:"ובשכבך"
– כשאתה שוכב, בערב,
תקרא את ק"ש בשכיבה. וכשאתה קם, בבוקר,
תקרא את ק"ש בשכיבה /
בעמידה. -
לפי בית הלל
– כיצד יש לקרוא את ק"ש בערב? בהטייה על הצד / איך שרוצים. וכיצד בבוקר? בהטייה על הצד / איך שרוצים. -
מאיזה פסוק למדו בית הלל את דבריהם?
____________ ___________". כלומר,
גם כשהולכים בדרך,
אפשר לקרוא את ק"ש,
בהליכה, או בישיבה. לכן גם בבית מותר לקרוא באיזו צורה שרוצים. -
אך עדיין נשארה שאלה: הרי לפי בית הלל נאמר "ובשכבך
ובקומך" – מה הם לומדים מהמילים הללו?
תשובה:
המילים הללו מלמדות אותנו מתי
לקרוא
את ק"ש:
לא באמצע היום,
ולא בשמן השקיעה,
אלא מתי? בשעה
שבני
אדם
______________ ובשעה
שבני
אדם
_____________, זאת אומרת: בערב וב____________.
ב"ה
הסיפור על ר'
טרפון
המשנה מספרת על רבי __________
שהלך ב_____________. הדרך היתה מסוכנת / בטוחה
כי היו שם _____________. ר'
טרפון רצה לקרוא את קריאת ___________ והוא החליט לרדת מהחמור שלו,
לשכב ולהטות על הצד, שזו בעצם שעת בית ______________.
האם המעשה שעשה ר' טרפון – לרדת מהחמור באמצע הדרך, שיש לסטים, היה מסוכן? כן / לא.
חכן אמרו לו חבריו: אם הם היו הורגים אותך – אתה בעצמך היית אשם בזה,
כי היית צריך לנהוג כדברי בית הלל,
ולקרוא תוך כדי
רכיבה
על
ה___________. כי לפי בית הלל, "כל
אדם קורא
כ________", זאת אומרת איך שהוא רוצה / לא רוצה. אבל אתה החלטת להחמיר על עצמך, ולנהוג כדברי בית שמאי –
ולעשות כך במקום שיש שודדים ולסטים זה מסוכן מאד!
לכן "כדי הייתי לחוב בעצמך, שעברת (=לא עשית) כדברי בית הלל".
בהצלחה רבה!
"אין הגלויות מתקבצות אלא בזכות המשניות
שנאמר:
גם כי יתנו בגויים –
עתה אקבצם"