נושא הדף: משנה,
מסכת סוכה, פרק ב משנה א–ד:
דף חזרה

מחבר:
יאיר אפרתי

מיועד לכיתות: בי"ס יסודי

דף חזרה על מסכת סוכה פרק ב משניות א–ד

משנה א

א.
אמר רבי יהודה:
נוהגין היינו,
שהיינו ישנים תחת המטה בפני הזקנים,
ולא אמרו לנו דבר.

מיטה =
אוהל ארעי

סוכה =
אוהל קבע

השלם:

ר'
יהודה חולק/לא
חולק על תנא קמא וסובר,
אין אוהל ארעי (סוכה/מיטה)
מבטל אוהל קבע (סוכה/מיטה)
ולכן מותר/אסור לישון תחת המיטה.

ב.
אמר רבי שמעון:
מעשה בטבי עבדו של רבן גמליאל שהיה ישן תחת המטה,
ואמר להן רבן גמליאל לזקנים,
ראיתם טַבִּי עַבְדִי,
שהוא תלמיד חכם ויודע שעבדים פטורים מן הסוכה,
לפיכך ישן הוא תחת המטה.
ולפי דרכנו למדנו,
שהישן תחת המטה,
לא יצא ידי חובתו.

1.
הסבר:
'ולפי דרכנו למדנו':_____________________________________________

____________________________________________________________________.

2.
ר'
שמעון סובר כמו דעת תנא
קמא/
ר'יהודה והלכה כ ___________.

משנה ב'

א.
סמן מה הם 'כרעי המטה?

ב.מהי סוכה המדובללת?_____________________________________________.

ג.
'שצילתה
מרובה
מחמתה':
שיש בה יותר ______מ ______.

ד.
לכתחילה צריך/לא
צריך לראות את הכוכבים,
אך בדיעבד צריך/לא
צריך לראות את הכוכבים!!!

משנה ג'

א.
העושה סוכתו בראש העגלה או בראש הספינה –
כשרה,
ועולין לה ביום טוב.

הסוכה שמדברת עליה המשנה היא סוכה יציבה/לא
יציבה,
אם הסוכה לא יציבה –
הסוכה כשרה/פסולה.

ב.
מה פירוש 'עולין לה ביום טוב'?________________________________________

כל שנטל האילן ויכולה לעמוד בפני עצמה,
כשרה,
ועולין לה ביום טוב

כלומר
אם הסוכה יכולה/לא
יכולה לעמוד ללא
עזרת העץ –
הסוכה
כשרה.

משנה ד'

א.
העושה סוכתו בין האילנות,
והאילנות דפנות לה כשרה.

'האילנות
דפנות
לה'
– הסתכל בקהתי:
על מה סמך את הסכך?
על
העצים/על
המוטות.

ב.
מהי רוח מצויה?_____________________________________________________.

ג.
שלוחי מצוה פטורין מן הסוכה.

מדוע?
מה הביטוי שמביא קהתי?
_______ ________ __________ __________ _______.

ד.
חוֹלִין וּמשמשיהן פטורין מן הסוכה.

על איזה סוג חולים מדובר?
קשים/אפילו
קלים.

ה.
1. הסבר:
'ומשמשיהם'
– ____________________________________.

2.
מדוע הם פטורים מן הסוכה?_____________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________.

ו.
אוכלין ושותין עראי חוץ לסוכה:

עד איזה שיעור נחשב אכילת עראי?
(עיין במשנה הבאה)____________________________.