נושא הדף: משנה,
מסכת סוכה, פרק ג משנה ט–יא:
דף עבודה

מחבר:
יאיר אפרתי

מיועד לכיתות: בי"ס יסודי

מסכת סוכה פרק ג משנה ט–יא

דין א'

וְהֵיכָן הָיוּ מְנַעְנְעִין,
בְּהוֹדוּ לַה'
תְּחִילָּה וָסוֹף,
וּבְאָנָּה ה'
הוֹשִׁיעָה נָּא,
דִּבְרֵי בֵית הִלֵּל.
וּבֵית שַׁמַּאי אוֹמְרִים,
אַף בְּאָנָּא ה'
הַצְּלִיחָה נָא

מי היה מנענע?____________________.

למה הכוונה 'תחילה וסוף'?_______________________________________.

דין ב'

אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא,
צוֹפֶה הָיִיתִי בְרַבָּן גַּמְלִיאֵל וּבְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ,
שֶׁכָּל הָעָם הָיוּ מְנַעְנְעִים אֶת לוּלְבֵיהֶן,
וְהֵן לֹא נִעְנְעוּ אֶלָּא בְאָנָּא ה'
הוֹשִׁיעָה נָּא.

כמו מי סברו רבן גמליאל ור'
יהושע?
בית
שמאי/בית
הלל

דין ג'

מִי שֶׁבָא בַדֶּרֶךְ וְלֹא הָיָה בְיָדוֹ לוּלָב לִטּוֹל,
לִכְשֶׁיִּכָּנֵס לְבֵיתוֹ יִטּוֹל עַל שֻׁלְחָנוֹ.
לֹא נָטַל שַׁחֲרִית,
יִטּוֹל בֵּין הָעַרְבַּיִם,
שֶׁכָּל הַיּוֹם כָּשֵׁר לַלּוּלָב

הסבר:
מי שבא בדרך:________________________________________.

הסבירו לו – מה עושים האנשים הללו?

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

משנה י'

דין א'

מִי,
שֶׁהָיָה עֶבֶד אוֹ אִשָּׁה אוֹ קָטָן מַקְרִין אוֹתוֹ,
עוֹנֶה אַחֲרֵיהֶן מַה שֶּׁהֵן אוֹמְרִין,
וּתְהִי לוֹ מְאֵרָה

המשנה שלנו עוסקת באדם שמקריאים לו את ההלל.

מהי מארה?_________________.

מדוע הם מקריאים לו?_________________________________________.

למה מחשב הדבר ל – מארה?_____________________________________

_________________________________________________________.

דין ב'

אִם הָיָה גָדוֹל מַקְרֶא אוֹתוֹ,
עוֹנֶה אַחֲרָיו הַלְלוּיָהּ

האם צריך לחזור אחרי גדול שמקריא לו?__________________________.

משנה יא'

דין א'

מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לִכְפּוֹל,
יִכְפּוֹל.
לִפְשׁוֹט,
יִפְשׁוֹט.
לְבָרֵךְ (אַחֲרָיו),
יְבָרֵךְ (אַחֲרָיו).
הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה.

את מה היו כופלים?__________________________________________.

מאיפה בהלל היו כופלים?______________________________________.

מהו "לפשוט"?______________________________________________.

"לברך אחריו"
– איזו ברכה מברכים אחרי ההלל?______________________.

דין ב'

הַלּוֹקֵחַ לוּלָב מֵחֲבֵרוֹ בַּשְּׁבִיעִית,
נוֹתֵן לוֹ אֶתְרוֹג בְּמַתָּנָה,
לְפִי שֶׁאֵין רַשַּׁאי לְלָקְחוֹ בַּשְּׁבִיעִית

מדוע אסור לשלם על הלולב אלא רק להחליף אותו?____________________

_________________________________________________________.