בס"ד
נושא הדף: משנה,
מסכת ראש השנה,
פרק א, משנה ה–ז
מחבר:
יאיר אפרתי
מיועד לכיתות: בי"ס יסודי
דף עבודה במסכת ראש השנה פרק א,
ה–ז
משנה
ה':
1. הסבר
" נראה
בעליל"
!_______________________________________________________
2. השלם: הגיוני
יותר שיהיה מותר לעדים לחלל שבת ולבוא
לירושלים להעיד על קידוש החודש
כאשר
מולד הלבנה נראה
בעליל /לא
נראה בעליל
3. בחר
בתשובה הנכונה:
כאשר
לא נראה בעליל יש
/אין
מחלוקת בין ת"ק
לר'
יוסי
והדין הוא מותר
/אסור
לעדים לחלל שבת.
כאשר
נראה בעליל יש
/אין
מחלוקת בין ת"ק
לר'
יוסי.
ת"ק
סובר שמותר
/אסור
לעדים לחלל שבת.
ר'
יוסי
סובר שמותר
/אסור
לעדים לחלל שבת.
4. כפי
מי ההלכה?{עיין
בפירוש קהתי}_________________________
משנה
ו':
1. כתוב
את המקרה שמסופר עליו במשנה ואת מה שעשה
ר' עקיבא
!_______________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. מדוע
עשה זאת ר'
עקיבא?________________________________________________________
3. מה
טען כנגדו רבן גמליאל ?
הסבר
את טענתו !__________________________________________
_________________________________________________________________________
4. כפי
מי ההלכה ?
{עיין
בפירוש קהתי}___________________________
משנה
ז':
קרא
את הסיפורון הבא וענה על השאלות:
בן:
יוּ
אבא,
תראה,
אני
חושב שיש עכשיו מולד חודש,
לא?!
אב:
כן
בני,
אתה
צודק.
בן:
יוּ
אבא,
אז
בא נלך לירושלים להעיד שראינו את מולד
החודש.
אב:
זו
קצת בעיה,
אבל
יאלה,
בא!
1. מה
הבעיה,
לפי
ת"ק,
שאב
ובנו שראו את מולד הלבנה יבואו לירושלים
להעיד ביחד?_______________
__________________________________________________________________________
2. האם,
לפי
ת"ק,
אב
ובנו שראו את מולד הלבנה עולים להעיד?
אם
כן בשביל מה?______________
_________________________________________________________________________
3. האם
לפי ר'
שמעון
יש בעיה לאב ובנו להעיד ביחד בבי"ד
על מולד החודש?
מהיכן
הוא לומד זאת?______
__________________________________________________________________________
4. השלם:
נפסקה
ההלכה כת"ק
[חכמים]
/ כר'
שמעון.
5. השלם
את החסר:
כאשר
באו לבי"ד
טוביה ובנו ועבדו המשוחרר
בבי"ד
של הכהנים קיבלו אותו ואת______________
ולא
קיבלו את _____________.
בבי"ד
של חכמים קיבלו אותו ואת______________
ולא
קיבלו את _____________.