בס"ד
נושא הדף: משנה,
מסכת ראש השנה,
פרק ג, משניות ו–ח
מחבר:
יאיר אפרתי
מיועד לכיתות: בי"ס יסודי
דף עבודה במסכת ראש השנה פרק ג,
ו–ח
משנה ו'
– דיני שופר פגום
1."שופר שנסדק ודבקו"
א]
מה דינו?
פסול/כשר
ב]
מה הכוונה "נסדק"?
לאורך/לרוחב
ג]
כמה צריך להיסדק כדי שיהיה פסול? לפי רש"י–
לפי תוספות–
לפי יש מפרשים–
2.מה הדין אם נסדק לרוחב?
3.מה הדין אם השופר ניקב וסתמו? אם מעכב את התקיעה פסול/כשר
אם לא מעכב את התקיעה פסול/כשר
משנה ז'–דיני קולות פגומים היוצאים משופר כשר
1.הסבר את המושג:
"בור"-_________________________________________________
"דות"-_______________________________________
"פיטם"-______________________________________
2.
א.
מה הדין של התוקע בתוך אחד מהנ"ל?
יצא/לא יצא
ב.
מה הדין של השומע מאדם שתוקע בתוך אחד מהנ"ל?
יצא/לא יצא
3. מר בוזגלו גר בשכנות לבית הכנסת.בר"ה לא חש בטוב ולכן נשאר בביתו. הוא שמע את תקיעות השופר מביתו. מה עליו לעשות כדי שיצא ידי חובה?_______________
__________________________________________________________
4. כיצד עוזרת כוונת ליבו של השומע אם התוקע לא התכוון להוציאו?
{שהרי התוקע לא ידע שמר בוזגלו שומע אותו!}_______________________________________
____________________________________________________________
משנה ח'
1.עיין בהקדמה ורשום כיצד משנה זו קשורה למשנה הקודמת?________________
______________________________________________________________
2."והיה כאשר ירים משה ידו"
באיזו מלחמה זה היה?________________________
3.מה לומדת המשנה מפסוק זה?____________________________________
______________________________________________________________
4.מהיכן עוד לומדים את אותו דבר?_________________________________
____________________________________________________________
5.הסבר את המושג:
חרש-__________________________________________
שוטה-__________________________________________
קטן-____________________________________________
6.האם חשו"ק מוציאים אחרים ידי חובה? מאיזה כלל לומדים זאת?_____________
______________________________________________________________
7.באיזה סוג מצוות גם מי שיצא כבר ידי חובה יכול להוציא אחרים?
ברכות ה_____________
8.באיזה סוג מצוות מי שיצא כבר ידי חובה לא יכול להוציא אחרים?
ברכות ה_____________