פסח, מה נשתנה – דפי עבודה להפעלה בקבוצות

י״ט באב תשפ״ו · מאת רוזנברג ישי · דפי עבודה

נושא
הדף
: מה
נשתנה
דפי
עבודה להפעלה בקבוצות

מיועד
לכיתות
: דח

מחבר:
ישי
רוזנברג

קובץ זה
מכיל שישה דפי עבודה
.

ההפעלה
הממולצת היא כדלהלן
:

הכיתה
מתחלקת לקבוצות בנות
5
תלמידים
כל אחת
.

כל אחד מבני
הקבוצה מקבל דף עבודה המכיל מקור של נוסח
"מה
נשתנה
"
ושאלות
עליו
.

לאחר שכל
תלמיד מסיים את דף העבודה שלו
,
צריכה
הקבוצה כולו להשלים את דף הסיכום
,
כאשר
כל ילד ממלא את הטור המתאים לדף שקיבל
.

מה
נשתנה
?

הכנס את השאלות השונות למקומות המתאימים בטבלה

לפניך
נוסח
המשנה
מהתלמוד
הירושלמי

תלמוד
ירושלמי

הפרשנות
הארץ
ישראלית
שנלמדה
ונערכה
בישיבות
בא"י
בין
השנים
200
– 400.

תלמוד
ירושלמי
מסכת
פסחים
פרק
י
דף
ל
"ז
טור
ב
/מ"ד

מזגו לו כוס שני וכאן הבן שואל אם אין דעת בבן לשאול אביו מלמדו:
מה
נשתנה הלילה הזה מכל הלילות שבכל
הלילות
אנו
מטבלין
פעם
אחת
והלילה
הזה
שתי
פעמים
שבכל
הלילות
אנו
אוכלין
חמץ
ומצה
והלילה
הזה
כולו
מצה שבכל
הלילות
אנו
אוכלין
בשר
צלי
שלוק
ומבושל
והלילה
הזה
כולו
צלי ולפי דעתו של בן אביו מלמדו מתחיל בגנות ומסיים בשבח ודורש מארמי אובד אבי עד שהוא גומר כל הפרשה

השאלות על פי המשנה בתלמוד הירושלמי

הדין עליו מוסבת השאלה

הלילה הזה

שבכל הלילות

שבכל
הלילות
אנו
מטבלין
פעם
אחת
והלילה
הזה
שתי
פעמים

עיין
בשאלה
זו
כפי
שהיא
מופיעה
בהגדה
של
פסח
:

שבכל
הלילות
אין
אנו
מטבילין
אפילו
פעם
אחת
.
הלילה
הזה שתי פעמים
.


האם תוכל לנחש מדוע השואל שאל שבכל
הלילות
אנו
מטבלין
פעם
אחת
?

מידע לעזרה:

האמוראים בבבל שינו את הנוסח של "קושיית הטיבול"
שבמשנה.
שינוי
זה מלמד אותנו על הרגלי סעודה שונים שהיו נוהגים בארץ ישראל לעומת בבל.
ארץ ישראל בתקופת האמוראים הייתה חלק מן האימפריה הרומית.
התרבות
ההלניסטיתהרומית השפיעה על היהודים בארץ בשפה,
בלבוש,
במנהגי
האכילה ועוד.
בתרבות
זו היו נהוג לפתוח את הסעודה באכילת ירקות שונים כמנה ראשונה,
כדי
לעורר את התיאבון והיו מטבילים אותם.

מה
נשתנה
?

הכנס את השאלות השונות למקומות המתאימים בטבלה

לפניך
נוסח
המשנה
מהתלמוד
הבבלי

תלמוד
בבלי
מסכת
פסחים
דף
קט
"ז
עמוד
א

תלמוד
בבלי


הפרשנות
הבבלית
למשנה
שנלמדה
ונערכה
בישיבות
בבבל
בין
השנים
200
– 500.

מזגו לו כוס שני,
וכאן הבן שואל אביו.
ואם אין דעת בבן אביו מלמדו:

מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות,

שבכל
הלילות
אנו
אוכלין
חמץ
ומצה
הלילה
הזה
כולו
מצה
?

שבכל
הלילות
אנו
אוכלין
שאר
ירקות
,
הלילה
הזה
מרור
?

שבכל
הלילות
אנו
אוכלין
בשר
צלי
שלוק
ומבושל
,
הלילה
הזה
כולו
צלי
?

שבכל
הלילות
(אין)
אנו
(חייבים
לטבל
אפילו
)
[
מטבילין]
פעם
אחת
,
הלילה
הזה
שתי
פעמים
? ולפי דעתו של בן,
אביו מלמדו.
מתחיל בגנות ומסיים בשבח,
ודורש מארמי אובד אבי עד שיגמור כל הפרשה כולה.

השאלות על פי המשנה בתלמוד הבבלי

הדין עליו מוסבת השאלה

הלילה הזה

שבכל הלילות

בשאלת הטיבול יש בלבול התוכל להסביר?
כתוב
את שתי אפשרויות השאלה.
העזר
בסוגרים,
ואם
יש צורך העזר בחבר המחזיק בדף נוסח התלמוד הירושלמי.

1.
____________________________________________________________

2.
____________________________________________________________

"שבכל
הלילות אנו מטבילין פעם אחת
;
הלילה הזה
שתי פעמים
."

נוסח זה לא תאם את הרגלי הסעודה שהיו מקובלים בבבל. בבל הייתה בתקופה האמוראים תחת השלטון הפרסי, ושם נהגו לפתוח את הסעודה במנה העיקרית, ולכן בנוסח קושיית הטיבול הארץ ישראלית חל שינוי שהותאם להרגלי הסעודה בבבל:

"שבכל
הלילות אין אנו מטבילין אפילו פעם אחת
,
הלילה הזה
שתי
פעמים
."

מה
נשתנה
?

הכנס את השאלות השונות למקומות המתאימים בטבלה

לפניך
תצלום
של
המשנה
מתוך
כתב
יד
קויפמן

כתביד
זה הינו הנציג השלם המובהק ביותר של מסורת
הנוסח הארץ
ישראלית של
המשנה
,

הוא משקף את נוסח
המשנה כפי שהתפתח בארץ ישראל

כתב היד היה ברשותו של
דוד קאופמן

ונמסר לאחר מותו
עם כל אוסף כתבי היד שלו לספרית

למדעים בבודפשט
,
שם הוא נמצא כיום
.


הדין עליו מוסבת השאלה

הלילה הזה

שבכל הלילות

1. על פי איזה סדר לדעתך שאל הילד את השאלות?
_________________________________

2. איזו שאלה אנחנו לא שואלים היום בליל הסדר? התוכל להסביר מדוע יש את השאלה הזו במשנה?

______________________________________________________________________

מה
נשתנה
?

הכנס את השאלות השונות למקומות המתאימים בטבלה

לפניך
שני
נוסחים
של
מה
נשתנה
שהעתקנו
מהגדות
שונות
של
פסח

הגדה 2

הגדה 1

מה
נשתנה
הלילה
הזה
מכל
הלילות
.

שבכל
הלילות
אנו
אוכלין
חמץ
ומצה
.

הלילה

הזה
כולו
מצה


שבכל
הלילות
אנו
אוכלין
שאר
ירקות
.

הלילה

הזה
כולו
מרור.


שבכל
הלילות
אנו
מטבילין פעם אחת
.

הלילה
הזה שתי פעמים
.


שבכל
הלילות
אנו
אוכלין
בין
יושבים
ובין
מסובין
.

הלילה

הזה
כולנו
מסובין.

מה
נשתנה
הלילה
הזה
מכל
הלילות
.

שבכל
הלילות
אנו
אוכלין
חמץ
ומצה
.

הלילה

הזה
כולו
מצה


שבכל
הלילות
אנו
אוכלין
שאר
ירקות
.

הלילה

הזה
כולו
מרור.


שבכל
הלילות
אין
אנו
מטבילין
אפילו
פעם
אחת
.
הלילה
הזה שתי פעמים
.


שבכל
הלילות
אנו
אוכלין
בין
יושבים
ובין
מסובין
.

הלילה

הזה
כולנו
מסובין.

השאלות
על פי ההגדה

הדין עליו מוסבת השאלה

הלילה הזה

שבכל הלילות

1.

2.

הגר"א
:
הגאון

רבי
אליהו(1720-1797). הגר"א חי ופעל בווילנה,
בירת
ליטא.
הוא
נחשב לעילוי ולגאון,
ומכאן
כינויו:
הגאון
מווילנה.

הגר"א היה בעל ידע עצום בכל תחומי היהדות כמו גם מתמטיקה,
גאוגרפיה
ואסטרונומיה.
תלמידיו
ייחסו לו כ-70
ספרים,
והם
נדפסו רק לאחר מותו:
אלה
כללו פירוש למשנה,
ספרים
בקבלה,
כתבים
במתמטיקה וכן פרשנות לתנ"ך.

"קושיית
ההסבה
"

"קושיית ההסבה" אינה מופיעה כלל במשנה, אך היא מופיעה ברמב"ם ובהגדות שבימינו. כלומר,
קושיה זו נוספה במשך הדורות. הגר"א מבאר את ההוספה:

הגר"א
בפירושו
להגדה
של
פסח
ואומר "הלילה הזה כולנו מסובין",
שלא
הוזכר במשנה קושיא זו,
מפני
שכשהיה בית המקדש קיים היה קרבן פסח;
לכן
היה הקושיא "הלילה הזה כולו צלי".
ומסובין
לא
נחשב
בשינוי
,
כי

היו
יושבין
תמיד
מסובין,
שכן היה דרכם,
כמו שמוזכר בגמרא בכמה מקומות (ברכות פ"ו,
מ"ו;
פסחים
קא,
ע"ב
ועוד),
אבל
עכשיו,
שאין
לנו קרבן פסח,
לא
נחשב לנו שינוי זה,
וחשיב
מסובין
שינוי
,
שאין

דרכנו
לישב
מסובין
כל
השנה.
ואמר4
קושיות,
נגד
4
גאולות
ו 4 כוסות ו 4
בנים
.

האם תוכל להסביר
למה נוספה קושיית ההסבה שלא נשאלה בתקופה
שבית המקדש היה קיים
?

______________________________________________________________

מה
נשתנה
?

הכנס את השאלות השונות למקומות המתאימים בטבלה

לפניך
נוסח
מה
נשתנה
שהעתקנו
מהרמב
"ם

הרמב"ם

רבי
משה בן מימון
היה
גדול חכמי ישראל בימי הביניים ומגדולי הפוסקים בכל הזמנים,
וכן
היה פרשן,
פילוסוף
ורופא. נולד בקורדובה שבספרד בשנת ד'תתצ"ה (1135)

הרמב"ם חיבר גם פירוש למשנה,
בשם
"ספר המאור".
הפירוש
נכתב בשפה הערבית,
ותורגם
לעברית כמה פעמים.

רמב"ם
הלכות
חמץ
ומצה
פרק
ח
הלכה
ב
ג

ומוזגין הכוס השני וכאן הבן שואל,
ואומר הקורא מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות שבכל הלילות אין אנו מטבילין אפילו פעם אחת והלילה הזה שתי פעמים,
שבכל הלילות אנו אוכלין חמץ ומצה והלילה הזה כולו מצה,
שבכל הלילות אנו אוכלין בשר צלי שלוק ומבושל והלילה הזה כולו צלי,
שבכל הלילות אנו אוכלין שאר ירקות והלילה הזה מרורים,
שבכל הלילות אנו אוכלין בין יושבין בין מסובין והלילה הזה כולנו מסובין.

בזמן
הזה
אינו
אומר
והלילה
הזה
כולו
צלי
שאין
לנו
קרבן
,
ומתחיל בגנות וקורא עד שגומר דרש פרשת ארמי אובד אבי כולה.

הכנס את השאלות השונות למקומות המתאימים בטבלה

השאלות
על
פי
הרמב
"ם

הדין עליו מוסבת השאלה

הלילה הזה

שבכל הלילות

1.
כמה
שאלות
יש
לפי
הרמב
"ם?
_________________________________

2.
איזו
מבין
השאלות
לא
שואלים
היום
,
ולמה?
_______________________

___________________________________________________________________

דף
סיכום קבוצתי

עכשיו לאחר שכל אחר מכם השיב על הדף שלו:

1. כל חבר בקבוצה ידוח לקבוצתו על השאלות שנשאל בדף שלו אפשר להתייעץ עם חברי הקבוצה.

2. כל חברי הקבוצה מלאו ביחד את הטבלה הבאה סמנו בכל משבצת או

ההגדה
בימינו

רמב"ם

ש"ס
משניות

ומשנת
הבבלי

כ"י
קויפמן

ומשנת
הירושלמי

נושא
הקושיה

 

 

 

טיבול

 

 

 

 

מצה

 

 

 

 

צלי

 

 

 

מרור
 

 

 

 

 

הסבה

סה"כ
מספר

הקושיות

3. בחרו נציג אשר ייקרא ללוח למלא שורה בטבלה!

כל נציג צריך גם להגיד דבר חדש שלמד מדפים אלו.
חישבו ביחד מה יגיד הנציג שלכם.

⬇ הורדת הקובץ (Word)