פרק י"ז- שינוי השם, הבטחות הזרע והארץ, ברית מילה

י״ט באב תשפ״ו · מאת בלוך שפרה · דפי עבודה

נושא:
פרק י
"ז
שינוי השם
,
הבטחות הזרע והארץ
,
ברית מילה

מחבר:
שפרה פלוך

כיתה:
ז

חלוקת הפרק לשני חלקים:

אח כריתת ברית עם אברהם ושינוי שמו

טי"ד
ציווי על ברית מילה

טוכ"ב בשורת הבן והבטחה לקיום הברית

כ"גכז מעשה המילה

פתיחה:
למה אנשים משנים את השם שלהם?

בפרק שלנו נראה תופעה יחודית(
חוזר אצל יעקב ויהושע) ה'
מחליף את השם לאברהם ולשרה

פסוקים אח

דברי ה' לאברהם

פסוקים ט"ו –י"ז

דברי ה' לאברהם על שרה ובשורת הזרע

פרק כ"ו

הערות

וְאֶתְּנָה בְרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וְאַרְבֶּה אוֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד:

וְהִרְבֵּיתִי אֶת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם

הבטחת הזרע

וַיִּפֹּל אַבְרָם עַל פָּנָיו וַיְדַבֵּר אִתּוֹ אֱלֹהִים לֵאמֹר:

(יז)
וַיִּפֹּל אַבְרָהָם עַל פָּנָיו וַיִּצְחָק וַיֹּאמֶר בְּלִבּוֹ הַלְּבֶן מֵאָה שָׁנָה יִוָּלֵד וְאִם שָׂרָה הֲבַת תִּשְׁעִים שָׁנָה תֵּלֵד:

(ד)
אֲנִי הִנֵּה בְרִיתִי אִתָּךְ וְהָיִיתָ לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִם:

(ה)
וְלֹא יִקָּרֵא עוֹד אֶת שִׁמְךָ אַבְרָם וְהָיָה שִׁמְךָ אַבְרָהָם כִּי אַב הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ:

(טו)
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל אַבְרָהָם שָׂרַי אִשְׁתְּךָ לֹא תִקְרָא אֶת שְׁמָהּ שָׂרָי כִּי שָׂרָה שְׁמָהּ:

שינוי השםהופך את אברהם ושרה למורי דרך לאנושות כולה

(ו)
וְהִפְרֵתִי אֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד וּנְתַתִּיךָ לְגוֹיִם וּמְלָכִים מִמְּךָ יֵצֵאוּ:

(טז)
וּבֵרַכְתִּי אֹתָהּ וְגַם נָתַתִּי מִמֶּנָּה לְךָ בֵּן וּבֵרַכְתִּיהָ וְהָיְתָה לְגוֹיִם מַלְכֵי עַמִּים מִמֶּנָּה יִהְיוּ:

(ז)
וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם לִבְרִית עוֹלָם לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ:

(יט)
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֲבָל שָׂרָה אִשְׁתְּךָ יֹלֶדֶת לְךָ בֵּן וְקָרָאתָ אֶת שְׁמוֹ יִצְחָק וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתּוֹ לִבְרִית עוֹלָם לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו:

החידוש בדברים לשרה הוא שישמעאל הוא לא הממשיך של אברהם אלא בן שיולד לשרה

(ח)
וְנָתַתִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֵת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ אֵת כָּל אֶרֶץ כְּנַעַן לַאֲחֻזַּת עוֹלָם וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים

כִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת כָּל הָאֲרָצֹת הָאֵל וַהֲקִמֹתִי אֶת הַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם אָבִיךָ:

וְנָתַתִּי לְזַרְעֲךָ אֵת כָּל הָאֲרָצֹת הָאֵל וְהִתְבָּרֲכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ:

ההבטחה ליצחק על הארץ היא בפרק כו.

פרק י"ז
שינוי השם,
הבטחות הזרע והארץ,
ברית מילה

  1. עייני בפרק י"ז פסוקים ט"ו
    י"ז.
    העתיקי לטבלה, למשבצת המתאימה, פסוקים ובהם ביטויים דומים לביטויים שאמרו לאברהם בפעם הראשונה ( וכתובים בעמודה הראשונה).

  2. הדגישי במרקר או צבע את הביטויים הדומים.

  3. עייני בבראשית פרק כ"ו פסוקים בה , העתיקי למשבצות המתאימות בעמודה האחרונה ביטויים דומים לדברי ה'
    לאברהם .

פסוקים אח

דברי ה' לאברהם

פסוקים ט"ו –י"ז

דברי ה' לאברהם על שרה ובשורת הזרע

פרק כ"ו

הערות

וְאֶתְּנָה בְרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וְאַרְבֶּה אוֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד:

וַיִּפֹּל אַבְרָם עַל פָּנָיו וַיְדַבֵּר אִתּוֹ אֱלֹהִים לֵאמֹר:

(ד)
אֲנִי הִנֵּה בְרִיתִי אִתָּךְ וְהָיִיתָ לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִם:

(ה)
וְלֹא יִקָּרֵא עוֹד אֶת שִׁמְךָ אַבְרָם וְהָיָה שִׁמְךָ אַבְרָהָם כִּי אַב הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ:

(ו)
וְהִפְרֵתִי אֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד וּנְתַתִּיךָ לְגוֹיִם וּמְלָכִים מִמְּךָ יֵצֵאוּ:

(ז)
וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם לִבְרִית עוֹלָם לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ:

(ח)
וְנָתַתִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֵת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ אֵת כָּל אֶרֶץ כְּנַעַן לַאֲחֻזַּת עוֹלָם וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים

  1. א.
    פס'
    א'-
    באיזה שם מכנה עצמו הקב"ה בהתגלות זו?

ב.
מה הוא מצווה את אברהם?
כתבי בלשון התורה.(השאירי שורה להסבר)

  1. רש"י פס' ה',
    רש"י פס' ט"ו.
    הסבירי את מהמשמעות של שינוי השם של אברהם ושרה!

  2. כיצד מגיב אברהם לבשורה שיוולד לשרה בן?
    פרטי!

  3. בפרק י"ז פסוקים כ
    כ"א מתייחס הקב"ה בדבריו לישמעאל.מה מבטיח ה'
    לגבי ישמעאל? מה הוא לא מבטיח?

כל ההבטחות שהובטחו לאברהם – הובטחו לשרה!!

יש אבות ואמהות!!!
יצחק – הממשיך של אברהם – נולד מאב שקורא בשם ה'
וגם מאם ששותפה לקריאה בשם ה'. לכן ישמעאל לא יכול להיות היורש.

סיכום האפשרויות ליורש:
בתחילה אברהם חושב שלוט יהי היורש, אחרי הפרידה מלוט הוא חושב שאליעזר יהיה היורש, אחרי דברי ה'"
זה אשר יצא ממעיך הוא ירשך"- הוא חושב שישמעאל יהיה היורש,
ואחרי הבשורה וההבטחה בפרק שלנו (ובפרק י"ח)
מתברר שיצחק יהיה היורש.

כל פעם ש מתברר ש"מתבטלת"
אפשרות ליורשהקב"ה חוזר ומבטיח את הזרע והארץ.

כיצד
מגיב אברהם
לבשורה
שיוולד
לשרה בן
?
פרטי!

מעשה:
נופל על פניו,
צוחק=
שמח

מחשבה:
תמיהה איך בן 100 יוליד
"ויאמר בלבו"

דבור:
"לו ישמעאל יחיה לפניך" חושב שישמעאל יהיה יורשו. אם יש יורש אחרדואג מה יקרה לישמעאל.

אלו
מההבטחות
שהבטיח ה
'
לאברהם,
הבטיח
ה
' גם
לישמעאל
? מה
לא
הבטיח
לו הקב
"ה?

הבטיח לו זרע


והפריתי אותו והרביתי אותו.. ונתתיו לגוי גדול.
הארץ איננה מובטחת לו.

ברית מילה

באילו פסוקים מצוה הקב"ה את אברהם על ברית המילה? טי"ד

באילו פסוקים מתואר הביצוע של הציווי האלוקי?
כ"גכ"ז

ט
י"ד
איזו מילה חוזרת בפסוקים אלה?
"ברית"

האם מילה זו מופיעה גם בתחילת הפרק?
אח?

מה ההבדל בין משמעות המילה בריתבפסוקים אח למשמעות המילה ברית בפסוקים טי"ד?

בתחילת הפרקהקב"ה מבטיח בברית
ארץ וזרע. קיום הברית בידיו של הקב"ה.

בפסוקים טיד אברהם וזרעו צריכים לעשות מעשהלמול על מנת לקיים את הברית.

ברית המילהאות ברית קודש

חותם אלוקי בגוף,
בחומר.

ברית שעוברת מדור לדור ומוטבעת בעבר ההולדה.

הקב"ה ברא עולם בצורה כזאת שהאדם משלים אותו.. (טורנסרופוס הרשע ורבי עקיבא העולם נברא חסר
על מנת שהאדם ישלים וישכלל אותו)

(מסתבר
שבנות
ישאלו
-) למה
לנשים אין
אות ברית
קודש בגופן
?

לנשים מבנה גופני אחר ומבנה נפשי אחר.
להן מתאפשרת קרבה לקב"ה בצורות אחרות – דרך מבנה הנפש שלהן, דרך הקשר עם בעליהן, ואולי גם דרך הריון ולידה.

אלו פרטים לגבי ברית מילה אפשר ללמוד מהפסוקים?

בן שמונה ימים

גם עבדים כנעניים
מקנת כספךצריך למול

עונש על מי שלא מל
כרת.-
מילה ופסח (קרבן פסח) –מצוות עשה יחידות שהעונש על אי קיומן – כרת.
שתי המוות מסמלות שייכות לעם ישראל. רוב הציבור היהודי במדינת ישראל נימול ומציין את חג הפסח (
לצערנו ללא הקרבן)
בצורה זו או אחרת

מי נימול עם אברהם?

עבדיו,
ישמעאל בנו.

אברהם בן 99
וישמעאל בן 13.


סיפורים
על ברית מילה
מצורפים.

⬇ הורדת הקובץ (Word)