קונטרס ימי החנוכה - דעת

‫÷‪ñøèðå‬‬
‫‪äëåðçä éîé‬‬
‫נאסף ונלקט בסייעתא דשמיא‬
‫ע"י ישראל יצחק הלוי איצקוביץ‬

‫א‬

‫מאי חנוכה‬
:zrd dze`a minid ixac dxvwa xtqp dkepg irexi` zelylzyd z` oiadl ick

éãîå ñøô úåëìî
did `ede ,migahd xy oc`xfeap i"r oey`xd ycwnd zia axgp g"ly mitl` 'b zpya
lk ,zinlerd dixtni`d mdd minia dziidy laa jln xv`pckeap ly ezlynna xy
zen xg`l ,mdd mipnfa bedpk dpya dpy icn qn zelrdl miaiegn eid minrd
oial epia dngln dligzd xv`yla jeln onfae ,laaa mikln dnk ekln xv`pckeap
dnglnl ziyilyd dpyae,laa xird lr icne qxt ze`av exv mini ,icne qxt zekln
ik did xeaq xv`yla .xird zenegn ipnf ote`a icne qxt ze`av ebeqp xcqd lila
dyre ycwnd ilk `iadl deev ezepvgy aexae ,egek aexa did gehae dlvip xird
ick jez .mitecibe mitexig ixac `iny itlk mixac gihd dzynd zrya ,dzyn mdnir
`l enir eidy einkg lke ycewd oeyla zeize` my dazke ziad xiwn ci dcxi exeaic
icil dlynnd xearl dcizr df dlildy `xw mdae ,ecal l`ipc wx egprtl erci
lk lr icn jln yeixc z` epin enewnae xv`yla gvxp dlil eze`ay did jke .miqxtd
cr h"ty mitl` 'b zpyn dpy 59 ly onf ztewza dziid icne qxt zekln .dklnnd
zelrl l`xyi ipal zeyx ozp `ede yxek jln eixg`e zg` dpy wx jln yeixc ,g"nz
dnn el eidy ycwnd ilk mdl ozp s` df jxevl ycwnd zia z` zepale milyexil
jlnd xac z` (oikiedi jlnd ly eckp didy) laaexf renyae ,laal oc`xfeap dlbdy
z` zepal milyexil elr dppxae dgnyae yi` sl` miipye mirax` eaiaq sq` yxek
yxek zn dkeln zepy dnk xg`l ,dingpe `xfr k"b etxhvd onf xg`l .ycwnd zia
dnk cer ekln yexeyg` xg`l .mixet qp did einiae yexeyg` dkelnl dlr eixg`e
.k"k mireci eid `l la` ,mikln

ïåé úåëìî
oiae zevx` daxd dlecb dglvda yake oei jln oecwen xcpqkl` `vi g"nz zpya
zngn gilvd `le xev z` yeakl dqip l`xyi ux`l ekxca ,qxt k"b dziid zevx`d
xkya .xev z` yeakl ecia dzlr el eriiq mipexneydy i"r wxe ,ahid zxvean dziidy
xy`k .mzywal mikqde ycwnd zia z` aixgdl zeyx mdl oziiy epnn eywia df reiq
z` egly dlhal icke ,dlecb dcxg ecxgp d`xepd dxifbd xac z` milyexi icedi erny
oerny ribdyk .dxifbd z` lhal zeqpl (lecb odk f` did `l oiicry) wicvd oerny
f"ire eiptl deegzyde ezakxnn cxi ed`x oecwen xcpqkl`yk ,lecb qp el dyrp wicvd
.dxifbd z` lhal egilvd

‫ב‬

.ezklnn z` mdipia ewlg mi`iavne oecwen xcpqkl` zn dkeln zepy yy xg`l
z` laiw inlze ,dixeqe qxt z` laiw qeweelq .oei `edy dipecwn z` laiw qepbihp`
did jke ,dixeq jln qeweelq ly ezbdpd zgz l`xyi ux` dziid mkqdd t"r .mixvn
dtewzl l`xyi ux` zbdpd dxar qeweelql inlz oia miwa`n xg`le ,dxvw dtewza
qn inlz lihd mdd minia bedpke ,eipae inlz zbdpd zgz dpy d`nn dlrnl dkex`
epehly xg`l .lecbd odkd lr mdd minia lhen did mitqkd seqi`e l`xyi ux` lr
eci dxab iyingd inlz inia .inlz mya e`xwp mleke mikln 'b cer ekln inlz ly
inlz icin l`xyi ux` z` yake (qeweelq ly eckp didy) dixeq jln qekeihp` ly
dxhna qn mlyln mxht s`e micedil mge aeh qgi dlib epehly ziy`xa .mixvn jln
mipy dnk xg`l .zenglnd jyna dqxdpy milyexi zeqixd z` owzle qqazdl elkeiy
jk awre mi`nexd mr eznglna el dziidy dltn zngn minelyzd zaeg z` xifgd
s`e xzei ciakd qeweelq epa .l`xyi ux` mdipiae minelyzd qn ixign z` dlrd `ed
,bxdp dkeln zepy dnk xg`l .l`xyi my yitkdl zeqpl l`xyi i`pey eligzd epnfa
.dkepg dyrn ygxzd df jln lv`e ,qekeihp` xirvd eig` yxi enewn z`e

øöå÷î íåëéñ
‫שלטון הבבלים‬

‫שלטון היונים‬
oecwen xcpqkl` i"r zevx`d yeaik – ‫תמ"ח‬
i`iavn

i "r

zevx`d

zwelg

– ‫תנ"ד‬
xcpqkl`

ipyd inlz jln – ‫תפ"ד‬

oey`x zia oaxeg – ‫של"ח‬
.eizgz jlen jcexn liee`e zn xv`pckeap – ‫שס"ד‬
eizgz jln xv`ylae jcexn liee` zn – ‫שפ"ו‬
xv`yla bxdpe xcqd lila dyrnd – ‫שפ"ט‬

iyilyd inlz jln – ‫תק"כ‬
iriaxd inlz jln – ‫תקמ"ו‬
lecbd qekeihp` i"r zevx`d yeaik – ‫תקנ"ט‬
dixeq jln dyrp qeweelq – ‫תקצ"ד‬
dixeq jln dyrp qekeihp` – ‫תר"י‬

‫שלטון הפרסים‬
yeixc i"r laa yeaik – ‫שפ"ט‬
w"ndia zepal zeyx ozepe jln yxek – ‫ש"צ‬
mixet qp – ‫ת"ד‬

laa zelbn l`xyi ipa elry xg`l dpy 220 did qekihp` ly dyrny `vnp

íéãåäéä ééç ìò íéðåéä úòôùä
mr lr drxl mpehly rityd l`xyi ux`a inlz ikln ehlyy dkex` dtewz jyna
dhly `l xak oeiy xg`l s` minevr miwfpl mxb l`xyi mrl dyrpy df wfp .l`xyi

‫ג‬

zewqrzde zee`zae zelled iiga epin`d mipeid .x`yp oiicr dlewlw la` ,mlera
ef zlwlewne drx jxc d`vn eppea`cl la` ,'wd epzxez dq`n mday f"der ze`pda
eid dxvw dtewz jez .mixteynd on dziid `l mzecdiy micedi dnk lv` daeyw ofe`
mya mipekn eid elld micedi .ef zlwlewn jxc mnvrl ebidpdy micedi dnke dnk
zngn zg` dveaw zeidl eyabzd `le xzqa mdiyrn eripvd mkxc zligza ."mipeizn"
iepiyl mxby aeyg dptn rxi` iyilyd inlz ly epehly ztewza la` ,cgtde dyead
epnfa .jlnd inlzl qn dpy icn zzl miaiig micedid eid ,lirl epxtiqy itk .mevr
z` seq`l gilvd `l eic siwz did `ly zeide iyilyd eipeg mya lecb odkd f` did
z`f lvip dywd avnd awr .dnglnl milyexil zelrl inlz mii` okle ,qnd melyz
egeka wxy erpkiiye lecb odkl `ae ,mipeeiiznd on didy diaeh oa sqei mya epiig`
xqne zilxeb zerh o`k dyr ecece ,jlnd inlz z` ribxdl ezlekia oke qn seq`l
mipeizinl dpzp ef dxyn .l`xyi lka qn seq`le jlnd mr ozile z`yl gekd ecia
.dx`zl oi`y cr mdizee`z jxevl mez cr z`f elvip mde mevr oehly gek

ñåëåéèðà úåøéæâ
eppea`cle zlwlewnd oei zeaxz z` hilydl geka dqip epehlyl qekeihp` ribdyke
dpiy qekeihp` .geka ehilydl el eriiq miqkend s`e mipeeiiznd lv` daeyw ofe` `vn
xizd axrzdl eze` dlciy xy` ef miryx zxeag zrtyd zgze eincew zebdpzd dfa
lecbd odkd z` ebxd mignye miyy mipeeiiznd .mgex lr dlerd lkk zeyrl mdl
'b .oeqil eny z` dpiye reyi did enyy minrhn lecb odk epine zrd dze`a didy
,l"x ler iwxet xirl dyecw xirn milyexi dzpzyd eztewzae df ciwtza yniy mipy
cg` cia qnd z` gley did dpy lkae zeid eyper z` laiw mipy 'b xeark mle`
el xeqniy jlna xivtd df gily .qe`lpnl eny z` dpiye mgpn did enyy eiade`n
zexve`a lrn oiiprd jxevle ezywal mikqd jlnd .qna el siqei `ede dpedkd z`
c"vwz zpya ,lecb odkl dyrpe oeqil z` bxd k"g`e ,jlnl mlyl ick ycwnd zia
dzlr milyexiae ,eilr mi`nexdy zngn lykp mye mixvna dnglnl qekeihp` `vi
z`f zepncfd elvip qe`lpn zebdpzda dvw mytpy mrd okle.gvxp qekeihp`y drenyd
rnyyk .ycwnd zial jenqd dxwg xvan l` egxa eiade`e `ede ecbp mnewzde
bxde micedid lr ltpzde l`xyi ux`l ribd l`xyi ux`a dxw xy` z` qekeihp`
"dlin" ,"zay" :mixac dyely lr xfbe lkida lqt cinrde w"ndial qpkpe mitl`
mlvl zeegzydl cg`e cg` lk egixkde xirl xirn evvexzd qekeihp` iliig ."micren"e
xxebzdl eklde xird z` miax eafr dywd avnd zngn .zexifbd lr exari `lye
elld minia dyrpy 'd yeciw iyrn oia .el` minia jtyp mc daxde zexrnae zexria
qekeihp` iliigl xacd rcepyke zg` dxrna eidy yi` sl`k miyp` zveaw lr xteqn
mdl exn`e y` dxrnd gzta ewilcde dxrnl uegn ecnre zayd rvn`a mdil` eribd

‫ד‬

oyrn ezenz `linn ok eyrz `l m`e ,y`d eake dxrndn e`v zeigl mkpevxa m`
zraye dpg ly dyrnd mb ,'d yeciw lr zenl dxrnd iayei eticrd ok t"r`e ,y`d
mi`xid micedil mi`xepe miyw mini zrd dze`a didy wtq `ll ,zr dze`a did dipa
.lecb `xenae xzqa 'd xac miiwl mikixv eidy minlyde

íéàðåîùçä úîçìî
epnr dyry ze`ltpe miqip i"r mlerdn dxar ef dkyge d`xep dtewz mb la`
l` eribd darez zegafn miiwl xirl xirn exar qekeihp` igilyy zra `ide ,z"iyd
mw cine ,l"x xifg geafl mewnd iayez gixkdl eqipe gafn eniwde ,oiricen xird
cg` yibp eixac ick jez .'d izc lr xearln epl dlilg mdl xn`e owfd edizzn
qekeihp` iliig bxde axga exwce edizzn ybip cin ,xifg geafl n"r mipeeiizndn
ribdyk ,dcixnl opekzdl zexril eklde minlye mi`xi eil` evawp cin ezi` ecnry
mytp z` xeqnl mxidfde eipa z` uaiw mlerd on xhtidl owfd edizzn ly ezry
didy iakn elbc lr hxg dcedi .mbidpn didi dcedi epay meive ,'d zxez lr dpbda
qipelt` z` gly mi`penygd cxn z` qekeihp` renya .'d mil`a jenk in z"x
ltpzde 'da epeghiaa dcedi wfgzd n"n lecb did mitwezd xtqny t"r`e ,mcinydl
egleya aey dqip qekeihp` ,axgl el zeidl eaxg z` gwle `avd xy z` bxd ,mdilr
`av seq`ie dnglnl mcbp z`vl qekeihp` dqpie .mci lr dked `ed mb la` oexiq z`
z"iyd la` `av ixyl q`ibxebe xepwip z` cinrd mdilre yi` sl` mirax`n dlrnl
`xen zngn qekeihp` dqip `l aeye ,cgt aexn eqepie mbxdie dcedi cia mze` ozp
.ecia dzlr `l aey la` ,dqip q`iqil enewn `lnn .cgte

äëåðç ñðå ùã÷îä øåøçù
xvan l` xird on egxa eixage qe`lpn .milyexi z` exxgye miaknd exfg dzr
lqtd z` hxta mipeid eyry `xepd oaxegd z` e`xe w"ndia l` eqpkp xy`ke ,dxwgd
gafn epa eipa` z` efpbe gafnd z` exzq mbe uewiyd z` exay cin ,gafnd lr eyry
evx xy`ke ,elelig xg`l mipy yely ,f"vwz elqka d"k meia w"ndia z` exdhe ycg
mle` lfxan dxepn eyr dnewna okle mipeid icia dlfbp dxepndy elib dxepna wilcdl
lecb odk ly enzega ohw ony gt izla xedh ony e`vn `l dwilcdl evx xy`k
eid mde cg` meil m` ik ony ic ea did `l df ohw ony gt la` ,`nhp epi`y exikde
onyde qp dyrp la` ,ycgn ony zeyrl zrd mcia didiy ick mini 'gl ony mikixv
,miqipd xkfl z"iydl diced ini elld minia l"fg eraw df qpl xkf .mini 'gl witqd
.el` minia didy w"ndia zkepge dipgd xkfl d"k epg oeyla dkepg oeyla df bg `xwpe

‫ה‬

‫הלכות חנוכה‬
áééç éî
ipan cg`e cg` lky mifpky`d bdpne ,oicd xwirn aiig b"i oan ,l`xyi yi` lk (`
.wilci ziad
dkepg xp n"n ,`nxb onfdy dyr zeevn efy t"r` dkepg xp zwlcda zaiig dy` (a
.qpd eze`a eid md s`y iptn ip`y
‫ א( אשתו כגופו ולכן האשה‬:‫ומה שאין האשה מדליקה מבואר מחמת שני טעמים‬
‫פטורה ולכן גם שאר הבנות בבית אינם מדליקים משום שאינו נאה שהאם אינה‬
‫ ב( משום שעיקר המצווה הוא‬.(‫מדליקה והם כן מדליקות)משנ"ב תרע"ה סק"ט‬
‫בחוץ ואישה אינה יכולה להדליק בחוץ משום שכל כבודה בת מלך פנימה ) חתם‬
(‫סופר שבת כ"א‬
wilcn cg` lky xcdl mibedpd okle ,oixcdnd oicn k"b `ed jepigl ribdy ohw (b
.wilcdl k"b ohwl ozil mikixv

ä÷ìãää íå÷î
deevn dkepg xpy x`ean (a"r `"k) zay 'nba (`
zeaxdl ick miaxd zeyxl uegan ezia gzt l` egipdl
cvae gztl jenqd gtha ewilcdl jixve ,`qip ineqxta
didie ,l`nyn dkepg xpe oinin dfefn `diy ick l`ny
.zeevna swen

åì øåñà
÷éìãäì
äìòîì
ïëìå ïåìçá
åà ÷éìãé
åà úéáá
äèîì

‫ו‬

,ziad jeza ewilcdl miax ebdp epipnfa (a
epwilci ziad jeza ewilcnyk mb n"n la`
,'eke oinin dfefn didiy ick 'ecke zlc cil
.oelga wilcnyk e`
dxyrn dhnl egipdl yi dligzkl (b
mixyrn dlrnl la` ,migth 'bn dlrnle
.leqt

íé÷éìãî äîá
`l` wilcdl xyk ilk lka la` ,sqkn dieyrd dxepn zepwl oixcdn = dxepn (`
.'ecke mivia itilwa e` qe`n ilka ewilcdl xeq`y
enke ,`vei cg`e qpkp cg` ecnriy `le dtie dxyi dxeya ecnriy oikixv zexpd (a
.deab cg`e jenp cg` didi `ly ok
ezixyt`a oi` m`e ,`weec zif onya oixcdny `l` mixyk mipnyd lk = onyd (b
.onya t"kr wilci zif ony
e` otb xnva xgaend on deevne dkepg xpl mixyk zeliztd ibeq lk = zeliztd
.ozyt ihegn

ä÷ìãää ïîæ
rwyzyn dzeevn dkepg xp zwlcd onfy x`ean zay 'nba (`
xfeg mrd df onfy iptn ,weyd on lbx dlkzy cr dngd
.dwlcdd ici lr `qip ineqxt yie miaye mixaere ezk`lnn
e` dngd zriwy dpeekd m`d miwqetd ewlgp dwlcdd onfae (a
z`va mibdep yie driwya mibdep yi jkle ,miakekd z`v
.miakekd
'a meyn ziaxr mcew elltziy dxexa dpyna x`ean miakekd z`va mibdepd el`e (b
.zncew `ziixe`c rny z`ixw (a ,mcew xicz xicz epi`ye xicz (` minrh

ä÷ìãää øãñ
:zehiy yely dxn`p dxepnd xeciqa
dlila okle ,oinil l`nyn wilcdl yiye sqepd xpdn ligzdl yiy r"eyd zrc (`
.epinil xfege ea ligzne xp siqen zxgnle oini cva ligzn oey`xd
oini xpa cinz miwilcne ,el`nyn dxepnd z` mixcqny `"xbde l"yxdnd zrc (a
xpa wilcn epi` df yexitl mpn` ) .`ticr cinz oini ik mrhde ,epinil jiynne
( ycgd
ycgd xpa wilcny `l` l"yxdnd zrck dxepnd z` xcqny f"hde yeald zrc (b
.el`nyl jiynne

‫ז‬

äëåðç ìù éùéìùä íåéá úåãîåò úåøåðîä

úåëøáä øãñ
,miqip dyry ,dkepg [ly] xp wilcdl zekxa dyely jxan oey`xd dlila (`
.zepey`xd zekxa ipy wx jxan minid x`ya ,epiigdy
.diipyd dlila mb jxal leki oey`xd dlila epiigdy jxal gky (a
xefgl jixv dwlcdd oiiprn `ly wiqtd m`e ,dwlcdl dkxad oia wiqtdl xeq` (b
.jxale

äëåðç øðá úåùîúùä øåñéà
ynzydl oeekzn epi`yk xcga zayl xzen la` ,dkepg xpa ynzydl xeq` (`
.zexpa
‫ ב( כי טעם המצווה הוא מחמת הנס שנעשה במקדש וגם‬.‫והטעם א( משום בזיון המצווה‬
.‫במקדש היו אסורים להשתמש בנרות‬

.yny `xwp `ede miwilcny daegd zexp lr sqep xp wilcdl ebdp (a
.‫והטעם שאם יבואו להשתמש יהיה נקרא כאילו השתמשו רק עם השמש‬

úáù éàöåîáå úáù áøòá ä÷ìãää
.zay zexp miwilcn k"g`e dkepg xp mcew miwilcn zay axra (`
.‫והטעם כי ע"י הדלקת נרות מקבלים את השבת לכך צריך להדליקם קודם‬
.zexp zwlcd k"g`e dlcad mcew miyer zay i`vena (a
‫כי קודם צריכים לצאת מהשבת שיהיה מותר בעשיית מלאכה ורק לאחריה מותר‬
.‫בהדלקת נר חנוכה‬

‫ח‬

úáù éàöåîá

úáù áøòá

úñðëä úéáá ä÷ìãää
.dilr jxale zqpkd ziaa wilcdl mibdep (`
.‫ ב( כדי שמי שאינו בקי יוכל לצאת ידי חובתו בהדלקה זו‬.‫ א( משום פרסומי ניסא‬:‫והטעם‬

.inexc cva dxepnd z` migipn (a
.‫והטעם כי בבית המקדש עמד המנורה בצד דרומי‬
.aixrnl dgpn oia `ed dwlcdd onf (b
.‫כי לאחר מעריב אין מן הנכון לעכב את הציבור‬

äëåðçá äøåúä úàéø÷å úåìéôúä
miiqy mcew xkfpe gky m`e ,miqipd lr mitiqen micen xg`l zelitzd lka (`
xne` dkxad miiqy xg`l xkfp m`e ,miqipd lre ligzne xfeg (jny aehd)dkxad
inia 'eke epizea`l ziyry enk ze`ltpe miqip epl dyri `ed ongxd oevxl idi mcew
.xfeg epi` dlitzd meiq xg`l xkfp ,'eke
.mlyd lld mixne` dkepgd ini lka(a
.‫ ב( בכל יום מוסיפים נר חדש‬.‫ א( בכל יום היה נס חדש בפח השמן‬:‫והטעם‬
.mi`iypd zyxta dxeza mi`xew mei lka (b
.‫ ב( נס חנוכה היה כעין חנוכת המשכן‬,‫ א( כי אז נגמרה מלאכת המשכן‬:‫והטעם‬

‫ט‬

‫‪mcew xkfpe gky ,miqipd lre mixne` jl dcep rhwd meiq xg`l oefnd zkxaa (c‬‬
‫‪epl dyri `ed ongxd xne` dkxad meiq xg`l xkfp ,xne`e xfeg (ux`d lr) dkxad‬‬
‫)‪.xfeg epi` oefnd zkxa xg`l xkfp (dlitza enk‬‬

‫‪äëåðç éâäðî‬‬
‫`( ‪.dwlcdd xg`l dry ivga dk`ln miyer mpi` miypdy mibdep‬‬
‫והטעם ע"ש הנס שהיה ע"י אשה‪.‬‬
‫‪.alg ilk`n lek`l mibdep (a‬‬
‫והטעם‪ :‬א( זכר למאכלי גבינה שנתנה יהודית לצורר כדי לשכרותו‪ ,‬ב( כמו בחג‬
‫השבועות במתן תורה נוהגים לאכול מאכלי חלב כמו כן בחנוכה שהיוונים רצו‬
‫לבטל את התורה וניצחו אותם הוי כעין קבלת התורה‪.‬‬
‫‪.onyd gtl xkf onya mipbehn milk`n lek`l mibdep (b‬‬

‫שאלות לחזרה‬
‫א( מי מחיוב בהדלקת נר חנוכה ?‬

‫י( האם מותר להשתמש בנר חנוכה ? ומדוע ?‬

‫ב( מה הטעם שנשים אין חייבות ?‬

‫יא( מה הטעם למנהג הדלקת שמש ?‬

‫ג( היכן מקום ההדלקה ?‬

‫יב( מתי מדליקים בערב שבת ובמוצאי שבת ?‬

‫ד( באיזה גובה מדליקים ?‬

‫ומדוע ?‬

‫ה( באיזה מנורה מדליקים ?‬

‫יג( מדוע נוהגים להדליק בבית הכנסת ?‬

‫ו( באיזה פתילות ושמנים מדליקים ?‬

‫יד( היכן מדליקים ? ומדוע ?‬

‫ז( באיזה שעה מדליקים ?‬

‫טו( מתי זמן ההדלקה ? ומדוע ?‬

‫ח( האיך סדר הברכות ?‬

‫טז( מה אומרים בתפילות ? ומה הדין כששכח ?‬

‫ט( האם מותר להפסיק בדיבור ? ומה הדין‬

‫יז( מדוע אומרים הלל השלם ?‬

‫כשהפסיק ?‬

‫יח( מה קוראים בתורה ומדוע ?‬

‫י‬

‫‪ïúéð ãöéë äàøð äáä äëåðç éðééðòá íäéðù úåðãä úåðåù úåéâåñ éúù êéðôì !ø÷é ãéîìú‬‬
‫‪úçà äéâåñ íäî áéëøäì‬‬
‫*******************************************************************‬

‫סוגיה בעניין דכבתה זקוק לה‬
‫‪xeq`y zelizte mipny ibeq dnk dpynd dpen zay 'qnay oiwilcn dna wxt zligza‬‬
‫‪jkle dti miwlec mpi` elld zelizte mipnye zeid xacd mrhe ,zaya mda wilcdl‬‬
‫‪aiigzi ef dlert i"re ,dti welcie dliztd l` onyd `eaiy ick ilkd dhi `ny opiyiig‬‬
‫‪k"b dkepga m`d `"r '`k sca mi`xen` ibilt elld zelizte mipny iabl ,xiran meyn‬‬
‫`‪.zekld 'a cer ewiic dkldd wqtne ,zehiy 'b `ki` 'nbae ,`l e` mda wilcdl xeq‬‬
‫המאן‬
‫דאמר‬

‫השיטה‬

‫אם כבה‬
‫הנר‬

‫המקור‬

‫האם מותר‬
‫להשתמש‬
‫לאורו‬

‫המקור‬

‫רב הונא‬

‫אסור להשתמש בהם‬
‫גם בחול וגם בשבת‬
‫חנוכה‬

‫חייב לחזור‬
‫ולהדליקו‬

‫מדאסר להשתמש בהם בימות‬
‫החול מכיוון שחשש שמא‬
‫יתכבה ויתרשל להדליקו שינית‬

‫מותר להשתמש‬
‫לאורו‬

‫מדאסר גם בשבת היינו‬
‫מכיוון דחישינן שמא‬
‫יטה‪ ,‬וע"כ שמותר‬
‫להשתמש לאורו‬

‫רב חיסדא‬

‫רב זירא‬

‫מותר להשתמש בחול‬
‫אבל לא בשבת חנוכה‬

‫מדליקין בהם בכל‬
‫ימי חנוכה‬

‫אינו חייב לחזור‬
‫ולהדליקו‬

‫משהתיר בימות‬
‫החול‬

‫מותר להשתמש‬
‫לאורו‬

‫מדאסר בשבת היינו מכיוון‬
‫דחישינן שמא יטה‪ ,‬וע"כ‬
‫שמותר להשתמש לאורו‬

‫אינו חייב לחזור‬
‫ולהדליקו‬

‫משהתיר‬
‫בימות החול‬

‫אסור להשתמש‬
‫לאורו‬

‫משהתיר בשבת היינו‬
‫מכיוון דלא חשש שמא‬
‫יטה‪ ,‬וע"כ דס"ל שאסור‬
‫להשתמש לאורו‬

‫יא‬

‫ביאורים בסוגית כבתה זקוק לה‬
‫מדוע נקראת סוגיה זו "סוגיה דכבתה זקוק לה"?‬
‫כבתה זקוק לה פירושו כבתה = אי כבה הנר‪ ,‬זקוק לה = הוא זקוק )חייב( להדליקו שוב‪ ,‬והיות שנושא זו‬
‫הוא הנושא המרכזי בסוגיה נקראת כל הסוגיה "כבתה זקוק לה"‬

‫<<<<<<<<<‬

‫למדנו בסוגיה שרב הונא סובר שבפתילות ושמנים הללו אסור להשתמש גם בחול וגם בשבת‪ ,‬ויש טעם‬
‫מיוחד לגבי שבת וטעם מיוחד לגבי חול‪ ,‬ומבאר הבית הלוי שיש נפק"מ בין שני הטעמים באופן שאין‬
‫לו שמנים ופתילות אחרים כי אם שמנים ופתילות הללו‪ ,‬בחול ידליק ואע"פ שחיישינן שמא יתרשל וכו'‬
‫מ"מ עדיף שידליק עם החשש משלא ידליק כלל‪ .‬אבל בשבת שהחשש הוא שמא יטה לא ידליק כלל‪.‬‬

‫<<<<<<<<<‬

‫לשיטת רב חסדא ורב זירא דכבתה אינו זקוק לה‪ ,‬הדליק בערב שבת ונכבה האם חייב להדליקו שוב?‬
‫צד א' = תלוי במחלוקת אי כבתה זקוק לה‪ ,‬וכפי שיהיה הפסק להלכה בדין כבתה יהיה גם בנידון דידן‪.‬‬
‫צד ב' = אפשר לומר שבערב שבת לכו"ע כבתה זקוק לה מכיוון שעדיין לא הגיע זמן החיוב והוא‬
‫הדליקו באינו שעת החובה‪.‬‬
‫אבל התרומת הדשן בסי' קב דוחה צד ב' ופוסק להלכה שאין צריך להדליקו שוב‪ ,‬ומוכיח כן שלכאורה‬
‫האיך התירו חז"ל להדליק בערב שבת בפתילות ושמנים הללו נחשוש שמא יכבה לאחר השקיעה שכבר‬
‫אינו יכול לחזור ולהדליקו‪ ,‬אלא ע"כ שדין כבתה אינו זקוק לה היינו אפי' בערב שבת ואפי' שיש לו זמן‬
‫לחזור ולהדליקו‪ ,‬אבל לכאו' קשה דהא עדיין אינו זמן החיוב? לכך מחדש התרומת הדשן חידוש עצום‬
‫שבערב שבת כשמדליק הוא זמן החיוב‪ ,‬דהיות ובליל שבת אינו יכול להדליק א"כ כשמדליק בערב שבת‬
‫גורם שיהיה פירסומי ניסא בליל שבת‪ ,‬א"כ המעשה שעושה בערב שבת הוי הכשר מצווה‪ ,‬והכשר מצווה‬
‫חשבינן ליה כמצווה עצמה‪.‬‬

‫<<<<<<<<<‬
‫המדליק בשמנים ופתילות הללו בערב שבת כמה יתן?‬
‫הרי"ף פסק להלכה דהא דאסור להשתמש לאורו היינו דווקא בחצי השעה הראשונה‪ ,‬אבל לאחר שעברה‬
‫השעה הראשונה מותר להשתמש לאורו‪ ,‬ולפי"ז מקשים הראשונים האיך מותר בשבת להדליק בשמנים‬
‫הללו אמנם בשעת המצווה אין לחשוש שמא יטה‪ .‬אבל לאחר חצי שעה יש חשש שמא יטה היות וכעת‬
‫מותר לו להשתמש‪ ,‬ולכן פוסק הרשב"א להלכה אדם מדליק בשמנים הללו חייב ליתן שמן שידליק רק‬
‫חצי שעה לאחר צאת הכוכבים‪ ,‬ולא יתן יותר שמן‪.‬‬

‫יב‬

‫סוגיה בעניין הדלקה עושה מצווה או הנחה עושה מצווה‬
‫‪åäì àéòáéà‬‬
‫צדדי‬

‫הדלקה עושה מצווה‬

‫הנחה עושה מצווה‬

‫האיבעיא‬

‫עיקר מצות נר חנוכה‬

‫‪øáñä‬‬

‫‪î"÷ôð‬‬
‫‪'à‬‬
‫‪ïéãä‬‬
‫‪íòèäå‬‬

‫‪î"÷ôð‬‬
‫‪'á‬‬

‫‪ïéãä‬‬
‫‪íòèäå‬‬

‫היינו עצם הדלקת הנר‬

‫‪ïéãä‬‬

‫שיש פרסומי ניסא‪ ,‬ומעשה ההדלקה הוא רק תנאי מוקדם‬
‫לקיום מעשה המצווה‬

‫הדליקו חרש או שוטה או קטן‬
‫לא יצא ידי חובתו כי‬

‫יצא ידי חובתו דהרי יש‬
‫פרסומי ניסא‬

‫העיקר הוא ההדלקה‬

‫הדליקו בביתו ואח"כ הוציאו למקום‬
‫שיש פרסומי ניסא‬
‫לא יצא ידי חובתו היות‬
‫ובשעת ההדלקה לא היה‬
‫במקום חיוב‬

‫‪'â î"÷ôð‬‬

‫עיקר מצות הדלקת נר חנוכה היינו הנחת נר חנוכה במקום‬

‫יצא ידי חובתו היות ואח"כ הוא‬
‫מונח במקום שיש פרסומי ניסא‬

‫איזה ברכה מברכים‬
‫להדליק נר חנוכה‬

‫להניח נר חנוכה‬

‫יג‬

? ‫האיך ניתן להרכיב שני הסוגיות כסוגיה אחת‬
m` jkitl deevn dyer dwlcd :oeyld dfa azk 'a sirq brxz oniqa xagnd
ipy aikxdl ozipy epcnl eixacne ,l"kr dl wewf epi` dpnf xary mcew dzak
cg`k zeibeqd
‫היות ועיקר המצווה הוא‬
‫פרסומי ניסא חייב‬
‫להדליקו שוב‬

=deevn dyer dgpd

‫= המצווה הוא רק ההדלקה‬deevn dyer dwlcd
‫ ולכן לאחר שהדליק שוב‬,
‫אינו חייב לחזור‬
‫ולהדליקו‬

?recn

dl wewf dzak

dl wewf epi` dzak

‫אמנם דעת הרבה מהאחרונים שאין הסוגיות תליות הא בהא )עי' ט"ז פרי חדש‬
(‫חכמת שלמה פרי מגדים ועוד‬
‫כמה נרות מדליקים בכל יום‬
ly
zekeq

ly
dkepg

'` mei

'a mei

'b mei

'c mei

'd mei

'e mei

'f mei

ipiny
zxvr

'g mei

‫דעת בית שמאי‬
‫שפוחת והולך‬
‫כמו פרי החג‬

siqen :lld zia zrc
`le ycewa oilrnc jlede
oicixen

1
2
3
4
5
6
7
8

=
=
=
=
=
=
=
=

'`
'a
'b
'c
'd
'e
'f
'g

mei
mei
mei
mei
mei
mei
mei
mei

zrc ,'d zceara ziceqi zwelgn `ed lld ziae i`ny zia zwelgny zeciqg ixtqa mix`ane
,jlede hrnzn `ed df i"re rxd mr dngln i"r `weec `ed xvid znglnay `ed i`ny zia
lre ,aeh dyr i"r wxe j` `l` ,rxd mr dngln i"r epi` xvid znglnay lld zia zrce
.eil`n mlrp rxd df ici

‫יד‬

‫פרפראות לחנוכה‬
‫הנס של חנוכה לא נכתב בכתבי הקודש כשאר הניסים כי אז היינו חושבים שרק פעם היה יכול לקרות‬
‫ניסים כאלו‪ ,‬אבל האמת שנס כמו בחנוכה יכול להיות בכל דור‪ ,‬בכל זמן שיהודים מוסרים נפשם על‬
‫קידוש ה'‪ ,‬ה' עומד לימינם‪.‬‬
‫)‪(øâåì÷ äîìù 'ø‬‬
‫מדוע בחנוכה דווקא יש מהדרין מן המהדרין?‬

‫כי האמת שבזמן גזירות היונים עשו היהודים מהדרין‪ ,‬שמצד הדין לא היו צריכים למות על קידוש ה'‬
‫והיו יכולים לפטור עצמם בטענת "אונס"‪ ,‬ולא היו צריכים ג"כ להדר בשמן טהור‪ ,‬ולכן במצווה זו יש‬
‫מהדרין מן המהדרין‪.‬‬
‫)‪(íéøôñ‬‬
‫שכח לברך ונזכר לאחר שהדליק נר אחד מה הדין?‬
‫יכול עדיין לברך אם נשאר לו שאר הנרות להדליק‪ ,‬ואע"פ שמה שמדליק עוד נרות הוא מדין מהדרין‪,‬‬
‫דמדינא אין צריך כי אם נר אחד מ"מ יכול לברך כי בחנוכה המהדרין כמו המצווה עצמו‪.‬‬
‫הטעם שגומרים את ההלל בחנוכה כמו בסוכות מפני שבכל ימי החנוכה יש בכל יום דבר חדש שהוא‬
‫הנר שמוסיפים בכל יום‪ ,‬וגם בסוכות היה כל יום יו"ט בפני עצמו מפני השינוי שנעשה כל יום‬
‫בקרבנות‪.‬‬
‫)‪(íäøãåáà‬‬
‫לכאורה אפשר להרהר האם טוב עשו בני החשמונאים שהתחילו את המרד נגד האויב וכי לא היה בגדר‬
‫מאבד את עצמו לדעת‪ ,‬על כן בא השמן להראות להם למפרע שהיו צודקים שכמו הפח של שמן התגבר‬
‫על משך כמה ימים שלא בדרך הטבע‪ ,‬כמו כן הן שיצאו למלחמה מעט נגד רבים עשו ע"פ התורה‪.‬‬
‫)‪(áì çîùé‬‬
‫מדוע הכניס הכהן פח שמן ? וכי מה ענינו בהכנת השמן‪ ,‬אלא שיש הבדל בין השמנים המוכנים למנורה‬
‫שצריך רק כתית‪ ,‬ואילו למנחות אין צריך כתית‪ ,‬אבל הכהן לצורך מנחת החביתין שלו החמיר על עצמו‪,‬‬
‫ולכן הכין לעצמו בקבוקים של שמן זית לצורך המנחה שלו‪ ,‬ובקבוק אחד משאו‪ ,‬וא"כ יוצא שע"י הידור‬
‫שהידר הכהן לעצמו יצא הנס‪ ,‬לכן גם בחנוכה יש מהדרין ומהדרין מן המהדרין‪.‬‬
‫)‪(úáù- øôåñ íúç‬‬

‫טו‬

‫÷‪óñåé úéáä úééùå‬‬
‫‪`ly `vnp cg` dlil wilcdl ick ea did jtay onyc oeikc mini 'g era dnl wcinl `ki`e‬‬
‫‪?zelild 'fa `l` qpd dyrp‬‬

‫ג' תירוצים מהב"י‪:‬‬
‫א( שחלקו את השמן שבפך לח' חלקים ובכל לילה היה נותנים במנורה חלק אחד והיה דולק עד‬
‫הבוקר ונמצא שבכל הלילות נעשה נס‪.‬‬
‫ב( לאחר ששפכו השמן במנורה נתמלא הפך מחדש‪.‬‬
‫ג( בלילה הראשון מלאו שמן בנרות ולמחר מצאו במנורה שהוא עדיין מלא שמן‪.‬‬
‫וי"ל דבית הלל סברי "מוסיף והולך" ואם יהיה חנוכה רק ז' ימים ידליקו ביום ד' של חנוכה ד'‬
‫נרות ולפי בית שמאי שסובר "פוחת והולך" ג"כ יהיה ביום ד' נרות וא"כ ביום ד' של חנוכה לא‬
‫יהיה ניכר אם סובר כשיטת בית שמאי או בית הלל לכן התקינו ח' ימים‬
‫)‪(ïéò úá‬‬
‫וי"ל ע"פ משל לסוחר עשיר שנסע ליריד והיה עמו ח' שקים מלאים דינרי זהב‪ ,‬בדרך שדדו ממנו‬
‫את הכסף ועל פי נס לא השגיחו בשק אחד‪ ,‬כשהגיע הסוחר ליריד שכר איכרים שירדפו אחרי‬
‫הגזלנים ואותו שעה נדר לה' שאם ה' יהיה בעזרו יתן מעשר לצדקה‪ ,‬כשהגיע לביתו לאחר הצלחת‬
‫האיכרים הלך ונתן לגבאי צדקה מעשר מז' השקים שנשדדו‪ ,‬אולם טענו הגבאים שגם מהשק שלא‬
‫נשדד חייב ליתן מעשר כי בלעדיו לא היה לך מהיכן לשלם לאיכרים כסף‪ .‬הנמשל‪ ,‬בפך השמן הלוא‬
‫היונים טמאו כל השמנים ורק שמן זה לא טימאו דבר שבעצמו היה נס‪ ,‬ואלמלא נס זה לא היה‬
‫שמן שיחול בו הנס‪ ,‬ממילא היום הראשון מדליקים בעבור נס זה גופא‪.‬‬
‫)÷‪(äçðîä õîå‬‬
‫התוס' מקשים שלכאו' אפילו שמצאו פך שמן בחותמו של כהן גדול מ"מ הא אפילו בנגיעה נמי‬
‫מטמאים א"כ מה הועילו מציאה זו‪ .‬אלא השיב היהודי הקדוש מפשיסחא בדרך צחות שזו גופא היה‬
‫ג"כ נס שבעת מעשה לא עלה על דעתו של שום אדם לשאול קושיית התוס' ולכן מדליקים ח' ימים‬
‫)‪(íééçúëøá‬‬
‫וי"ל שבפך היה שמן מדויק ליום אחד בלבד‪ ,‬אבל כששפכו השמן לתוך המנורה נשאר מעט בכלי‪.‬‬
‫דהרי לא יתכן שישפכו שמן ולא יישאר אפי' טיפה‪ .‬ממילא אפילו לאחר ששפכו כל השמן לתוך‬
‫המנורה לא היה יכול לדלוק יום א' מחמת שלא היה די שמן מחמת שנשאר מעט בפך‪ .‬נמצא שביום‬
‫הראשון ג"כ היה נס שדלק יום א'‪.‬‬
‫)‪(øæòìà úøîùî‬‬
‫עצם מציאת הפך היה ג"כ נס‪ ,‬שהרי מעולם לא היה הכהן גדול חותם על השמן יען כי היה‬
‫ממונים על כך בבית המקדש‪ ,‬ואלא עצם זה שהכהן חתם היה נס וע"ז מדליקים ביום א'‪.‬‬
‫)‪(øëùùé éðá‬‬
‫מתחילה לא הדליקו בתוך ההיכל מכיוון שהיה מלא גילולים וטומאות ולכן הדליקו בחוץ‪ ,‬וא"כ היה‬
‫היום הראשון עצמו נס‪ ,‬שאע"פ שהפך שמן הספיק ליום אחד היינו דווקא כשמדליקים אותו בתוך‬
‫ההיכל מקום שאין בו רוחות‪ ,‬אבל בחצר היה צריך יותר שמן מכיוון שהאוויר שולט בשמן‪ ,‬והיה נס‬
‫שהספיק גם ליום הראשון וזה גופא הנס דיום הראשון‪ ,‬ומדויק זאת מפזמון "על הניסים" שאומרים‬
‫והדליקו נרות "בחצרות קדשך" היינו שזה היה ג"כ נס‪.‬‬
‫)‪(øôåñ íúç‬‬

‫טז‬

‫מעוז צור‬

‫ה' שאתה מבצר כסלע חזק להושיעני בעת צרה לך נאה שישבחוך‪.‬‬

‫‪iz¦ N̈t¦ Y§ ziA¥ oeM‬‬
‫¦‪Ÿ Y‬‬

‫הבא לנו משיח ותכונן ותבנה את בית מקדשי‬

‫ואז קרבן תודה נזבח לפניך‬

‫§‪xS̈n¦ g© A¥ h§ n© oik¦ Ÿ zr¥ l‬‬
‫©‪.g© A‬‬
‫©‪¥ pn§ d‬‬
‫‪x Ÿen§fn¦ xiW¦ A§ xen‬‬
‫¨`‪Ÿ b§ ¤̀ f‬‬
‫‪:g© A¥ f§ O¦ d© zMª‬‬
‫‪© pg£‬‬

‫ולעת שתכונן לעשות טבח בצר השונא המחרף ומגדף אותי‬
‫אז אשלים לשורר ולזמר לפניך על חנוכת המזבח‬

‫רעות רבות סבלתי עד כי שבעתי מהם‬

‫ביגון כילה כוחי מחמת קושי השיעבוד והעבודה‬

‫שהיה אצל מלכות מצרים הכנויה עגלה ע"ש הכתוב בירמיה‬
‫עגלה יפיפיה מצרים‬

‫‪z ¤̀ `iv¦ ed‬‬
‫‪Ÿ dl̈ec‬‬
‫̈‪Ÿ B§ d© eci‬‬
‫‪Ÿ aE‬‬
‫§‬
‫©‪.dN̈ªbQ§ d‬‬
‫̈‪Ecxi‬‬
‫‪§ er‬‬
‫©‪Ÿ x‬‬
‫‪§ f lk̈§e drx§ R© lig¥‬‬
‫§‪:dl̈Evn§ A¦ oa¤ ¤̀ k‬‬

‫ובידו הגדולה הוציא את עם ישראל המכונים סגולה‬
‫וצבא מצרים וכל זרע מצרים ירדו כמו אבן לעומק ים סוף‪.‬‬

‫אל בית המקדש )הכנויה דביר( הביא אותי ה'‬

‫וגם שם לא היה לי שקט ושלווה לזמן מרובה‬

‫ובא נבוכנאצר הנוגש והגלה אותי‬

‫וזאת בא לי כעונש כי עבדתי עבודה זרה ושתיתי יין נסך‬

‫יז‬

‫¦‪.la¤ Ä uw¥ .iY¦ x§ a© r̈W¤ hr© n§ M‬‬
‫§‪mir¦ a§ W¦ uw¥ l§ .la¤ Äxª f‬‬
‫‪:iY¦ r§ Ẅep‬‬
‫‪Ÿ‬‬
‫‪WT¥ A¦ W ŸexA§ zn© ew‬‬
‫‪Ÿ zex‬‬
‫§‪Ÿ M‬‬
‫̀‪.`z̈c̈O§ d© oA¤ ibb̈£‬‬
‫¦‬

‫וכאשר עברתי מעט זמן בהיותי בגלות הגיע הסוף ע"י זרבובל‬
‫ולסוף שבעים שנות גלות נושעתי‬
‫לכרות ולהשפיל את קומת מרדכי הצדיק המכונה ברוש ביקש המן‬
‫בן המדתא‬

‫אך מחשבה זו נהייתה לו למלכודת וגאוותו נפסקה‬

‫‪.z̈`V¥ p¦ ipi‬‬
‫§‪¦ n‬‬
‫‪¦ i W`x‬‬

‫את ראש מרדכי שבא משבט בנימין רוממת‬

‫§`‪.z̈ig¦ n̈ ŸenW§ a¥ie‬‬
‫‪Ÿ e‬‬

‫ואת האויב שמו מחית‬

‫את בניו הרבים ואת רכושו על העץ תלית‬

‫היוונים נקבצו עלי אז בימי החשמונאים‬

‫ועשו י"ג פרצות בסורג שליד הבית המקדש‬

‫וטמאו את כל השמנים‬

‫‪q¥p dU£‬‬
‫‪¤ rp© miP¦ w© p§ w© xz© eP‬‬
‫‪Ÿ nE‬‬
‫¦‬
‫‪.miP¦ W© eX‬‬
‫©‪Ÿ l‬‬
‫‪dp̈en‬‬
‫§‪Ÿ W§ in‬‬
‫§‪¥ i dp̈ia¦ i¥pA‬‬
‫ואז החכמים המבינים בתורה קבעו שמונה ימים לשורר ולרנן לה'‬
‫̈‪:mipp‬‬
‫‪¦ xE‬‬
‫̈‪§ xiW¦ Era§ w‬‬
‫ומנותר קנקן אחד טהור נעשה נס לבני ישראל המכונים שושנים‬

‫‪dk̈x§ `¨ iM¦ .dr̈Ẅx§ d̈ dÖ ª̀ n¥ j̈ic¤ ä£r mc© zn© w§ p¦ mwp§ .dr̈EW§id© uw¥ ax¥ ẅ§e j̈W¤ c§ ẅ r© Ÿexf§ seW£‬‬
‫‪Ÿ g‬‬
‫‪.dr̈ẍd̈ ini‬‬
‫̈‪¥ l¦ uw¥ oi ¥̀ e§ .dr̈Ẍd© Epl‬‬
‫‪oen‬‬
‫‪Ÿ l§ v© lv¥ A§ oen‬‬
‫§‪Ÿ c§ `© dg¥ C‬‬
‫דחה והשלך את מלכות אדום בצל צלמות והקם לנו מחדש את‬
‫‪:dr̈a§ W¦ dr¤ ex‬‬
‫̈‪Ÿ Epl̈ mw¥ d‬‬
‫שבעת הרועים‬

‫יח‬

⬇ הורדת הקובץ (PDF)