סייעתא
נושא הדף: ר'
יהודה הלוי, ספר
הכוזרי – מאמר ב' –
סיכומים לבגרות
מחבר: בעז
פש
מיועד לכיתות:
יא–יב
מאמר ב'
ריה"ל בהתאם
לשיטתו כפי שהיא מתבטאת בפתיחה לספרו
בדברי המלאך למלך כוזר: "כוונתך
רצויה אך מעשך אינו רצוי".
בסעיפים אלו מסביר ריה"ל
מהם המעשים הרצויים, ומדגים
זאת בעזרת שלושה משלים. במשלים
אלו ממחיש לנו ריה"ל מהם
התנאים ההכרחיים להשראת שכינה ונבואה
בעם ישראל.
|
נמשל |
משל |
|
|
כאשר האדם עושה את המוטל עליו בתחום המצוות ע"פ הצו האלוקי בסדר, |
כאשר כל כוח וכוח בגוף האדם |
משל א'משל |
|
ביהמ"ק הוא |
ישנה השפעה הדדית בין הלב |
משל ב' משל |
|
העניין האלוקי חל רק במקום |
את מציאות האש אנו רואים |
משל הפתילה |
האידיאל
–
קבלת
מה
שנצטווינו
עליו
בתמימות
ריה"ל משתדל
להסביר את תפקידיהם השונים של שבט לוי,
את משמעות כלי המשכן, שאותם
הוא מדרג למעלות שונות.
הליכה בדרך זו נוגדת את יסודות
השקפתו ומבטלת את האפשרות להבנת (להשגת)
המצוות בשכלו של האדם, ולכן
לאחר שהוא מסיים את הסבריו על משמעות
המשכן וכליו, הוא מתנצל
ואומר שלמעלה אין אנו מסוגלים לדעת את
הסיבות לסידור הכלים ומשמעותם, ועדיף
לכתחילה שלא לחקור, אלא
לקבל את כל מה שנצטווינו בתמימות. אך
אם האדם חש שאמונתו מתערערת ואין הוא
מסוגל לקבל את הדברים כפי שהם, מוטב
לו שיחקור.
