שמואל א, פרק ה-ו: מבחן

נושא:
שמואל א,
פרק ה–ו:
מבחן

מחבר:
הרב
שמואל
רוזנברג

כיתות:
ה ומעלה

מבחן
בשמואל
א'
פרקים
ה'
– ו'
(1)

תלמיד יקר!
המבחן שלפניך בנוי משאלות שבחלקן עליך לעיין בקטעים השונים והמפרשים המובאים במבחן,

עיין היטב!!!
וענה רק לאחר שחשבת היטב!!!

חלק א'
– שאלות אמריקאיות

7.
על
מי נאמר ?

8.
מי אמר למי ?

חלק ב'
שאלות הבנה

שמואל א'
פרק ו'

(ב)
וַיִּקְרְאוּ פְלִשְׁתִּים לַכֹּהֲנִים וְלַקֹּסְמִים לֵאמֹר מַה נַּעֲשֶׂה לַאֲרוֹן יְהֹוָה הוֹדִעֻנוּ בַּמֶּה נְשַׁלְּחֶנּוּ לִמְקוֹמוֹ:

מלבי"ם –
חלק באור הענין

…
הכהנים,
הם יודעים איך יתנהגו עם דברים המקודשים ואיך יכבדו אותם ואיך ירצו פני האלקים במנחה:

9. פס'
   ב',
   מדוע
   קראו הפלישתים "לכוהנים ולקוסמים"
   דווקא ?א.
   ____________________________

ב.
____________________________

שמואל א'
פרק ו'

(ו)
וְלָמָּה תְכַבְּדוּ אֶת לְבַבְכֶם כַּאֲשֶׁר כִּבְּדוּ מִצְרַיִם וּפַרְעֹה אֶת לִבָּם הֲלוֹא כַּאֲשֶׁר הִתְעַלֵּל בָּהֶם וַיְשַׁלְּחוּם וַיֵּלֵכוּ:

מצודות דוד

(ו)
…הלא כאשר התעלל בהם –
רצה לומר:
הלא סוף הדבר יהיה כאשר היה במצרים,
שהיה משחק ומהתל בהם,
ואחרי זה בעל כרחם שלחו את בני ישראל והלכו להם,
וכמו כן יהיה סופכם:

9. מה
   למדו הכוהנים והקוסמים מהמצרים ביחס
   לישראל?
   _________________________________

שמואל א'
פרק ו'

(ז)
וְעַתָּה קְחוּ וַעֲשֹוּ עֲגָלָה חֲדָשָׁה אֶחָת וּשְׁתֵּי פָרוֹת עָלוֹת אֲשֶׁר לֹא עָלָה עֲלֵיהֶם עֹל וַאֲסַרְתֶּם אֶת הַפָּרוֹת בָּעֲגָלָה וַהֲשֵׁיבֹתֶם בְּנֵיהֶם מֵאַחֲרֵיהֶם הַבָּיְתָה: (ח)
וּלְקַחְתֶּם אֶת אֲרוֹן יְהֹוָה וּנְתַתֶּם אֹתוֹ אֶל הָעֲגָלָה וְאֵת כְּלֵי הַזָּהָב אֲשֶׁר הֲשֵׁבֹתֶם לוֹ אָשָׁם תָּשִִֹׂימוּ בָאַרְגַּז מִצִּדּוֹ וְשִׁלַּחְתֶּם אֹתוֹ וְהָלָךְ: (ט)
וּרְאִיתֶם אִם דֶּרֶךְ גְּבוּלוֹ יַעֲלֶה בֵּית שֶׁמֶשׁ הוּא עָשָׂה לָנוּ אֶת הָרָעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת וְאִם לֹא וְיָדַעְנוּ כִּי לֹא יָדוֹ נָגְעָה בָּנוּ מִקְרֶה הוּא הָיָה לָנוּ:

9. מה
   עשו כדי לדעת
   אם המכות באו מהקב"ה?
   ________________________________________

_______________________________________________________________________

שמואל א'
פרק ו'

(יב)
וַיִּשַּׁרְנָה הַפָּרוֹת בַּדֶּרֶךְ עַל דֶּרֶךְ בֵּית שֶׁמֶשׁ בִּמְסִלָּה אַחַת הָלְכוּ הָלֹךְ וְגָעוֹ וְלֹא סָרוּ יָמִין וּשְׂמֹאול וְסַרְנֵי פְלִשְׁתִּים הֹלְכִים אַחֲרֵיהֶם עַד גְּבוּל בֵּית שָׁמֶשׁ:

מצודות דוד

(יב)
וישרנה הפרות –
הלכו בדרך הישר,
לדרך העולה בית שמש.
במסלה אחת –
ולא הטו ימין ושמאול.
הלוך וגעו –
רצה לומר:
עם כי הלכו וצעקו בעבור חסרון בניהן,
מכל מקום לא סרו ימין ושמאול:

9. "וַיִּשַּׁרְנָה הַפָּרוֹת…
   הָלְכוּ הָלֹךְ וְגָעוֹ וְלֹא סָרוּ"
   מה
   הוכיח הדבר?
   ____________________________

_______________________________________________________________________

חלק
ג'
שאלות
רשות

שמואל א'
פרק ה'

(ח)
וַיִּשְׁלְחוּ וַיַּאַסְפוּ אֶת כָּל סַרְנֵי פְלִשְׁתִּים אֲלֵיהֶם וַיֹּאמְרוּ מַה נַּעֲשֶׂה לַאֲרוֹן אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ גַּת יִסֹּב אֲרוֹן אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל וַיַּסֵּבּוּ אֶת אֲרוֹן אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל:

מלבי"ם –
חלק באור הענין

(ח)
גת יסב –
הסרנים תלו הדבר במקרה,
וע"כ אמרו שיסוב לגת לראות אם ישלח מטהו גם שמה,
ולא שלחוהו לעיר קרובה לאשדוד רק לגת שהיה רחוק כמ"ש יסב –
(כמ"ש ויסב אלהים את העם)
כי חשבו שהוא חולי מתדבק טבעי ולא יתפשט למקום רחוק:

13
. מדוע
לא נשלח הארון לעיר קרובה לאשדוד אלא לגת
הרחוקה ?
______________________________

_____________________________________________________________________________

שמואל א'
פרק ו'

(ד)
וַיֹּאמְרוּ מָה הָאָשָׁם אֲשֶׁר נָשִׁיב לוֹ וַיֹּאמְרוּ מִסְפַּר סַרְנֵי פְלִשְׁתִּים חֲמִשָּׁה עֲפֹלֵי {טְחֹרֵי}
זָהָב וַחֲמִשָּׁה עַכְבְּרֵי זָהָב כִּי מַגֵּפָה אַחַת לְכֻלָּם וּלְסַרְנֵיכֶם:

שמואל א'
פרק ו'

(יז)
וְאֵלֶּה טְחֹרֵי הַזָּהָב אֲשֶׁר הֵשִׁיבוּ פְלִשְׁתִּים אָשָׁם לַיהֹוָה לְאַשְׁדּוֹד אֶחָד לְעַזָּה אֶחָד לְאַשְׁקְלוֹן אֶחָד לְגַת אֶחָד לְעֶקְרוֹן אֶחָד:

מצודות דוד

(ד)
מספר –
כפי מספר סרני פלשתים שהם חמשה,
ככה תשיבו חמשה עפולים עשוים מזהב.
וחמשה עכברי –
כי העפולים היו דומים בצד מה לדמות עכברים,
ולזה אמר להשיב גם חמשה עכברי זהב,
לכפר על העם חמשת האומות שבארץ פלשתים.
לכולם –
לכל העם ולהסרנים,
וכולכם צריכים כפרה:

14.
לפי
מה נקבע מס'
המתנות
שנשלחו עם הארון ?
_________________________________________

_____________________________________________________________________________

בהצלחה !!!