שמואל א פרק כ"ח: דף עבודה

אוגוסט 2, 2026 · מאת קורצוייל ברוך · דפי עבודה

בס"ד

דף עבודה

ספר שמואל א'
פרק כ"ח:

מחבר ברוך קורצוייל

מיועד לכיתה ט

  1. מדוע הנביא פותח את פרקנו בחזרה על מות שמואל?
    ומה טעם להזכיר הסרת האובות והידעונים? היעזר בפירוש ר"י קרא: "ושמואל
    מת
    לפי
    שנאמר
    למטה
    בסמוך
    "וירא
    שאול את
    מחנה
    פלישתים
    ויירא
    ויחרד
    לבו מאד
    "
    (להלן,
    ה),
    שלא
    תתמה
    למה היה
    חרד
    , שאילו
    היה
    שמואל
    קיים לא
    היה חרד
    ליבו
    , לפי
    שהיה
    אומר לו
    מה לעשות
    .
    לכך
    הוא
    אומר
    : "ושמואל
    מת ויספדו
    לו כל
    ישראל
    "- ולא
    היה
    לשאול
    במי
    לשאול
    , שלא
    היה נביא
    בישראל
    . ושמא
    תאמר
    : ישאל
    לו באוב
    וידעוני
    ! "ושאול
    הסיר
    האבות
    ואת
    הידעונים
    מן הארץ
    "-
    ודבר
    זה גרם
    לו
    ל
    "ויחרד
    לבו
    מאוד
    ", שלא
    היה לו
    במי
    לשאול
    "

_________________________________________________________________

  1. מהם שלושת הדרכים בהם פונה שאול ה'?
    (פס'
    ו')

_________________________________________________________________

  1. מה עושה שאול לבסוף? על איזה איסור הוא עבר?
    (עי'
    ספר ויקרא י"ט/ל"א)

_________________________________________________________________

  1. האם האיסור היה ידוע לשאול?
    הוכח.

_________________________________________________________________

  1. מה הבעיה בבקשת שאול מאשת האוב? היעזר בדברי חז"ל במדרש תנחומא (פרשת אמור סי'
    ב'):
    "אמר
    רבי
    שמעון
    בן לקיש
    :
    משל
    למה שאול
    דומה
    ? למלך
    שנכנס
    למדינה
    , אמר
    המלך כל
    התרנגולין
    שיש
    במקום
    הזה
    ישחטו
    בלילה
    . ביקש
    לצאת
    לדרכו
    בבקר
    , אמר:
    אין
    כאן
    תרנגול
    אחד
    שיקרא
    ? אמרו
    לו
    : אתה
    הוא זה
    שציווה
    לשוחטן
    . אף
    כאן שאול
    הסיר את
    האובות
    ואת
    הידעונים
    והוא
    חוזר
    ואמר
    : 'בקשו
    לי אשת
    בעלת
    אוב
    '"

_________________________________________________________________

  1. מדוע שאול מתחפש?
    היעזר בדברי המפרשים:

רד"ק:
"ויתחפש
השתנה,
שהפשיט
בגדי
מלכות
שהיה
לובש
ולבש
בגדים
אחרים
, כדי
שלא
תכירהו
האשה
.

פתרון תורה (ספר מדרשים מן המאה העשירית)
פרשת קדושים: "שנאמר
ויתחפש
שאול
ומה הוא
ויתחפש
שאול
? שנעשה
חפשי מן
המצות
ומן
המלכות
"

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

  1. מהי תגובתה המיידית של בעלת האוב?

_________________________________________________________________

ויקרא רבה פרשת אמור פרשה כ"ו:
"אמר
רבי שמעון
בן לוי
:
למה
היה שאול
דומה
באותה
שעה
, לאשה
שנתונה
אצל אוהבה
ונשבעת
בחיי
בעלה
, כך
שאול
שואל
באוב
וידעוני
והיה
נשבע לה
חי ה
'
אם
יקרך עון
בדבר
הזה
"

  1. עי'
    פס'
    י"ב.
    כיצד ידעה בעלת האוב שהוא שאול המלך?
    היעזר בדברי רד"ק:
    "ואתה
    שאול
    היאך
    הכירה
    אותו
    ? אמרו:
    ראתה
    דבר
    משונה
    שלא ראתה
    מימיה
    , כי
    כל העולים
    באוב
    עולים
    רגליהם
    מלמעלה
    וראשם
    למטה
    , כיון
    שראתה
    אותו
    עולה
    בראשו
    מלמעלה
    , ידעה
    שלא היה
    זה אלא
    לכבוד
    מלכות
    , לפיכך
    אמרה
    : ואתה
    שאול
    , ולפיכך
    זעקה כי
    יראה
    שבא
    לנסותה
    ולהרוג
    אותה
    . לפיכך
    אמר לה
    שאול
    : אל
    תראי
    , כלומר
    ממה שאת
    יראה אל
    תראי כי
    לא אמיתך
    ,
    כי
    כבר
    נשבעתי
    לך
    , אבל
    מה ראית
    שהכרת
    שאני
    שאול
    ? ותאמר
    האשה
    אלוהים
    ראיתי
    עולים
    מן הארץ

    ראיתי
    אדם גדול
    עולה מן
    הארץ
    , רגליו
    כלפי
    הארץ מה
    שאינו
    מנהג
    העולים
    , לפיכך
    ידעתי
    כי שאול
    המלך
    אתה
    ולכבודך
    עלה כן
    "

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

  1. כיצד ידע שאול שהמדבר הוא שמואל הנביא?
    היעזר במדרש ויקרא רבה פרשת אמור: "ותאמר
    איש זקן
    עולה
    והוא
    עוטה
    מעיל
    . הה"ד
    ומעיל
    קטן תעשה
    לו אמו
    באותה
    שעה ידע
    שאול כי
    שמואל
    הוא
    ויקוד
    אפים
    ארצה
    וישתחו
    "

_________________________________________________________________

  1. עי'
    בדברי המדרש ילקוט שמעוני (רמז קלט): "שלושה
    דברים
    אמרו
    במעלה
    את האוב
    :
    המעלה
    אותו
    רואהו
    ואינו
    שומע את
    קולו
    . והשואלו
    שומע את
    קולו
    ואינו
    רואהו
    . העומדים
    שם אינם
    רואים
    אותו
    ואינם
    שומעים
    את קולו
    ".

למה שאול שואל:
"מה תוארו?" לפיזה,
האם אבנר ועמשא שמעו את נבואת שמואל?

_________________________________________________________________

  1. למה שאול, בדבריו אל שמואל,
    לא מזכיר ששאל באורים ותומים?
    היעזר ברש"י:
    "גם
    ביד
    הנביאים
    גם
    בחלומות
    אבל
    באורים
    ותומים
    לא אמר
    לו ואף
    על פי
    ששאל
    בהם כמו
    שאמור
    למעלה
    שהיה
    בוש ממנו
    על שהרג
    נוב עיר
    הכהנים
    "

_________________________________________________________________

  1. השווה לפרק ח'.
    האם שם שאול שמע בסופו של דבר בקול שמואל?
    (עי'
    פרק י"ג)?

_________________________________________________________________

  1. ציין שלושה דגשים בנבואת שמואל על שאול ועל ישראל.

__________________________________________________________________________________________________________________________________

  1. למה לשאול אין כוח לקום?
    היעזר בדברי רד"ק:
    "מלא
    קומתו
    מהפחד
    שהיה לו
    שהפחידו
    שמואל
    והכניס
    בלבו
    מדבריו
    של שמואל
    ,
    ומפני
    שלא אכל
    לחם כל
    היום
    ההוא
    וכל
    הלילה
    ולא היה
    בו כח
    ,
    וגם
    לא רצה
    שיקימוהו
    מן הארץ
    לרוב
    דאגתו
    . גם
    כח לא
    היה בו

    לקום
    מן הארץ
    אחר שנפל
    ארצה
    ".

_________________________________________________________________

  1. מה התכונה הטובה שמתגלה באשת בעלת האוב לבסוף?

_________________________________________________________________

  1. האם שאול חזר בתשובה? מהו התיקון של שאול? היעזר בדברי חז"ל:
    "אמר
    לו
    (שאול):
    ואם
    אברח
    ? אמר
    לו
    : (שמואל):
    אם
    ברחת
    אתה
    ניצול
    ואם אתה
    מקבל
    עליך
    מדת
    הדין
    , מחר
    אתה
    ובניך
    עמי
    , מאי
    עמי
    ?
    אמר
    רבי
    יוחנן
    עמי
    במחיצתי
    (כלומר
    במקום
    ראוי
    בעולם
    הבא
    ). כיון
    ששמע את
    דברי
    שמואל
    נתיירא
    שנאמר
    וימהר
    שאול
    ויפול
    מלא
    קומתו
    ארצה
    ויירא
    מאד
    מדברי
    שמואל
    . אמר
    לו אבנר
    ועמשא
    : מה
    אמר לך
    שמואל
    ? אמר
    להם
    : אמר
    לי
    : למחר
    אתה יורד
    למלחמה
    ומנצח
    ולא עוד
    אלא בניך
    מתמנים
    גדולים
    . נטל
    שלשה
    בניו
    ויצא
    למלחמה
    . אמר
    ריש
    לקיש
    : באותה
    שעה קרא
    הקדוש
    ברוך
    הוא
    למלאכי
    השרת
    ואמר
    להם
    : באו
    וראו
    בריה
    שבראתי
    בעולמי
    , בנוהג
    שבעולם
    אדם הולך
    לבית
    המשתה
    אינו
    מוליך
    בניו
    עמו מפני
    מראית
    העין
    וזה יוצא
    למלחמה
    ויודע
    שנהרג
    ונוטל
    בניו
    עמו ושמח
    על מדת
    הדין
    שפוגעת
    בו
    ".

__________________________________________________________________________________________________________________________________

3

⬇ הורדת הקובץ (Word)