בס"ד
שם המחבר:
קולטון אושרית
נושא הדף שמות יז'
כיתות יעד:
ז'
פרק
יז
–
"מסה
ומריבה"
ו"מלחמת
עמלק"
קראי את פס'
א–
ז'
ועני על השאלות:
-
מה רוצה העם?
-
מהן תגובותיו של משה (יש 2)?
-
קראי גם את פרק טו'
פסוקים כב'-כה'.
מהי תגובתו של שה שם?
מה לדעתך שונה?
(השווי בין התהליכים שקדמו לפניית העם אל משה,
ולסגנון הפנייה.) -
סדרו את הפעלים לפי סדר הופעתם:
"וילן העם"
, "ויחנו"
, "ויצמא"
, "ויאמר להם משה"
, "ויצעק משה"
, "וירב העם".
מה מוזר במקומו של הפועל "ויצמא"?
היכן לדעתכן היה יותר מתאים למקם אותו? -
הרמב"ן כותב:
"ואין מים לשתות העם.
כאשר באו אל המקום ההוא ולא מצאו שם עיינות מים,
מיד עשו מריבה עם משה.
וזה טעם "וירב העם עם משה",
כי התלונות במקומות שנאמר בהם "וילונו"
היא תרעומת,
שהיו מתרעמים על ענינם לאמר מה נעשה,
מה נאכל,
ומה נשתה,
אבל "וירב"
שעשו עמו מריבה ממש,
ובאו עליו לאמר תנו לנו מים אתה ואהרן אחיך,
כי עליכם הדבר ודמינו עליכם.
ומשה אמר להם מה תריבון עמדי מה תנסון את ה',
כי הריב הזה לנסות את ה'
הוא היוכל תת לכם מים.. ואז רפתה רוחם מעליו (נרגעו),
ועמדו יום או יומים מסתפקים במים שבכליהם,
ואחרי כן ויצמא שם העם למים וילן העם על משה,
כענין התרעומות אשר המה עושים בכל לבקש דבר,
שיאמרו למה זה העליתנו ממצרים.
וכראות משה כי צמאו התפלל לשם והגיד לפניו צרתו במריבה שעשו עמו בראשונה."
מה ההבדל בין "ריב"
ל"תלונה"
ואיך זה מסביר את ההבדל שבין תגובת משה כאן לתגובתו בפרק טו'?
-
פס'
ב'
"מה תנסון את ה'?
לפי רש"י מה מנסים בני ישראל את ה'?
(ארץ ציה = מדבר) -
מה עשה משה על מנת להשיג מים לעם?
מדוע לפי רש"י לקח דווקא את המטה שהיכה בו את היאור? -
היכן חנו העם והיכן היה הצור?
איך הגיעו המים אל העם?
(עייני רמב"ן בפס'
ה'
מהמילים "והנה היכה בצור"
עד "גם הוא על הצור הזה בחורב"
– 2 אפשרויות)
קראי מפס'
ח עד סוף הפרק ועני על השאלות.
-
הסבירי בלשונך את המשל של רש"י בפסוק ח'
המסביר את הקשר בין שתי הפרשיות.
(למחשבה:
ספק = עמלק בגימטריה.
איך דבר זה מתקשר לעניינינו) -
כתבי את הפסוקים שבהם:
א.התקפת עמלק וההכנות לקראת המערכה נגדו.
ב.
תיאור המערכה עצמה עד לניצחון.
ג.
השלכות המערכה המיידיות והעתידיות.
10. מהו העונש שאותו נענשים עמלק?
11. קראי את הרמב"ן ומדרש תנחומא ועני:מדוע נענשים עמלק יותר מכל עם אחר שנלחם עם בני ישראל?
(מצרים זרקו את בניהם ליאור ולא נענשו בעונש תמידי)
הרמב"ן:
"וטעם
העונש שנענש עמלק יותר מכל העמים,
בעבור
כי כל העמים שמעו וירגזון,
ופלשת
אדום ומואב ויושבי כנען נמוגו מפני פחד
ה'
ומהדר
גאונו.
ועמלק
בא ממרחק כמתגבר על השם,
ולכך
אמר בו (דברים
כ"ה,
יח)
"וְלא
יָרֵא אֱלהִים"."
מדרש
תנחומא:
"אשר
קרך"
(דברים
כ"ה,
יח)
– … רבנן
אמרי:
"קרך"
– הֵקרך
לפני אחרים.
אמר
רבי חוניא:
משל
למה הדבר דומה?
לאמבטי
רותחת שלא היתה בריה יכולה לירד בתוכה.
בא
בן בליעל אחד וקפץ לתוכה.
אף
על פי שנכווה,
הֵקֵרָהּ
לפני אחרים.
אף
כאן:
כיון
שיצאו ישראל ממצרים,
הקב"ה
קרע הים לפניהם ונשתקעו המצרים לתוכו.
נפל
פחדן על כל האומות,
שנאמר
(שמות
ט"ו,
יד–טז)
"[שָׁמְעוּ
עַמִּים יִרְגָּזוּן,
חִיל
אָחַז ישְׁבֵי פְּלָשֶׁת.]
אָז
נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדום…"
וגו',
כיוון
שבא עמלק ונזדווג להם,
אף
על פי שנטל את שלו מתחת ידן,
הֵקרם
לפני אומות העולם."
12. מדוע רק כאשר הרים משה את ידיו ניצחו ישראל ?
13. מצאי בעזרת רש"י שני דברים שעשה משה שמראים על ענוותנותו.
(הענווה שלו)
בהצלחה.