שמות, פרשת בשלח: דף פרשת שבוע – ממדרשי חזל

נושא:
שמות,
פרשת בשלח:
דף פרשת שבוע –
ממדרשי חז"ל

מחבר:
הרב שמואל רוזנברג

כיתות:
ד–ט

בשלח
–
ממדרשי
חז"ל

(1)
מדרש רבה ויקרא פרשה לב'
פסקה ה'

רב הונא אמר בשם בר קפרא:
בשביל ד'
דברים נגאלו ישראל ממצרים.
שלא שנו את שמם,
ואת לשונם,
ולא אמרו לשון הרע,
ולא נמצא ביניהן אחד מהן פרוץ בערוה.

שאלות:

1. בגלל אילו דברים נגאלו ישראל ממצרים?
2. מה המיוחד בדברים אלו שגרמו לגאולה?
3. אילו מאמרי חז"ל הנך מכיר על 4 דברים אלו?

(2)
מדרש רבה שיר השירים פרשה ב'
פסקה לה'

תני דבי ר'
ישמעאל:
בשעה שיצאו ישראל ממצרים למה היו דומין ?
ליונה שברחה מפני הנץ,
ונכנסה לנקיק הסלע,
ומצאה שם הנחש מקנן.
ונכנסה לפנים –
ולא היתה יכולה להכנס,
שעדיין הנחש מקנן.
תחזור לאחורה –
לא תהי יכולה,
שהנץ עומד בחוץ.
מה עשתה היונה ?
התחילה צווחת ומטפחת באגפיה,
כדי שישמע לה בעל השובך,
ויבא ויצילה.
כך היו ישראל דומים על הים,
לירד לים –
לא היו יכולין,
שעדיין לא נקרע להם הים.
לחזור לאחוריהם –
לא היו יכולין,
שכבר פרעה הקריב.
מה עשו ?
וייראו מאד –
ויצעקו בני ישראל אל ה'
מיד.

שאלות:

4. מפני מה שתקו כל בעלי החיים,
והעולם דמם בזמן מתן תורה?

(3)
מכילתא פרשת בשלח פרשה ד'

וַיָּבֹא בֵּין מַחֲנֵה מִצְרַיִם וּבֵין מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל וַיְהִי הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ.
הענן אל ישראל,
והחשך אל מצרים.
ישראל באורה,
ומצרים באפלה.
שנא':
לא ראו איש את אחיו,
ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים.
וכן אתה מוצא לעתיד לבא.
ישעיה ס'
קומי אורי כי בא אורך וכבוד ה'
עליך זרח.
מפני מה שם ?
כי הנה החשך יכסה ארץ,
וערפל לאומים,
ועליך יזרח ה'
וכבודו עליך יראה.
ולא עוד –
אלא מי שהוא נתון באפלה רואה מי שהוא באורה.
שהיו מצרים שרויים באפלה רואים את ישראל באורה –
אוכלים ושותים ושמחים,
והיו מזרקים בהם בחצים ובאבני בליסטרא,
והיה הענן והמלאך מגין עליהם.
שנאמר:
…תהלים י"ח מגן הוא לכל החוסים בו:

(4)
מכילתא פרשת בחדש פרשה ב'

וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים.
מה נשתנה נשר זה מכל העופות כלם ?
שכל העופות כלן נותנין את בניהם תחת רגליהם,
מפני שהן מתייראין מעוף אחר שהוא פורח על גביהם.
אבל הנשר הזה אינו מתירא,
אלא מאדם בלבד שלא יזרוק בו חץ,
מוטב שיכנס בו ולא בבנו.
משל:
לאחד שהיה מהלך בדרך,
והיה בנו מנהג לפניו,
ובאו לסטים לשבותו מלפניו,
נטלו מלפניו –
ונתנו מלאחריו.
בא הזאב –
לטרפו מאחוריו,
נטלו מאחוריו –
ונתנו לפניו.
ליסטים מלפניו וזאב מלאחריו,
נטלו ונתנו על כתיפו.
שנאמר:
דברים א'
ובמדבר אשר ראית אשר נשאך ה'
אלהיך:

שאלות:

5. מה היה תפקיד הענן?
6. הסבר את המשל והנמשל במדרש !

(5)
מדרש רבה במדבר פרשה יג'
פסקה ד'

א"ר יהודה בר'
אלעאי:
כשעמדו ישראל על הים,
היו השבטים מדיינים אלה עם אלה.
זה אומר:
אני יורד תחלה,
וזה אומר:
אני יורד תחלה.
קפץ נחשון לתוך גלי הים וירד.
ועליו אמר דוד:
(שם סט)
הושיעני אלקים כי באו מים עד נפש.
אמר הקב"ה למשה:
יְדִּידִי שוקע בים ואתה מתפלל ?!
(שמות יד)
דבר אל בני ישראל ויסעו !
הוי:
נודע ביהודה אלקים.
ולפיכך הגדיל הקב"ה שמו של נחשון בישראל –
שזכה להקריב ראשון.
שנאמר:
ויהי המקריב ביום ראשון וגו'.
הוי:
בישראל גדול שמו:

שאלות:

7. מה היה הויכוח בין השבטים?
8. ידה כנגד מידה,
היכן?