קיץ תשנ"ח

פברואר 23, 2010 · בית

ך"נתב תורגב תניחב


שאלון ,002213קיץ תשנ"ח 1998
לבתי ספר דתיים, הנתיב הטכנולוגי


פרק ראשון – פרק שלא נלמד ( 40נקודות)


חפסנ ,ז"י תומש :חפסנ


עיין בפרק שבנספח ובמפרשיו. ענה על שאלה ( 1חובה!) ועל שלוש מהשאלות ( .5-2לכל שאלה 10נקודות).




1 הלאש


בפרק י"ז יש שני חלקים.
עיין בפירושו של רש"י לפסוק ח'.

הסבר את הקשר בין שני חלקי הפרק, לפי רש"י.

עיין בפסוק ב' בפרקנו, בדברי רמב"ן בקטע המסומן ( , )1ובשמות ט"ז א'-ד'.

במה אופי התלונה על הלחם שונה מאופי התלונה על המים, לפי רמב"ן?

.5-2 תולאשהמ שולש לע הנע




2 הלאש


עיין בפסוק ב' ובפירושו של ראב"ע בקטע המסומן.

לדעת ראב"ע היו בעם המתלונן שתי כתות.

מה הניע כל אחת מהכתות להתלונן?
עיין בפסוק ב' וברמב"ן, בקטע המסומן (.)2

מדוע משה בתגובתו מוסיף את המילים "מה תנסון את ה' ", לפי רמב"ן?


3 הלאש


"עבר לפני העם" (פסוק ה').

עיין ברש"י (בד"ה "עבור").

לשם מה ה' אומר למשה "עבר לפני העם" לפי רש"י, ולשם מה הוא אומר זאת לפי ספורנו?
.('ד קוספ) " 'ה לא השמ קעציו"

:השמ רמא אלש ,השמ לש וחבש עידוהל – ' 'ה לא השמ קעציו' " :('ו השרפ חלשב) אתליכמ

הואיל והם מדיינין [מתווכחים] עמי איני מבקש עליהם רחמים, אלא – 'ויצעק משה אל ה' ".

?'ה קוספל י"שר יפל "השמ קעציו" שוריפ המו ,אתליכמה יפל "הקעצ"ה תועמשמ המ


4 הלאש


עיין בפסוק ז'.

"ועל נסתם את ה' " (פסוק ז').

:לאנברבא לאוש וז העיבק לע

"ולמה קרא זה ניסיון, והיא הייתה שאלה ובקשה ראויה והכרחית?"

.לאנברבא לש ותלאש תא רבסה
עיין בדברי רמב"ן (מתוך פירושו לספר דברים) שלהלן:

"… כי הכוונה… כך הייתה, שאם יראו שה' יתן להם מים בנס מאתו, ילכו אחריו במדבר; ואם לא,
."…והובזעי

מה היה הניסיון שניסו ישראל את ה', לדעת רמב"ן?


5 הלאש


עיין בפסוק ט'.

הברייתא (ביומא נ"ב, ע"א) מונה את המילה "מחר" שבפסוקנו עם "חמש מקראות בתורה שאין להם

הכרע", דהיינו, שלא ברור לנו אם לצרף את המילה למשפט שלפניה או למשפט שלאחריה.
.תויורשפאהמ תחא לכ יפל קוספה תא שרפ
לאיזו אפשרות מסייע פיסוק הטעמים? נמק את תשובתך.
עיין בפסוק י"ב ובפירושו של ראב"ע בקטע המסומן.

כיצד מסביר ראב"ע שהמילה "ידיו" כתובה בלשון רבים, ואילו המילה "ויהי" כתובה בלשון יחיד?

(תודוקנ 30) 'א הדיחי – ינש קרפ


ענה על ארבע שאלות: על שתיים מהשאלות 8-6ועל שתיים מהשאלות .11-9

ענה על שתיים מהשאלות ( .8-6לכל שאלה – 8נקודות)




6 הלאש


עיין בבראשית ג', א'-ט"ז.

עיין בפסוקים א' – ז'.

בדו שיח שבין האשה לנחש הנחש משנה פרטים במצוות ה' לאדם בעניין האכילה מעצי הגן.
ציין את אחד השינויים והסבר מה רצה הנחש להשיג באמצעות שינויים אלה.
עיין בפסוק י"ג ובפרק ב' פסוק ט"ז.

:(ג"י קוספל) ן"במר
"וטעם 'מה זאת עשית' – לעבור על מצותי, כי האשה בכלל הזהרת אדם…וכן היא בכלל העונש
."ולש

?ותוא בשיימ אוה דציכו וירבדב בשייל אב ן"במר ישוק הזיא


7 הלאש


עיין בבראשית כ"א, כ"ב-ל"ד.


.(ב"כ קוספ) "אוהה תעב יהיו"


מה היה המאורע אשר הביא את אבימלך לבקש מאברהם את בקשתו?
מהו החסד שעשה אבימלך עם אברהם, ומה אבימלך מבקש תמורתו מאברהם?
עיין בפרק כ"א כ"ז-ל'.

:('ל קוספל) ונרופס

."תירבה :הדעל יל היהת רובעב"

לאיזה מעשה בקטע מתייחסות המילים "בעבור תהיה לי לעדה"?
הסבר מדוע ספורנו אינו מפרש שהמילים "בעבור תהיה לי לעדה" מתייחסות לשבע הכבשות.


8 הלאש


עיין בבראשית מ"ג.

הכנות יעקב את בניו לפגישה עם השליט במצרים דומות להכנות יעקב לפגישה שלו עם עשו.

ציין שני דברים שבהם ההכנות דומות בשני המקרים..1

מה הייתה המטרה של ההכנות בכל אחד מהמקרים?.2

בסס את דבריך על הכתובים.

"שאול שאל האיש…העוד אביכם חי היש לכם אח…" (פסוק ז').


על דברים אלה של יהודה והאחים ליעקב מעיר רמב"ן שהיו דברי התנצלות והרגעה לאביהם.
מה מביא את רמב"ן לפרש כך את דברי יהודה והאחים? ענה לאחר השוואה עם הנאמר בבראשית מ"ב
.ד"י-'ז

ענה על שתיים מהשאלות ( . 11-9לכל שאלה – 7נקודות)




9 הלאש


עיין במלכים ב', כ"ג.

מה היה משותף בפעולות העיקריות של יאשיהו, חזקיהו ואסא?

במה שונה יאשיהו בפעולותיו בתחום המדיני-צבאי מחזקיהו ואסא?
עיין בפסוקים כ"ה-כ"ז

איזו סתירה לכאורה יש בין פסוק כ"ה לבין פסוק כ"ו
כיצד מיישבים אותה דבריו של מצודת דוד שלפניך?

:(ו"כ קוספל) דוד תדוצמ

" 'על כל הכעסים' – בעבור כי בהצנע אחזו ישראל בהכעסים, אשר הכעיס מנשה, לעבוד כוכבים
."והומכ



10 הלאש


עיין בישעיה ז', י"ח-כ"ה.

עיין בפסוקים י"ח-כ"ב.

הביטוי "והיה ביום ההוא" חוזר שלוש פעמים בקטע זה.
תחא לכבלאיזו תקופה מתייחסים האזכורים "ביום ההוא", ומהו הדבר שיהיה "ביום ההוא", לפי הנאמר
מהפעמים? ענה בקצרה.
עיין בפסוק כ"ג ובפירושו של רש"י שלהלן:

:י"שר

" 'והיה ביום ההוא' – אשר תהיה הארץ שממה יהיה מקום שהיו שם לפני בוא החילות 'אלף גפן'
שוות אלף כסף יהיו לשמיר ולשית…".

מה הם השינויים שיחולו בארץ לפי רש"י לפסוק כ"ג? מה הסיבה לשינויים אלה?


11 הלאש


עיין בתהילים נ', ט"ז-כ"ב.

מה הם מעשיו הטובים לכאורה של האדם המתואר בפסקה זו?

.ררושמה יפב "עשר" ארקנ תאז לכב אוה עודמ רבסה

"… אוכיחך ואערכה לעיניך" (פסוק כ"א).


איזו מחשבה מוטעית של הרשע בפסוק זה באים דברים אלה לסתור? מה הביא את הרשע למחשבתו
?תיעטומה


(תודוקנ 30) 'ב הדיחי – ישילש קרפ

.17-15 תולאשהמ םייתש לעו 14-12 תולאשהמ םייתש לע :תולאש עברא לע הנע

(תודוקנ 8 – הלאש לכל) .14-12 תולאשהמ םייתש לע הנע




12 הלאש


.ז"י – 'א ,ז"ט םירבדב ןייע

בפרשתנו התורה אינה מזכירה את תאריכי המועדים.

מהמועדים, ומה משותף לציוני הזמן האלה?דחא לככיצד התורה מציינת בפרשתנו את הזמן לקיום
עיין בפסוק ח'.

י"ב, א'-ט"ז לעניין משך הזמן של תומשבציין את הסתירה, לכאורה, בין הכתוב בפסוק זה לבין הכתוב
.הצמ תליכא
.וז הריתס בשייל רשפא דציכ רבסה


13 הלאש


.'י -'א ,'ל םירבדב ןייע

."בוש" איה הזה עטקב החנמה הלימה

המשמעויות השונות של מילה זו בקטע, וכיצד הן קשורות ביניהן?שולשמה הן

"ומל ה' אלקיך את לבבך" (פסוק ו').


:חישמה תומיל סחייתמ הז קוספש בתוכ ן"במר

"אבל לימות המשיח, תהיה הבחירה בטוב להם טבע, לא יתאוה להם הלב למה שאינו ראוי… והיא
המילה הנזכרת כאן, כי החמדה והתאוה ערלה ללב, ומול הלב הוא שלא יחמוד ולא יתאוה…"

.תישפוח הריחבל תורשפאה תא רתוס הז קוספ הרואכל
?ן"במר יפ-לע ,וז הריתס בשייל רשפא דציכ


14 הלאש


.ח"כ – ט"י ,ב"ל םירבדב ןייע

מהי הסיבה לעונש שהתכוון ה' להביא על ישראל?

מדוע אין ה' מממש את כוונתו במלואה? בסס את דבריך על הכתובים.


ענה על שתיים מהשאלות ( .17-15לכל שאלה 7נקודות)




15 הלאש


עיין בשמואל א', פרקים כ"א-כ"ב.

.לואש לעו ימודאה גאוד לע ,דוד לע המשאה תא ליטהל רשפא בונ ינהוכ תגירהב

.השעמב דוד לש וקלח היה המו לואשציין בקצרה מה היה חלקו של
.'ט ,ב"י קרפ ב לאומשבו א"כ ,ב"כ קרפ א לאומשב ןייע

, י"ב, בקשר להריגת אוריה) כותב רד"ק בשם חז"ל:ב לאומשעל דברי נתן לדוד (ב

"… אף על גב שבכל התורה כולה אין שליח לדבר עבירה, ובכל מקום השולח פטור והשליח חייב,
… והטעם לפי שהוא מלך ואין עובר על מצוותיו".גרוהכאן הכתוב קראו

לפי רד"ק, מדוע דוד מואשם בהריגה אף-על-פי שלא הרג בעצמו?
?א"כ ,ב"כ קרפ ,א לאומשב לואש לש והשעמ לע רתיבא ירבד תא הז יפל ריבסהל רשפא דציכ


16 הלאש


עיין בישעיה מ', י"ג-כ"ה.

בקטע זה הנביא מדבר על פעולות של ה' ועל מעשיו של האדם.

תחומים שונים (פעולה אחת בכל תחום), וציין במה באים לידי ביטוי ינשב 'ה לש תולועפ יתש טרפ
מעשי האדם.

"הלא הבינותם מוסדות הארץ" (פסוק כ"א).

:ק"דר
"…כלומר, אם יש לכם דעת להבין, תוכלו להבין ממוסדות הארץ".

אל מי מופנית אמירה זו, ומה אפשר להבין וללמוד מ"מוסדות הארץ", לדעת רד"ק?


17 הלאש


עיין בישעיה מ"ב, י'-י"ז.

עיין בפסוקים י'-י"ג.

על מה באה שירה זו ומה תוכנה? בסס את דבריך על הכתובים.
עיין בפסוקים י"-י"ז.

המצבים המנוגדים המתוארים בפסוק י"ד, ומה הנביא רוצה להביע באמצעות המשל ינשמה הם
?ד"י קוספבש


           
תוכן תנך
           
תוכן מבחנים בתנך