הפ-לעבש הרות
|
פרק ראשון – דינים בהלכה ( 51נקודות)
|
|
(על-פי "שמירת שבת כהלכתה" ו"קיצור שולחן ערוך") |
|
5-1 םיעוריאהמ השולשב :םיעוריא השישבפרק זה עשרה אירועים ( .)10-1בחר ב
מהאירועים ,10-6וענה על-פי ההוראות.השולשבו |
התכלהכ תבש תרימש
|
|
1 הלאש |
|
חנה ומלכה בישלו מאכלים בחג השבועות. חנה הניחה סיר אוכל על כירת גז תילמשח הריכ לע לכוא ריס החינה הכלמו ,גחה ברעמ רבכ תלעפומ התייהש .גחה ברעמ רבכ למשחל תרבוחמ התייהש שתיהן הגדילו את הלהבה כדי לזרז את הבישול. האם חנה ומלכה נהגו כהלכה, כשהניחו ביום טוב אוכל לא מבושל על כירת גז .א האם חנה ומלכה נהגו כהלכה כשהגדילו את האש כדי לזרז את הבישול? נמק. .ב |
|
במרפסת המטבח היו מונחות מחבת וקדרת בישול. בשבת העבירה אותן שרה מהמרפסת לתוך הבית, כי חששה שיינזקו מן הגשמים העזים שירדו באותו יום. חיה העירה לשרה שלא נהגה כדין. האם שרה נהגה כדין כשהכניסה את המחבת לתוך הבית? נמק. .א |
|
הלוח רובעב ,בורק תחקרמ-תיבמ תולולג יתש איבהל הכימ תא אפורה חלש תבשב הנתון בסכנה. הרוקח נתן לו מנה שלמה שכללה עשר גלולות. מיכה, שנאלץ להעבירן דרך רחוב שאין בו עירוב, התלבט אם לקחת את כל המנה ובה עשר .אפורה תארוה יפ-לע ,הלוחל תושורדה תולולג יתש קר ריבעהל וא תולולגה .קמנ ?הנמה לכ תא ריבעהל הכימ לע רוסאל יתכלהה לוקישה והמ .א |
|
דליה ונירה היו בשבת תורניות בבית-חולים. בתחום אחריותן היו חולים שאין בהם סכנה. דליה הזריקה לחולים זריקות לתוך הווריד, ונירה הזריקה לחולים .תוירוע-תת תוקירז כאמצעי חיטוי לפני ההזרקה השתמשה דליה באלכוהול נוזלי ששפכה על מקום הזריקה וניגבה אותו בגזה, ואילו נירה השתמשה בצמר גפן שהיה ספוג באלכוהול .תבש ברעמ איזה סוג של זריקות מותר להזריק בשבת לחולה שאין בו סכנה, ומדוע? .א |
|
בשבת טיפלו גילה ודינה בחולים שאין בהם סכנה. כדי לשכך את כאבי החולים מרחה גילה משחה על גופם. ינפל התוא סמהל ידכ ,תילמשח הטלפ דיל החשמה תא חינהל הפידעה הניד שטיפלה באמצעותה בחולים. האם גילה נהגה כדין או לא? נמק. .א ?הב שומישה ינפל החשמה
קיצור שולחן ערוך
|
|
מהאירועים ,10-6וענה על הסעיפים א-ב בכל אירוע שבחרת.השולשב רחב
(תודוקנ 24 – כ"הס ;תודוקנ 8 – עוריא לכל |
|
6 הלאש |
|
ראובן נהג להלוות לשמעון כמות גדולה של שקי קמח, ושמעון היה מחזיר לו אותה .תומכ חנה נהגה להלוות ביצים לשכנתה לצורכי הבית, ושכנתה הייתה מחזירה לה אותה .תומכ האם נוהג זה של ראובן ושמעון נכון על-פי ההלכה או לא? נמק. .א |
|
חיים נהג לשלם שכר לימוד לגן הילדים בעבור בנו בן ה -3מכסף המעשר שלו. דוד נהג לשלם שכר לימוד לבנו בן ה -17מכסף המעשר שלו. גם חיים וגם דוד נהגו לכלכל את הוריהם העניים מכספי המעשר שלהם. האם חיים ודוד נהגו נכון על-פי ההלכה כששילמו שכר לימוד בעבור ילדיהם .א האם חיים ודוד נהגו נכון על-פי ההלכה כשכלכלו את הוריהם מכספי מעשר? .ב
|
|
שי ידע על תכניתו של גלעד לפגוע גופנית ברן שכנו, אך הוא שמר זאת בלבו ולא .שיאל הליג על איזה איסור עבר שי בהתנהגותו זו? באר את דבריך. .א |
|
ינבל רפיסו התיכל ריאי סנכנ הקספהב .ותתיכ ינב לע בוהא היה אל לאיחי כיתתו של יחיאל על המעשים הטובים של יחיאל. האם יאיר נהג נכון על-פי ההלכה? נמק. .א |
|
ראובן סיכם עם דוד שימכור לדוד את מכוניתו. לאחר שסיכמו על המחיר ודוד טרם שילם, הופיע לפתע נפתלי ושכנע את ראובן למכור את המכונית לו ולא לדוד. האם נפתלי נהג נכון על-פי ההלכה? נמק. .א |
ינש קרפ
|
|
שאלות כלליות ומושגים בהלכה ( 29נקודות) |
|
:תולאש שמח לע הנע
.(תודוקנ 5 – הלאש לכל) 17-12 תולאשהמ עברא לעו (תודוקנ 9) 11 הלאש לע אין צורך לנמק ולבסס את התשובות. |
|
!הבוח תלאש – 11 הלאש |
|
מהמושגים האלה:השולש הרצקב ראב
מים שלנו.א
.דבלב השעמל הכלהה תא בותכ .17-12 תולאשהמ עברא לע הנע
|
|
מן השיעורים האלה:דחא לכל הרושקה תחא הכלה בותכ תיזכ .א הציבכ .ב תיעיבר .ג הסגה תבתוככ .ד 13 הלאש |
|
בשר ששהה שלושה ימים מעת לעת בלא שרייה ובלא מליחה – באיזה אופן ?ולכואל רתומ היהי
|
|
עד מתי סוף זמן "תפילת מוסף" – לכתחילה ובדיעבד?
|
|
מן הלאווים האלה: הלאו של "לא תקם" והלאו של "לא תטר".דחא לכל המגוד אבה
|
|
מן המקרים האלה: ברכה לבטלה וברכה שאינה צריכה.דחא לכל המגוד אבה
|
|
מן השנים א-ו (שבין שמיטה לשמיטה)?תחא לכבאילו תרומות ומעשרות מפרישים
|
ישילש קרפ
|
|
(תודוקנ 20) פ"עבשותל אובמ |
|
.(תודוקנ 10 – הלאש לכל) 20-18 תולאשהמ םייתש לע הנע
|
|
18 הלאש |
|
מקורות שבהם השתמשו חכמים במידות שהתורה נדרשת בהן.העברא ךינפל קרא אותם בעיון, וענה על הסעיפים א-ב שאחריהם. (" )1אף השמלה היתה בכלל כל אלו, ולמה יצאת… לומר לך מה שמלה מיוחדת שיש לה סימנים ויש לה תובעים, אף כל דבר שיש בו סימנים ויש לו תובעים חייב ."זירכהל (" )2תניא: 'ואכלו את הבשר בלילה הזה' – ר' אלעזר בן עזריה אומר: נאמר כאן 'בלילה הזה' ונאמר להלן 'ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה', מה להלן עד חצות אף כאן עד חצות". (" )3ומה תמיד שאין ענוש כרת דוחה את השבת, פסח שענוש כרת אינו דין שדוחה "?תבשה תא (" )4נשים חייבות בקידוש היום, אמאי… אמר רבא אמר קרא זכור ושמור, כל ."הריכזב והנתיא הרימשב והנתיאו ליאוה ישנ ינהו ,הריכזב ונשי הרימשב ונשיש (ונשים כיוון שחייבות בשמירה חייבות אף בזכירה.) דחא לכבבאיזו מידה מן המידות שהתורה נדרשת בהן השתמשו חכמים .א מן המידות שכתבת בסעיף א.תחא לכבאר את דרך הלימוד של .ב |
|
קבוצות חכמים:שולשלפניך שמות של ( )1תנאים; ( )2אנשי כנסת הגדולה ; ( )3זוגות. רשום שמות אלה לפי סדר תקופתם. .א
|
|
הבדלים בינו לבין הספר השולשמי חיבר את הספר "ערוך השולחן"? ציין .א "שולחן ערוך". .תואמגוד עבראבאילו תחומים עוסק הספר "ערוך השולחן העתיד"? ציין .ב |
