אולפנת להבה –
קדומים
שאלות חזרה בנושא "אישות ומשפחה"
מתוך
בחינות
הבגרות
בשנים
(תש"ס
–
תשס"ז)
קידושין
–
נישואין
1) במעמד הקידושין אמר אריה לגילה עם נתינת הטבעת "הריני בעלך",
במקום "הרי את
מקודשת לי".
א.
האם נוסח זה תקף מבחינה הלכתית?
נמקי.
ב.
אם אדם קידש אישה בטבעת,
ולא אמר לה כלום – באיזה מקרה היא מקודשת?
נמקי.
2) בין טקס הקידושין לטקס הנישואין בחתונתה של עפרה נשמעה צפירת אזעקה והקהל התפזר.
טקס הנישואין נערך בחפזה.
א.
כתבי שלושה מאפיינים מן התורה של טקס הקידושין ושני מאפיינים נוספים שאינם מן
התורה,
בארי בקצרה כל מאפיין.
ב.
כתבי שלושה מאפיינים של טקס הנישואין.
בארי בקצרה כל מאפיין.
3) בטקס הנישואין של עופר ודקלה שם החתן טבעת על אצבע הכלה, ואמר לה: "הרי את
מקודשת לי", לפני שהרב מסדר הקידושין בירך ברכת האירוסין.
א.
האם,
לדעת
הרמב"ם,
אפשר
לברך
ברכת
האירוסין
לאחר
נעשה
הקידושין?
נמקי.
ב.
מהי
"חופה"?
כתבי
שלוש
שיטות.
כיצד
נוהגים
כיום,
מדוע?
4) יאיר שכנע את דליה להינשא לו.
לאחר שהביע את הסכמתה,
נתן לה עט מצופה זהב.
שני חבריו,
שהיו במעמד זה,
איחלו להם מזל טוב.
א.
האם דליה מקודשת ליאיר,
אף–על–פי שלא אמר לה "הרי את מקודשת לי"?
נמקי.
ב.
האם הקידושין חלים,
אף–על–פי שלא היו שם עשרה מישראל?
5) דוד קידש את חיה בטבעת כדת וכדין.
את החופה דחו לחצי שנה לאחר הקידושין עד לכניסתם
לדירה.
חיים העיר לדוד שלא נהג כדין כאשר לא הצמיד את החופה לקידושין.
א.
מהו מעמדה של חיה בתקופה זו,
שבין הקידושין לבין הכניסה לחופה,
בנוגע לבעלה ובנוגע
לאנשים אחרים?
ב.
מדוע,
לדעת חיים,
לא נהג דוד כדין כאשר לא הצמיד את החופה לקידושין?
מני שתי סיבות.
6) ורדה התעקשה שבחתונתה היא תיתן את הטבעת לחתן והיא תאמר לו:
"הרי את מקודש לי".
אחותה שושנה,
שעמדה להתחתן אף היא,
החליטה שהיא תקבל טבעת מהחתן והיא זו שתאמר
לו:
"הרי אני מקודשת לך".
א.
מה יהיה מעמדה ההלכתי של ורדה אם הקידושין ייערכו כרצונה?
נמקי.
ב.
מה יהיה מעמדה ההלכתי של שושנה אם הקידושין ייערכו כרצונה?
נמקי.
7) עידו קידש את חנה בפני ידידיו,
שבחר בהם מראש לשמש עדים – האחים דן וגד.
לאחר הטקס
שבר החתן את הכוס.
פרטים אלו הובאו לידיעת הרב,
והוא העיר שיש בעיה הלכתית באשר
תקפם של קידושין אלה.
א.
מהי הבעיה ההלכתית באשר לתוקפם של הקידושין?
נמקי.
ב.
מדוע שוברים כוס בטקס הקידושין?
8) לאחר שהתאלמנה נישאה רינה לשי, שהיה רווק. למחרת נישואיו יצא שי כרגיל לעבודתו
במפעל,
אף על פי שרינה התנגדה ששי יעבוד במשך שבעה ימים מהחתונה.
א. האם רינה יכולה לדרוש משי שלא יצא לעבודה במשך כל שבעת הימים? נמקי.
9) ברכת האירוסין כוללת שלושה עניניים.
כתבי בקצרה על שלושה עניניים אלה.
10) לפנייך שתיים מברכות הנישואין:
א.
"בא"י אמ"ה יוצר האדם"
ב.
בא"י אמ"ה אשר יצר את האדם בצלמו,
בצלם דמות תבניתו,
והתקין ממנו בנין עדי עד,
בא"י יוצר האדם.
מהו ההבדל בתוכן של שתי ברכות אלה,
שהן לכאורה ברכות זהות?
11) צייני שניים מהדברים הנוהגים בטקס החתונה שהם זכר לחורבן או לירושלים.
12) בכל אחד מהקידושין הבאים יש פגם:
קידש בשוק,
קידש בשטר שלא לשמה או שלא מדעתה,
קידש בביאה, קידש בלא שידוכין.
א. מה הבעיה בכל אחד מהמקרים?
ב. האם הקידושין תקפים בכל אחד מהמקרים?
13) כתב הרמב"ם:
"משניתנה התורה נאסרה הקדשה, שנאמר:
'לא תהיה קדשה מבנות ישראל' ".
א. מהי "קדשה"
שאסורה מן התורה, ומהו עונשו של העובר על איסור זה? נמקי.
ב.
ולד
שנולד
מן
ה"קדשה"
– האם
מותר
לו
לבוא
בקהל?
נמקי.
כתובה
14) רחל ולאה רצו ליהנות מסכום הכתובה עוד בחיי בעליהן.
לכן מכרה כל אחת מהן את
כתובתה.
רחל מכרה את כתובתה לבעלה,
ולאה מכרה את כתובתה לאדם אחר.
א. האם יש בעיה הלכתית במכירת הכתובה של רחל לבעלה? נמקי.
ב. האם יש בעיה הלכתית במכירת הכתובה של לאה לאדם אחר? נמקי.
15) רינה ביקשה משי שהכתובה תהיה על פי נוסח עדתה, ושי הסכים לבקשתה.
א.
מהם
שלושת
המרכיבים
העיקריים
של
הכתובה,
המופיעים
בנוסח
הכתובה
של
כל
העדות?
כתבי
בקצרה
על
כל
אחד
ממרכיבים
אלה.
16) כתב הרמב"ם:
"הכונס את האישה… או שמחלה כתובתה לבעלה… חוזר וכותב לה עיקר
כתובה אם רצה לקיימה".
אם מחלה האישה על כתובתה, מדוע צריך לכתוב לה כתובה נוספת?
17) בכתובה כתובות שבע התחייבויות של הבעל לאשתו.
צייני חמש מהם!
חובות הבעל והאישה
18) בכתובה של רבקה נכתב שהנדוניא שהביאה עמה כללה דירה.
לאחר נישואיה נפטרה סבתה
והורישה לה את דירתה.
רבקה התגרשה,
ולאחר הגירושין התברר לה שערך הדירות ירד
במידה רבה.
א.
מהי זכותו של הבעל ברכוש זה,
וכנגד איזו זכות מזכויות האישה תיקנו זאת?
ב.
כיצד נקרא כל אחד מנכסים אלה בלשון ההלכה,
ומי אמור לשאת בהפסדים עקב ירידת
ערכם?
נמקי.
19) דוד ואשתו הסכימו ביניהם,
שהיא מוותרת על חובת הבעל לפדותה אם תיפול בשבי,
וכן שהיא מוותרת לבעל על הוצאות הקבורה לאחר מותה,
בתמורה לכך שהבעל יסכים
לוותר על פירות נכסיה ועל ירושת נדונייתה.
דוד אכן הסכים לתנאים אלה.
א.
כיצד יפסוק בית הדין לגבי פדיונה?
נמקי
ב.
כיצד יפסוק בית הדין לגבי קבורתה?
נמקי
20) שאול נפטר והשאיר אחריו רכוש.
בתו רעות,
שעמדה להנשא,
דרשה מהירושה סכום כסף
שיאפשר לה לרכוש דירה.
אחותה רחל התנגדה לדרישה זו,
וביקשה להשתמש בכסף להבטחת
צורכי היום יום.
א.
מכוח איזו תקנה דרשה רעות את דרישתה,
ומכוח איזו תקנה דרשה רחל את דרישתה?
בארי את התקנות.
ב.
באיזה מקרה יפסוק בית הדין לטובת רעות,
ובאיזה מקרה יפסוק בית הדין לטובת רחל?
21) חגית בקשה מבעלה לעתיד לחתום על הסכם נישואין,
ולפיו כל אחד מהם מוותר על חלק
מזכויותיו.
א.
כתבי על שלוש מחובותיו של הבעל כלפי אשתו ועל שלוש מזכויותיו ממנה,
כנגד חובות אלה.
ב.
באילו מן הזכויות,
התנאים שמציבים הבעל או האישה אינם תקפים,
ומדוע?
22) חדווה סירבה להניק את בנה ולטפל בעצמה בילדים.
בעלה דרש ממנה להניק,
וסירב
לשכור עוזרת שתעזור לה לטפל בילדים.
נוסף על הדירה שגילה גרה בה הייתה לה עוד דירה,
ואותה היא השכירה.
בעלה דרש
ממנה שתעביר אליו את דמי השכירות,
אך היא סירבה.
א.
כיצד יפסוק בית הדין בעניינה של חדווה?
פרטי ונמקי
ב.
כיצד יפסוק בית הדין בעניינה של גילה?
נמקי
23) א. יעקב,
תושב ארצות הברית, נשא לאישה את לאה בעיר הולדתה שבאנגליה. לאחר החתונה
דרש ממנה יעקב לעבור לגור בארצות הברית, מקום מגוריו, אך לאה התנגדה.
האם יעקב יכול לחייב את לאה לעבור להתגורר בארצות הברית? נמקי.
ב. דוד,
תושב ארצות הברית, נשא לאישה את מיכל בעיר הולדתה תל אביב. לאחר החתונה
דרש ממנה דוד לעבור לגור בארצות הברית, מקום מגוריו, ומיכל התנגדה.
האם דוד יכול לחייב את מיכל להתגורר בארצות הברית? נמקי.
24) חיה באה מבית דל אמצעים, ונישאה לדוד שהיה עשיר וחי ברמת חיים גבוהה. לאחר הנישואין ניהל דוד את הבית על פי רמת החיי שהיתה חיה רגילה בבית הוריה. חיה דרשה מדוד שיחיו ברמת חיים גבוהה, כפי שהיה רגיל לפני נישואיהם.
א. האם בית הדין יפסוק כדרישתה של חיה או לא? נמקי.
25) מה הן הזכויות של אלמנה בנכסי בעלה,
ואימתי פוסקות זכויות אלה?
נמקי.
26) אחת מזכויות הבעל היא "פירות נכסיה בחייה".
צייני שני סוגי נכסים שמהם "אוכל הבעל פירות", ושני הבדלים הלכתיים ביניהם.
27) לאחר מות האב התעורר ויכוח בין הבנים ובין הבנות בעניין הירושה.
א.
צייני
ובארי
שתי
תקנות
שתיקנו
חז"ל,
שנועדו
להבטיח
את
זכויות
הבת
ברכוש
אביה,
אף
על פי שאינה יורשת מן התורה.
ב.
במה
מתבטאת
עדיפות
הבנות
על
פני
הבנים
באחת
משתי
התקנות
שציינת?
28) כתב
הרמב"ם:
"לפיכך
אם
אמרה
האישה
איני
ניזונת
ואיני
עושה
–
שומעין
לה
ואין
כופין
אותה.
אבל
אם
אמר
הבעל
איני
זנך
ואיני
נוטל
כלום
ממעשה
ידייך
–
אין
שומעין
לו".
בארי משפט זה, וכתבי מדוע דרישת האישה מתקבלת, ואילו דרישתו של הבעל אינה מתקבלת.
נישואין
אזרחיים
–
קידושי
ספק
29) מרק ודיאנה עלו ארצה מאחת הארצות.
באחד הימים הופיעו בפני בית דין רבני וביקשו
להתגרש,
לאחר שהוכיחו לבית הדין שנישאו זה לזה בנישואין אזרחים.
א.
מהו המעמד ההלכתי של נישואין אלה?
הביאי שניים מנימוקי המחמירים ושניים מנימוקי המקלים.
ב.
כיצד נוהגים כיום בתי הדין הרבניים בנוגע לנישואין אזרחיים,
ומדוע נהוגים כך?
30) במסיבת כיתה שלף יאיר לעיני חבריו מחשב כיס משוכלל ואמר לדבורה: "הרי את מקודשת
לי במחשב זה", ונתן בידה את המחשב. לאחר שדבורה חזרה הביתה, היא הביעה חרטה על
המעשה.
גם יאיר אמר שלא התכוון לכך ברצינות.
א. מהו המעמד ההלכתי של דבורה, ומה יפסוק בי"ד לעשות במקרה זה? נמקי.
פרייה ורבייה
31) "קצבה לאותו לימוד לא ידעתי".
במשפט זה מבטא הרא"ש את מחלוקתו עם הרמב"ם.
מהי המחלוקת בין הרמב"ם ובין הרא"ש,
ומהו הנימוק של כל אחד מהם?
הרחקה וייחוד
32) דני וחברתו יעל נשארו בביתה הפרטי של יעל,
כשדלת הבית נעולה.
חברתה של יעל אמרה לה
שהם עוברים על איסור תורה.
א.
האם אכן דני ויעל עוברים על איסור תורה?
נמקי.
ב. מהו הטעם לאיסור זה, ולגבי אילו אנשים איסור זה אינו קיים? (צייני שני מקרים)
33) א.
היכן אישה נשואה חייבת לכסות את שער ראשה מן התורה?
כיצד נקראת חובה זו,
ומהו
המקור מן התורה לחובה זו?
ב.
היכן אישה נשואה חייבת לכסות את שער ראשה מדרבנן.
וכיצד נקראת חובה זו?
34) "וישמע משה את העם בכה למשפחותיו".
כיצד דרשו חכמים בכייה זו,
ומהי ההוראה המעשית המחייבת אותנו היום,
לפי דבריהם?
35) מהו ההבדל בחומרת האיסור בין איסור ייחוד עם פנויה נידה לבין איסור ייחוד עם פנויה
שאינה נידה?
הסבירי על–פי מקור האיסור.
טהרת המשפחה
36) כתבי שלושה דברים שהיו אסורים על אישה נידה בזמן שבית המקדש היה קיים,
מלבד
האיסורים שהיא אסורה בהם גם בזמן הזה.
37) גיל וחגית עמדו להינשא זה לזו,
וקיבלו על עצמם לשמור על "טהרת המשפחה".
א. צייני את שמות השלבים ההכרחיים בסדר הטהרה של אישה נידה, מרגע שפירסה נידה,
עד שתהיה מותרת לבעלה.
ב. תארי בקצרה מה עליה לעשות בכל שלב.
חובת האב לילדיו
38) תמי,
גרושתו של אמנון תבעה ממנו מזונות עבור ילדיהם שולה בת–ה5,
חיים בן ה-7,
ודליה בת
ה-17.
א.
מהי דעת הרמב"ם בנוגע לחובתו של אמנון לפרנס את שלשת ילדיו?
ב.
כיצד יפסוק בית הדין על פי הפסיקה של רבנות הראשית לישראל בעניין זה?
39) ציפורה דרשה מבעלה לפרנס את ילדיהם,
והוא התעלם מחובתו זו
א.
פרטי את חובות האב כלפי ילדיו בשלושה תחומים.:
(1) מזונות הילדים (2) מזונות היתומות (מזונות הבנות)
(3) פרנסת הבנות
ב.
במשך הדורות חלו שינויים בעניין גיל הילדים שהאב חייב לפרנסם.
כתבי בקצרה שלושה מהשנויים שחלו בעניין זה.
נמקי את דברייך!
40) פרטי את חובות האב כלפי ילדיו בשלושה תחומים:
מזונות הילדים
מזונות היתומות (מזונות הבנות)
פרנסת הבנות
41) כתב הרמב"ם:
"האב שמת והניח בת אומדין דעתו כמה היה בליבו ליתן לה לפרנסה ונותנין
לה".
מהי "פרנסת הבנות" שהרמב"ם מתכוון אליה במשפט זה, וכיצד אומדין את דעתו של
האב כדי לדעת כמה לתת לה?
פסולי חיתון
42) הדגימי כל אחד מסוגי האיסורים האלה:
חייבי לאוין,
חייבי עשה,
שניות לעריות (דוגמה אחת
לכל סוג של איסורים).
43) במשנה כתוב:
א.
כל מקום שיש קידושין ויש עבירה,
הולד הולך אחר הפגום.
ב.
כל מי שאין לה לא עליו ולא על אחרים קידושין,
הולד כמותה.
בארי והביאי דוגמא לכל אחד מהסעיפים הנ"ל.
44) לפנייך ארבעה מקרים של קידושין שנעשו באיסור:
א.
גוי שקידש יהודיה
ב.
ממזר שקידש ישראלית
ג.
כהן שקידש גרושה
ד.
יהודי שקידש אישה נשואה יהודיה
באלו מהמקרים האלה יש צורך במתן גט,
ובאלו מהם אין צורך בגט?
נמקי.
45) לפניך חמישה מקרים של נישואין אסורים:
א.
אשת איש שנישאה לאדם אחר
ב.
ממזר שנשא בת ישראל
ג.
כהן שנשא את גרושתו
ד.
גוי שנשא בת ישראל
ה.
ישראל שנשא גויה
1. מהו המעמד של הבן הנולד להורים שנישאו בכל אחד מהמקרים האלה?
נמקי.
2. עם מי מותר לבן להתחתן בכל אחד מהמקרים?
נמקי.
46) יהודה הכהן נשא את חברתו הגרושה לאישה,
ונולד להם ילד.
א.
האם הקידושין תופסין?
האם הילד ממזר?
ב.
באיזה מקרה של קידושין אסורים נאמר שהקידושין לא תפסו?
באיזה מקרה נאמר
שהילד ממזר?
47) דוד הכהן נשא לאישה את שרה לאחר שעברה חליצה.
א.
מהו המעמד ההלכתי של נישואין אלה,
ומהו דין הוולד?
נמקי.
ב.
צייני שלושה סוגי נשים האסורות מבחינה הלכתית על כהן הדיוט.
ובארי כל אחד מהם.
48) רן ודליה התגרשו. דליה נישאה לאמנון וגם ממנו התגרשה. לאחר זמן נשא רן את דליה
בשנית,
ונולדו להם ילדים.
א. מהו המעמד ההלכתי של דליה כאשר נישאה לרן בשנית, ומה יפסוק בית דין לעשות במקרה
זה?
נמקי את תשובתך.
ב. האם לילדים בנישואין השניים של רן ודליה מותר להתחתן עם כל אחד מישראל? נמקי.
49) יאיר נפטר בלי להותיר אחריו ילדים. אלמנתו שרה התקדשה לבועז ללא חליצה מאחיו של
יאיר.
א. האם קידושיה לבועז תקפים מבחינה הלכתית? נמקי.
50) אפרת התחתנה עם פועל זר גוי,
וחברתה נעמה התחתנה עם גר צדק שחזר לנצרות.
א.
האם יצטרכו אפרת ונעמה לקבל גט כאשר ייפרדו מבעליהן?
נמקי.
ב.
מהו המעמד ההלכתי של ילדיה של אפרת?
נמקי
מהו המעמד ההלכתי של ילדיה של נעמה?
נמקי.
51) בגלל פסול ממזרות שהיה על יורם,
הוא התחתן עם הגיורת רות.
ליורם ולרות נולדו ילדים.
א.
האם היה מותר ליורם –שהוא ממזר – להתחתן עם הגיורת רות?
נמקי.
ב.
מהו מעמד הילדים שנולדו להם,
והאם מותר להם להתחתן עם כל אחד מישראל?
נמקי.
52) כתב הרמב"ם – "עוון זה אף על פי שאין בו מיתת בית דין,
אל יהי קל בעיניך , אלא יש בו
הפסד שאין בכל העריות כמותו"
– מהו העוון שאליו מתכוון הרמב"ם ומהו ההפסד שיש בו
שאין בכל העריות?
עגונה
53)
דוד יצא עם גשש בדואי לפעולה צבאית.
דוד נהרג בפעולה,
ורק הגשש ידע כי הוא נהרג
ושגופתו
נלקחה על ידי כוחות האויב.
הגשש הקים לזכרו של דוד אנדרטה בחצרו,
וסיפר על כך
לשכניו. לאלמנתו של דוד נודע על קיום האנדרטה,
ועל סמך עובדה זו היא פנתה לבית–הדין
לקבל היתר
נישואין.
א.
האם בית הדין יכול להתיר לאישה להינשא,
על סמך סיפורו של הגשש הבדואי בדבר הקמת
האנדרטה בחצרו?
נמקי.
ב.
צייני שלושה סוגי עדויות שאינם כשרים במקרה של עדות רגילה,
אבל הם כשרים במקרה של
עדות על בעל שנעדר,
כדי להתיר לאישה להינשא.
54)
דני ונועם הפליגו בספינת מפרש לאורך חוף הים,
והספינה התהפכה.
דני הצליח לשחות להגיע
לחף,
אך נועם טבע,
וכל החיפושים אחריו על ו בתוהו.
דני העיד בבית הדין על נועם שטבע בים,
כדי שיתירו לאשתו של נועם להינשא.
כמו כן,
כדי להתיר את אשתו של ראובן להינשא לאחר,
העיד דני בבית הדין ששמע מחיה
שכנתו ידידם ראובן נפטר בארצות הברית.
א.
האם בית הדין רשאי להסתמך על העדות של דני,
כדי להתיר לאשתו של נועם להינשא? נמקי.
ב.
האם בית הדין רשאי להסתמך על העדות של דני,
כדי להתיר לאשתו של ראובן להינשא?
נמקי.
55)
לרינה הגיעה שמועה מרה שבעלה נעדר במלחמה.
לבית
הדין הגיעו שתי עדויות שהסתמכו על
דבריהם של שני נכרים בעניין זה.
אחד מנן הנכרים אמר:
"אני מעיד בעדות נאמנה כי בעלה
של רינה מת".
האחר אמר:
"כמה צער יש לי על פלוני שמת.
הוא היה לקוח קבוע שלי,
ועכשיו
פרנסתי תיפגע".
א.
איזו משתי העדויות תתקבל על ידי בית הדין?
נמקי.
ב.
כיצד הרמב"ם מנמק קבלת עדות המסתמכת על דברי נכרי במקרה זה?
56) אנשים ראו אדם נופל למים.
באיזה מקרה תתקבל עדותם שהאיש מת,
כדי להתיר את אשתו
מעגינותה,
ובאיזה מקרה לא תתקבל עדותם?
נמקי.
ייבום וחליצה
57) א.
יאיר נפטר בלי להותיר אחריו ילדים.
אלמנתו שרה התקדשה לבועז ללא חליצה מאחיו
של יאיר.
האם קידושיה לבועז תקפים מבחינה הלכתית?
נמקי
ב.
גם יחיאל נפטר בלי להותיר אחריו ילדים.
אחיו סירב לחלוץ ליבנה,
וביקש דווקא לייבם
אותה.
נחלקו התנאים אם ייבום עדיף או חליצה עדיפה.
(1) נמקי את דעות התנאים החולקים
(2) כיצד נוהגים בזמן הזה עם יבם המסרב לחלוץ?
נמקי.
58) חיים שאחיו משה נפטר ממחלה התלבט האם עדיף מבחינה הלכתית לייבם או לחלוץ את
אשתו של משה.
מהי פסיקת הרמב"ם כיום?
נמקי על פי דברי אבא שאול בגמרא.
59) בעלה של אורה נפטר ולא הותיר אחריו ילדים.
דוד,
אחיו של בעלה,
סירב לבצע את מעשה
החליצה.
א.
מהו החיוב שיטיל בית הדין על דוד כדי לאלץ אותו לחלוץ?
נמקי
ב.
האם דוד יכול לשאת אישה אחרת לפני שביצע את מעשה החליצה?
נמקי.
60) אבא שאול אומר:
"הכונס את יבמתו לשם נוי….כאילו פוגע בערוה וקרוב בעיני להיות הולד
ממזר".
בארי משפט זה , וכתבי את המסקנה המתבקשת ממנו,
אשר על פיה נוהגים כיום.
גט
61) באחד הארכיונים נמצאו ארבעה תיקי גירושין כדלהלן:
(1) גט שבו נכתב "מהיום אני לא בעלך"
(2) גט שנכתב "בתנאי שלא תעזבי את היישוב הזה לעולם,
כל ימי חייך"
(3) הערה שנכתבה כנספח לגט:
"הגט הזה נכתב עבור רינה,
ומכיוון שלא נעשה בו שימוש,
הוא ניתן לאישה אחרת שגם שמה רינה"
א.
האם גיטין אלה כשרים?
נמקי את הדין בכל אחד מהם.
ב.
לפנייך פסוקים א–ב מדברים כ"ד – "כי יקח איש אשה ובלע והיה אם לא תמצא חן בעניו
כי מצא בה ערות דבר וכתב לה ספר כריתות ונתן בידה ושלחה מביתו ויצאה והלכה והיתה
לאיש אחר".
הסבירי כיצד נלמד הדין של כל אחד מהגיטין הנזכרים לעיל ממילות הפסוקים האלה.
62)
חיה התגרשה משמואל בעלה באמצעות גט שנכפה עליו.
חיים ביקש מבית הדין לגרש את לאה אשתו נגד רצונה.
א.
האם גירושיה של חיה תקפים?
הבחיני בין מקרים שונים,
ונמקי.
ב.
כיצד מתייחס בית הדין לבקשתו של חיים?
הבחיני בין תקופות שונות,
ונמקי.
63) יפה הגישה לבית הדין הרבני תביעת גירושין מבעלה.
בית הדין קיבל את
טענותיה וכפה
על הבעל לגרש אותה כנגד רצונו.
א.
כתבי שני סוגים של מקרים,
שבהם כופים על הבעל לתת גט המנוגד לרצונו.
ב.
כיצד הרמב"ם מנמק את כשרותו של גט זה,
והרי זהו "גט מעושה"?
64) אמרו
חכמים:
"כל
שאינו
יודע
בטיב
גיטין
וקידושין
לא
יהא
לו
עסק
עמהם".
הסבירי
משפט
זה, וכתבי מהו הנימוק לקביעה זו של חכמים.
בעקבות קביעה זו הנהיגו חכמי התלמוד והקדמונים הנהגות שונות.
כתבי
אחת
מהנהגות
אלה.
כללי
65) צייני שתי תקנות בענייני נישואין וגירושין,
הנקראות "חרם דרבינו גרשום".
66) הרב אליהו דסלר אומר:
וישנם בבני האדם אשר לא יחפצו בנישואין"
"וכן אלה אשר יחפצו
במיעוט בנים".
כיצד הרב דסלר מבאר תופעות אלה בנוגע לבניית התא המשפחתי?
67) אמרו
חכמים:
"כל
שאינו
יודע
בטיב
גיטין
וקידושין
לא
יהא
לו
עסק
עמהם"
(קידושין
ו.)
הסבירי משפט זה, וכתבי מהו הנימוק לקביעה זו של חכמים.
בעקבות קביעה זו הנהיגו חכמי התלמוד והקדמונים הנהגות שונות
כתבי
אחת
מהנהגות
אלה.
68) צייני
שני
לאווים
שבגללם
חל
איסור
ריקודים
מעורבים.
מושגים
|
בין בעל לאשתו
"בכה למשפחותיו" דת משה ודת יהודית חציצה לא תהו בראה לשבת יצרה שבעה נקיים הפסק טהרה
איסורי חיתון הוולד פגום (יש להביא דוגמא)
"ויתילדו על משפחתם לבית אבתם" אביו (יש להביא דוגמה וביאור) איסור מחזיר גרושתו
איסור עשה איסור חללה שניות לעריות איסורי עשה ממזר פגום
עגונה עגונה מסיח לפי תומו
יבום זקוקה ליבום מאמר (ביבמה)
גירושין גט מעושה התר מאה רבנים גט על תנאי |
קידושין ונישואין שידוכין ואירוסין בהלכה איסור קדשה קידושי ספק – הביאי שתי דוגמאות. ליקוחין סבלונות מכת מרדות קידושין אירוסין קידושי שטר ברכת האירוסין
כתובה כתובה דאירכסא תוספת נדוניא תנאי בית דין עיקר כתובה ערבויות תוספת כתובה החזרת נדוניא תנאי כתובה שארה
חובות הבעל והאישה עולה עמו אינה יורדת עמו נכסי מלוג נכסי צאן ברזל פדיונה
פרנסת הילדים מזונות הבנות פרנסת הבנות
|