!רקי דימלת
מבחן זה בא לבדוק את יכולתך להתמצא בחומש ולקרוא ולהבין את הכתוב בו ובפירוש רש"י. יהיה
עליך אפוא לעיין בחומש (בפסוקים ובפירוש רש"י) כדי להשיב על אחדות מן השאלות.
עיין נא היטב בשאלות ובהוראות המיוחדות לכל שאלה והשב בהתאם, במתינות וביישוב הדעת!
.היכרדב תכלל לדתשמו הרות דמולה יתד רפס-תיב דימלתל האיכ ,הניחבה רהוט לע אנ דפקה
אנו מאחלים לך הצלחה, הן במבחן זה והן במבחנים הנכונים לך בעתיד.
|
ותועמשמו ארקמה – א קלח
|
|
קוספה
|
|
הווצמה
|
|
|
|
(ב ,ו"ט) "ויחא תאו והער תא שגי אל"
|
1
|
טלקמה ירע
|
א
|
4
|
|
"לא תראה את חמור אחיך… נפלים בדרך… הקם תקים עמו" (כ"ב, ד)
|
2
|
תיציצ תווצמ
|
ב
|
|
|
"שבעה שבעת תספר לך…" (ט"ז, ט)
|
3
|
לגרל היילע תווצמ
|
ג
|
|
|
"שלש ערים תבדיל לך…" (י"ט, ב)
|
4
|
הניעט תווצמ
|
ד
|
|
|
(ח ,ו"ט) "ול רסחי רשא ורסחמ יד ונטיבעת טבעהו"
|
5
|
רמועה תריפס
|
5
|
|
|
"שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך את פני ה' א-להיך" (ט"ז, טז)
|
6
|
האוולה תווצמ
|
ו
|
|
|
"גדלים תעשה לך על ארבע כנפות כסותך… (כ"ב, יב)
|
7
|
שמיטת כספים
|
ז
|
|
|
הקומינ
|
הווצמה
|
|
|
(ד ,ג"כ) …'ה להקב יבאומו ינומע אבי אל
|
|
|
רק לא ירבה לו סוסים (י"ז, טז)
|
|
|
(א ,ד"י) …ודדוגתת אל
|
|
|
(די ,'ה) …הכאלמ לכ השעת אל
|
:האבה הלבטה תא אלמ
את שלושת הזמנים הקשורים לקרבן הפסח.בלשון התורה בותכ הנושארה הדומעב .א
מן הזמנים האלה.דחא לכב מה עושים בקרבן הפסח ךנושלב בותכ היינשה הדומעב .ב
|
|
מה עושים בקרבן הפסח? (בלשונך)
|
הזמן (בלשון התורה)
|
|
|
|
|
הזמן הראשון
|
|
|
|
הזמן השני
|
|
|
|
הזמן השלישי
|
|
__________________________ ?י"שר שוריפ יפל קוספב "רורא" הללקה הלח ימ לע .א
ב. כיצד פסוק זה קשור לפסוק: "זכור את אשר עשה ה' אלהיך למרים בדרך בצאתכם ממצרים"
_______________________________________________ ?(ט ,ד"כ)
|
|
א. לשם מה מזכיר את "ארמי אבד אבי"? ___________________________________
ב. העתק לתוך הטבלה את המילים מפירוש רש"י המתאימות ללשון הפסוק:
|
|
לשון רש"י
|
לשון המקרא
|
|
|
ימרא
|
|
|
דבא
|
|
|
יבא
|
ג. (רשות) באר בלשונך את המילים המודגשות ברש"י! _________________________
_____________________________________________________________
|
|
א. העתק את דברי רש"י הבאים לכתב רגיל.
______________________________________________________ :םיטפוש
______________________________________________________ :םירטושו
_____________________________________________________________
.י"שר שוריפ יפל םירטושה את תפקידם של ךנושלב בותכ .ב
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
|
|
א. כמה פעמים עלה משה למרום? _______________________________________
ב. מדוע, לפי רש"י, נקבע יום הכיפורים למחילה ולסליחה? ______________________
____________________________________________________________
ג. באיזה תאריך התחילו "האחרונים" שרש"י מדבר עליהם בפירושו?
_____________________________________________________________
|
חלק ג' – שינון בעל-פה
|

תשובון למבחן הארצי בספר דברים – התש"ס

|
ותועמשמו ארקמה – א קלח
|
|
קוספה
|
|
הווצמה
|
|
|
(ב ,ו"ט) "ויחא תאו והער תא שגי אל"
|
1
|
המגוד – טלקמה ירע
|
א
|
4
|
|
"לא תראה את חמור אחיך… נופלים בדרך… הקם תקים עמו" (כ"ב, ד)
|
2
|
תיציצ תווצמ
|
ב
|
7
|
|
"שבעה שבועות תספור לך…" (ט"ז, ט)
|
3
|
לגרל הילע תווצמ
|
ג
|
6
|
|
"שלש ערים תבדיל לך…" (י"ט, ב) – דוגמה
|
4
|
הניעט תווצמ
|
ד
|
2
|
|
(ח,ו"ט) "ול רסחי רשא ורסחמ יד ונטיבעת טבעהו"
|
5
|
רמועה תריפס
|
ה
|
3
|
|
"שלוש פעמים בשנה יראה כל זכורך את פני ה' א-להיך" (ט"ז, טז)
|
6
|
האוולה תווצמ
|
ו
|
5
|
|
"גדילים תעשה לך על ארבע כנפות כסותך… (כ"ב, יב)
|
7
|
שמיטת כספים
|
ז
|
1
|
(השאלה בודקת האם התלמידים זוכרים את המקראות המשמשים מקור למצוות, ויודעים את המינוח
המקובל בחז"ל לגבי המצוות. האם התלמידים יכולים לקרוא למצווה בשם השגור בפי חז"ל גם אם
אינו מצוין בכתוב. הידיעה המבוקשת היא פסיבית בלבד).
|
על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ובמים בדר
בצאתכם ממצרים ואשר שכר עליך את בלעם בן
בעור מפתור ארם נהרים לקללך (כ"ג, ה).
|
(ד ,ג"כ) 'ה להקב יבאומו ינומע אבי אל
|
ולא ישיב את העם מצרימה למען הרבות סוס וה'
אמר לכם לא תספון לשוב בדרך הזה עוד (י"ז,
(זט
|
רק לא ירבה לו סוסים (י"ז, טז)
|
בנים אתם לה' אלהיכם… (י"ד, א)
כי עם קדוש אתה לה' אלהיך ובך בחר ה' להיות
לו לעם סגלה מכל העמים אשר על פני האדמה
(ב ,ד"י)
|
לא תתגדדו ולא תשימו קרחה בין עיניכם למת
(א ,ד"י)
|
למען ינוח עבדך ואמתך כמוך… (ה, יד)
וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויצאך ה'
אלהך משם ביד חזקה ובזרע נטויה על כן צוך
ה' אלהיך לעשות את יום השבת (ה', טו)
|
(די ,ה) …הכאלמ לכ השעת אל
|
(השאלה בודקת בקיאות וכן את היכולת לקשר בין סיבה לתוצאה, את היכולת לזהות את הנימוק
בתוך הכתוב.)
|
י"שר – ב קלח
|
|
מה עושים בזמן הזה בקרבן הפסח? (בלשונך)
|
הזמן בלשון התורה
|
|
זובחים, דהיינו שוחטים אותו. אפשר לקבל גם
מקריבים את קרבן הפסח.
|
ברעב
|
הזמן הראשון
|
|
אוכלים את קרבן הפסח.
|
שמשה אובכ
|
הזמן השני
|
לבקל רשפא .הפירשה תיבל אצויו רתונ השענ
גם: שורפים אותו.
|
מועד צאתך ממצרים
|
הזמן השלישי
|
(השאלה בודקת האם הלומדים יודעים לקרוא פרשן כראוי, מבינים את משמעות הפסוק על פי
הפרשן. השאלה בודקת גם את הבנת המושגים.)
|
|
לשון רש"י
|
לשון המקרא
|
|
ןבל
|
ימרא
|
|
רוקעל שקי
|
דבא
|
|
בקעי
|
יבא
|
(תושר)
ג. ביאור המילים המודגשות ברש"י: הקב"ה מחשיב לגויים מחשבה לעשות רע כאילו כבר עשו אותה
(ציון זה יירשם בטור "שאלות רשות" בטופס "ריכוז…"!)
(אנו באים לבחון האם התלמיד יודע לפרש פסוק על-פי העיקרון שקבע הפרשן. האם הלומדים
עומדים על הבנת מטבעות הלשון של הפרשן. האם התלמידים מגלים במקראות סתומים את הקושי
שהצריך ביאור. השאלה בודקת את יכולת התלמידים לעמוד על הקושי בכתוב שאותו מיישב רש"י
בפירושו ועל מה בלשון הכתוב הוא מבסס את פירושו.)
|
חלק ג – שינון בעל-פה
|


|
|