248
יכח
כסו שאטרנו רלא סגי אלא אם כן טכין חרכרים אינו כראי להשיכ ראם כן לסה הכ 5טורים שטניח
אשהיספר .וחותם כנאתחיוט
ר אשר נאלנו ונאל חפרוסח כתוך חשליטח וכוצע 5טח יניחו חפרוסח
את.אכותינוליתן כרכח וחוראח ע 5חנאו5ח וספני כתוך הש5ימח כש5טא אי כצע ליח טסרוסח ואכל.
שהוכיר שחש"י נאלט ונא 5את אכותינו ורצח טן חפרוסח טשום לחםעוניכי רכצע5יח טפרוסת
לחוכיר שחש"י ינאל אותנו 5עתיר נם כן אסר חכי נטי לכרךע5יוחכיציא ו5אכעינן שליטח רו
חגיעט ח5י5ח לאכו 5כו סצח וטרור כ5וטר שוכים (הרור חכרכח וכשכיל 5חם חטשנח אבל אם גאסר.
אל הלילה שכו גאלנו ו5עכור עכורתו שצום כשכיל רכצע לח משליטח לטתטייתי 5חםעוני עםחש5ימה
חגאולח כן יוכנו 5רנלים אחרים וטפני שחרגלים רחא 5חם עוני 5א צריך כלל לכרכח וחוי 5כרך
ומני שמחח אטר שיחיו כשטחח שייטה שנחיח אש5יטח חטוציא ולאכול טטנח ולאכול טפרוסת
שטחים ככנין עירך וששים כעכורתך כטו שאט לשם לחםעוני ולא שיניח חפרוסח תוך השליטח.
סקייטים עכורתו כסצח וכטרורוכו' וחותםכנאולח .ועור איך יתכן וח ראם אכל לש5יטח תח5ח חרי
כאותח אכי5ח יצאירי מצח וכיון רכאותח אכילת
פרק
יוצאירי טצחוכעינן לחםעונירחיינו פרוסח וחא
1י ט 1ל י רי 1ואטרינן שםכיון רכעי שליטחחוי .ואין 5וטר ראוכל כהמתיחם כאחר סן
5מיטר אנרתא וח5י5א ר5טא אסח רעתיח וננש חפרוסחוכפ חשליטהגםוחתיסא רכ5סיריר5יתא
לפי סוגיא רשסעתא יש 5יקח חפרוסח הטונחת כוח אחרוח ככת אחתנטי (יתא .וכיון שאםחיח
שתי כרכות חטוציא לחם טן אוכ 5סן חשליטח ואחר כך סן חפרוסח 5א חית
כין הש5יסות
וילכתר
הארץ הול אכי
יטצח ויאכל טן חפרוסח .שכר טקיים לחם עוני כפרוסח וכשאכ5ם' ככת אחת
טשטע.חסוגיא רנטרא כפרקכיצרטכרכין דאפלינא נטי 5אחויסירי כלל רחא אוכלנטי טן חשליטת
שם אתמר חכיאו לענין פתיתין ושליסין אטר רכ וכך קייטאלןיכלטירי רליתא כוח אחר וח ככת
הונא סכרך עלחפתיתין ופוטר חשליסחור"י אוסר אחתנטי ליתא כדאיתא כפרק חאיש סקרש וככטח
שליטח טצוח סן חסוכחר וטסיק אכל פרוסח של רוכתי.ולפי וחאנושנוחגין לכרךעלשתיחן ו5אכו5
חטימ ושליסח סן חשעורים רכרי חכל טכרר על טשתיחן כטו שפסק חטור לא חיח וח תקנח
חפרוסח של חסרם ופוטר את השליטח אמר רכ שאםחייכ לכרך אכי5ת טצח על פרוסח רוקא אפ
נחסן וידא שסים יוצא ירי שתיחם רסר כריח כן כשטכרך חסוציא ש5יטחואכיי ליחוייא
ררכינא טניח פרוסח כתורחשייטח וכויע אסר בחיריסיח חוי וח פרוסח אלאשייטח
.טה
רכ חכל טורים כפסח שטניח פרוסח כתור הש5יטח שנראח לע"ר אסךהי.
סקוםאיןראוי לשנות
וט
וכוצע טאי טעטא 5חםעוני אטר רחטנא א"ר אכא חסנחנ נהמום שישיפר
שכירחא אסרינן כפרק כיצר
כשכתחייכלכצוע שתי ככחת ע"גוחא רקאטר טכרכין שטניח פרוסח כתוך חשליטח וכוצעפירווש
שפניח פרוסח כתור חשליטח וכוצע לענין פרוסח כויע טאיוח שירצח או כהמתיחם או טאחת טהן
חטים וש5יטח פן חשעוהם משסע שכוצע דאין קפירא רק שיניח פרוסח תוךשייטח וכאן
חפרוסח לא חשייטח רכיון רלעניןאכייח יש פרוסחחרייש כאןעניותויכצע טאיוחשיריח
כויע סן חפרוסח רק5ענין חרור והכל תליא ככרכח שסכרך שייטח ופרוסח.
חחיכטריכןחערטיני
יחחשייטח עסח וסגי כוח
ע 5אכילעניןכציעחאין קפידא ראםכןחויליחיפרוו
חשליטח.וכחאי עונאכי אטרכי סוררס
כרכ
ים
יפסח טאיוחיכיע וסרקאטר סחם וכוצע פירושוסאי,ח
כ
יחיינו
שירצח .ולענין חמצות שצריך לו רכ א5פם פסס
חע
שטניח פרוסח שייטח וכוי
הפרוסח ר5ענתיוןריכעיא לחם משנחסניש
רח
כט
יכ
י ררי 15כפחסחושייטחדאע"נ רכשאריטיםטוכים
ם טשמשחרי טעם 5חם
חשליטח רודאי כעינן לחם טשנח כעיטנטייח
יכךטשנחטפני
ששמ5כםרי
רק טשום ככור חשכה .וכפו %ענין כרכת תוספת עוטר שפצאו כיום קרמיו כא
הטוציא סני לחחר כרסח כשטניח
השייטח נהמנח וכיום פוכ נסי שי אותו תוספת שחרי 5ש
חכינסי5עניןיח
םנהמנחסני כטח שמניה שליטח חיח יורר סן כיום טוכ רכך אטרינן ככרייתא
עם חפרוסח כויענח חפרוסח .וטעטא רפלהא כסכילתא שלא חיחיורר פן כיום טוכ כטו כשבת
כדאטרינן טח ררכו עני כפרוסחיענין אכילח ואתאיחםעוני וגרעא וסגי כפחסחושיימה.
קא~ר ~משלענין כרכה %ענין כרסח רכעינן חרור וחרא"ש חקשח וח המאי שנא פסח משאריסיפ
כניחשייטח עטחכךיראחחסוניא.וישסי שמפרש טוכים %אטכרכין יח
ם סהמנחאיאוראיכעינן
חפרוסה אכילה 5חם סשנח כמ
שמכרך חשייטחחס1ייא
כשארהיסים טוופכריוםסחוצריך שתי
סשניחם כי דאוייכרך חשליטה שליסות
טשנח א
טיה
י5
חםעתי
חסיצימאוכריחא כעינן פרוסח רק5עניןיח
י חרא'ש אט טחנו
וי
חר
ככ
םשני .כך חם רכרי חרא'ש וכר
.
יז
כלי
יא עי
שי
עי
עי
ייחעי
עי עי
עי
יא
עייו
אכי שי
עי
יא
יחפ
יפינא
ועי עי
עיעי
ייחם
פירהח מהר"ל
יסמ
249
-
,שניא רשטעת' 1טסייעלן רהא טשטע חא רקאטר
רכ פפא חג( טורים כפסח שפניח פחסח כתוך
הש5יפת האהא לחוסי 4רוטיא הא ראפריא שכי
פרוסח ש 5חטים ושלי0ה שעשעורין רמוסי5 4ברך
אשת'ם א 4על נב רלא צריך שתים חכי 4טי
י הרא"ש
טשטע רכא יהסי% 4א לנר0גוירבר
ניחא רחקי פירושו חבע טורים כפסח ראיכא 4ט'
טעטארבעיא ש(יסח טשום חחר ברנח שיכאנסי
טעטא רכע' פחסח סשום (חםעוני וחגל ערי9
שפניח פחסח בתוך הש(יטה הש חקא חרא
"(יסות וקאטר קניפת רלא
א5א
אשיייירי0הכאן5ענישןה'לחם משנחוכרי ש5א המעחריא
בעי ר 9חרא קאסראהריו הכעטורים בשכתרחייב
לכצוע אשתיםוחב' 4ט'ביוםטוכ .אגע (רברי רכ
אלפס חא ראסר אב 5פחסה של חמים וש5יפת ש5
כטן שפר %5ט5ת וקרשו בטןשי
א ירר טן כשכת
ופת ברגחיש בשבתגיון שאהביום %בחיחאיא
חברבת חיח כשבת שסצאן שני שסרים ינ5ט5ת
א ביום טב %פיכך ברכו כטן ואה שביום מוב
וי
נסי 5אירו :רכר וחאין קרישח 0ה שלא ירר כו
סן אכע רבר וח נקרא קרושח טה שטצא אחר
כערב שבתשנ' שפריםגרישיאיחיחצריך5ירד
בשבוע אב 5פת שלאיררביום מוב וחוצרח 5פחח
ול5קמשני שסרים בערביום מוב טח חרויש כזח
ואין כאן קרושח ש5
סשם
5יישכ
ס4בו1י5שקט5 1חםרסכי
5אחיחיורר טןביום מו
משא כערב
כטו"ארימים שאם התירן
יום מוב 51א
חבאישולפיכךחכ
אם
לח
י"משנחביום מובנםגן.וטחנים
5יקח נ' סשת כרברי חרא"ש ועל שלי0ה לעשות
ששרים רכר' חגע סניח פרוסח בתוך חשליסה ברינח ובר לסקרש נח5ל כמושיהבאר.
ויברך חס1ציא לחם סן חארץ
ן פסח שסניח פחסח
חייט5חוסי .4והא ראפריעני
ו מעטא ריחם משא חיח כפסח ואחר כך ע 5אגילת טצח ויאגל חסצח כחסבח
לנרוע ואייא
טכרךע 5פרוסח ב5בר ר 9משום לחם משקזטביא וחרטב'ם פס 9שיש לאבול הטצח כחרוסדעוגן פס9
שייסח וחכ 5סיים רסניח פחסחביעך חשליפת ר"עוחשיכוע5יוראין חחרוסת טשח רק עם הפרור
משטע רהוי כטו שאסר לענין פרוסה של חמים 1כ 1סוכח סן ח4טרא רחא 5הש קמא רחרוסת לאו
ואליש -ל שעיים שיחכר ש5יטח ופרוסח יחר סיוח וסמכ 5כחרוסת נהטום קפא רחיינו שרמ
בשכיל כרבת חמוצי4ג ולרכ אלפס ו"לאין וחכן חחורת טראי לא חיח טטבל חסיח רק חחורת
ר9חשליטח פשום לחם טשא וטג 5שכן רלא טחא בלברחכינסי לסאן ראטר חרוסתסיוח לא טמכל
לישנא רטביח פרוסח בתוך חש5יסח ר9חוי ליח רק חחורת %א חטצח ראם לאכן טח4ריךלאפ5מי
לו0ר חגל מורים לענין פסף שסברך ע 5פחסח נראה אם תקט לטבל חטצח אםכן לש סשום קפש
ושלימח רלשון סניח פשטע שסיר 4וטחבר ביחר וחח 9ל1סר רכחא טפיח פליני אי יחייב למכ5
שני רכרים פש5קים רפחסה שאבשביל לחטשני הסצח ראםכן ליפלט בהא ושר רלאשייך חחסת
הליפה משום ברנח ולא ברכרי רכ אלפס .אלא כטצחכי חסצח זכר לחירות וחהרוסת וכר למימ
ר9שיאלי סנק רכעיע לחם 0שא כיום מוכואי וחאיך יתחכרו כיחר %פיכךאין טוב בחרוסת אל
בשבי5וח שלאחיחיוודנקכיום מוב ט 1%רפצאו חפצה ויכרך ע 5חפחר וישקענו כחרוסת ולא
להפ משאבפעם אחרכפושחיח בערכ שבת שטא ישחט בועכו רלא
*
לכנמא סעם פרירתו .ויכרךע
ל9ש וחורו 951מ 1ער שחיח 5חם לחם 0שא %א אכילת סרור וסכר ת
יקמא שלאחוי סשח אלא
שחיח נעשה נס לחם שסיאו לחם 0שא אמ ע 5משום 9פאפירוש שרףחחורת שחוא 9שח וחחחסת
נב רלא ט 11ללקטיוהר רוח 5אחויכי אם כערב טכמלו ור"א כר צרוק סכר שחואסיוח .וטמהש
שבתוכערביוםטוכחיולוקמין ערשחיו לחםש4י כנסראסאיסיוחר'טי אסדוכריתשחור'יוחנן
שסרים ואין וח נם כערב 'ום %ג ועור ראיה אפרונרלמימ א0ראכייחלכךחרוסתצריך
יקיוחי
שח9אובי שבת ש"ך לחם משטג רכסררש שוהר וירי
ך לסטכיח ל'9וחי וכר לתשח לססכיח וכר
עשב .וכיאור וח ררן אלעור סוכר חרוסת
יוטים כל עסקה
מוכ אפרו על כן טתן לכפ
ש 5שבת כפ %שסדה כט 5שני שסרים לאחר סיוחספני נונרכפרור ר 9שפררו אתחייחם
בעמרה קשחוישסרירות 5ארם כעכורה קשח אכ5
קרננח כפ%וביום חשבתשני כבשים שנשח
לשכתכששנ*
נ איט פרירות גטור עושין וכר
ואין רכר
91ראת
סית יוט
טטכרתאשוכחררחהחכש*
כפ %וטר ושמורעשב .יותר קשח ס! ט5אכתחמימ שכן אסרו כשמות
ולקרוש
רוקהא'כשכתשייך שסרים כיום שב רבת
ויצא משח וירא כסכלותםשאין טלאכח
י
נ
ש
הרי
קשח
סטלאכת
חמימ לכך כא חרטו שחיח חטרירהז
%חני רחשיכ לאשייךכיום מוכ א5א בשכת
כס
שטר כפ 51לאחיח אלא כשכת פפני ש %כסלאכת חמימ שאין סלאכח קשח יותה 51מאן
יכן
אם
ם ענין ראפר וכר לתחת חתפוח שררתיך יש 5דקרק טה
ענין חשכת כפ %וחטעם ירוע יסכיני
סכפ5ותואיוכאן סשט.וטעתחיתורץ חאראיתא ענין זח
חטחר יותר חיח ראף למכ 5חטצת
יטיפ
יחם
פחיייח
גי
שיא
יכך
ויא
אצי
אי
ימימ
ו'י
ש
פירהצ מהי'ל
ת
כחדוסת שנם חוא וכר לנאולחכי ההפוח שררתיך טה שאכל כל אחר מחר כפני עצפו 5ח 1התחלת
איו וחמעגיו חשעכור .אכל חענין חוא בך גאשר טצוח חוא מיו לחפסיק.ועריין יש 5חשיכ דה%
חיח טששךעייח
ם סרתחרין חקשח נרם לחם רבר (אכעי אכילת שלומזן כיחר רק כופן ראיבא פסא
טוכ 5חיות רכקים כפרת חדין והיו יולר1ת"לא אבל חשחא וכר לסקרש עכריקוכיה רלאהוי ר9
כצער החת התפנחכי חלירח כפרת חרין רכחיב וכר לטקרש 5אכעי כרכחכלל .וכך טוכח כערכי
ויפתח אלחים את רחפה וחרגר חוח חוא ירוע פסחים רקאפר וחשחא רלא אהסר ח5כתא לא כפר
5טבינים 51חכפים51 .כך כפרוה ת51ח רכר וח מה 51א כפר פברך אפצח ואניל לח ופברך אפרור
"כחוב החת ההפוח עוהרתיך שסה חכ5הך אפך ואכילליח וחרר כרך טצח ופרורואניל כ5א ברכה
קחיו י51רהז ש5א כצער 51עיל טתכאר פאפך וח ~כר 5פקרש ופשטע רפותד5חפסי9ואימ פברךעל
באריכהן שם תרע 5חכין טח ענין ההפ~ח אל חכריכח רא'4ח ר 9לוכר ראיאיירי ברלא חפסי9
חסוור.ופפני שכופן שחיח פסח%יני חלל ורכק פשיטא רלאיברו; %אעל כרחךדהכי קאפר ש5א
חללסוכרשיש5אגולפסח פצחופרורכאחררכחיכ יבוך כ %שאימ א5א לוכר כעלפא ואין לופר
54פצותוסרורים יא%חוורכנו סכירא לחואפי 15רטייריבריעבר רהאעיהר פצוח אהא לאשפועינן
זחכפני עצפו ווחכפני עצפו 51א אתסר הלכתא 1ל4איירי בריעכר רק לכח%ח אלא כפו שאטרננ
4א כפר ולא כפה ולבך עברינן וכר 5טקרש אהר בלעפצחולא לעסחיצאאכי5חהריחכלעטרור לא
4א %סצח כפני עצפה ופרור כפני עצפו יעשח יצארכעינן טעםפרירותוליכא אנלולחצאיויצא
וכר לפקרש לאטל פצח ומרורכאחר .אכל בתח5ח ובלבר שלא ישההביו אכי5ח לאכילחכרי אכילת
אין 5עשות וח שיאכ 5סצח וסרור ביחר ראהא פרס והיינו שלא החא סהחלת חאכילח ער סומ
טרור ררכנן וטבטל טעם פ4חראוריידמש לבך אהר תאנילח שישרשיוכל חארם שטל רןביציםשוחו
בך יעשח כריכח כחלל ויטכל חכריכח של פרור אכילתפרס.
כחרוסת .רוראי כיוו רלהלל 5א חיח או %כוסן
ו חוג*יפ 3ל צרכם משחש"ח
כית הפקרש הפצחוהפרורא5אעםפסחוחקתצריו ש %טש משח חשיה ושש ואקאן מט
5חרוסתגממום פצח א"כחיחטוכ5הכריכח כהתסת שאיו לחוציא אחריחפיני אכילח אחר חמצה ווחו
5גךיש 5 15פבל כחרוםת .אבל לאראיתי טחנין אפיקוטןשאיו אופרים אחריח אפישטיני אכילח
5פכ %חכריכח כחרוסת רכיוו וחכריכח אינו רק וטעם ואה
כטוחאכי5ח כווטוכח סוגיוו ריטרא רערכי
וכר 5ש9רש כ5כראיו צרקך 5עשות כחרוסת ר %פסחים ר
לאט5
ר
ו
ס
א
ש
ר
ה
א
ח
ס
פ
ח
ר
כ
ר
כרי
גך איו צריך ורי כשיעשח כריכח כ5כר לפצח ש5א יתכטל טעם חפסח בך 5א יא %אחר הסצח
ולפרורוצריךחסכוג אףעלנבראיכאפרורבחריח כרי שלא יחכט 5טעם המצה ו5פיכך יאכל כוית
ומרור לא צריך חסכח אין וח קשיא רהא וכר מצה כאחרונחכרישיהיח אהזו חטעם נשארכפיג
5פקרש עכריק וכמקרוש כיון רכחיכ על פצות וכן סוכח כרכרי חתוספות רוח חוא חטעם של
ופרורים יא1%ח 1אם כן חפסח עיקר וט %נביח אכילת פצח כאחרונה ואהעל נבריששתי לשונות
חסצה וחוור שכו גממטע על פצות ופרורים ר%ישמ קפייתאאין 5אכו 5אחר חפצח ו55ישנא
יא1%ח 1וכיון שחפסח שחוא וכר לחירות עיקר כהרא כמהר 5אכ %אחר חפצח פמק רכ א5פם
צריך חסכחואמ על נב רעתחאיו פסח זכר לפסח %ישנא קמא רחחיא לישנא רגפרא ר5ישנא כתרא
צריך.ועוררוראי אמ ע 5קכר4ורור לאצריך חסבח פרזוטראסתני לחולאחוילישנאדנסרש.ורושכ'ם
איכעיאכילליח בחסכחוכיווראיכעיאכילליח פירש רמצה חנא%ת כאחרונה זכרלפיח חנאכלת
כחסכח ופצחכעי חסכחחייכ בשביל הטצחואין עס חפסח כזטן שכית הטקרש קיים ואחר אותח
חמרור סעככעליו
ליח כחסכוג ופסק פצח שאמ או%ין זסר לפצח חנא%תאין או%ין
אסכי"
כטור שנשיחת ח%ירןפצאילל
יפ
ק ער שיעשחכריגח אחריה רכר .וחרא*ש פירש שחפצח כאחרונה וכר
כרי שיעלח כהג
חו.פצח וטרורגםכו לכריכחעשכ .לפסחעצפו שחחש נא%על חשוכעכאחרונה5פיכך
וצריך 5פרשרכרי אףע* נ 3שכ5פצוהשתתחי* נהנו לאותח סצה %רין פסחשאיו מכ 5אחריח
כח יו %לחפסיק כח ו5א חף חפסק אחר שחתחי 5כמחסע פרכריחם רכהשום פצח עצמה לא אסריח
כטיח ויותר פוח נראח לי שאם חתחיל 5אט 5סיאכ*1אחריח.וצריךעיון רפריך כנסרא תנןאין
*חכוית וחפסיק שאק פפטיריו אחר חפסח אפיקוטן אחר חפסחאין אחר
סשח אף %נב שלא א%כ
צריךלחוור ו5כרךוכן ככל מצוח שחתחי 5כח מם חסצה לא ולר3רי חוש*ש רפירוש שחמצח שאנו
כן 5סה נאטר שאין 5חפטיק כרכור ער שיעשח או%ין זכר *פסח עכרינן חא טעפא רסצח חוא
כריכ
ח חרי ככר חתחי3 5מצוח .ויש 5מר כית כשבי* וכר חפסח טפיח וכוראי רוקא אחר חפסח
ר5ח%עיקר חפצוחחוא שיא %שלשתןיחר אם אין טפטירין ו5א אחר חסצה והך סצהיאחרוית
ין
פירדש סהר"ל
תא
161
, .
אאא
וי חנא
"*,האי,
ו כזמן חןח ולפי רעחם וסברתם ח1לכים חרכח כע
ו ק9טי ,ועש
ח
ה1א וני
יי
יי
אש" ,,ן4,יא יא
מפםירין אחר חמצח אפיקומן חוי להטסע אפיל 1חטפרשים שפירשו חסשנח על המצח הנאכ5ת
ח
צ
ס
ח
כזמן חפסח ר5א עברינן זכר לפסח לא 1לפירוש כאחרונה שכאח ןכר לפסחאו לזכר
חנא%ת
רשב"ם נםבן קשיאכיון רסביראליח משום רחך עםחפסח .וכן יראח מרעת רב אלפם ז"ל שחביא
מצח היא זכר למצח חנא%ת עם פסחאיןאוכלין זאת חסשנח כהלכות והרז"ח ז"ל פסק ר5א שייך
אחריח רכר אבל טשום הטצח שפיר מפסירין אם כמצחחאי טעסא רטצח חכאח כאחרונחאינה א5א
בן שפיר תנא אין טפםירין אחר הפסח אפיקוט! שלא ישכח טעם מצח 1לפיכךאיןענין לטצחענין
יהא כפסח 5חורת5יא רחא משום המצחמציאכי 5זח רישט מקצתן .והא רקאטר כנטרא אביי חוח
5יחותוי5ית5הדוצירחכי קאטראיןמפמירין אחר יתיב קמיח ררכהחזי רחוח מנמם אמר5יח מנמנם
חפסח אפיטמן 1ב 5שחוא טשום מצות חפסח כטן מר אמר 5יח אין מטטי מגמנם ותנן רבי יוסי
סצה חנאכ5ת עם הפסח שזח בכ 55פסחחוא.ועור אומר נתנמנמו יאכ 15נררטו 5א יאכ51 15א חיח
*11
,ה
ח
יפירוש רשב"ם סאי שנא ראנו אוכלים מצח זכר
לטצח חנאכלת עם חפסח והיח לט לאכ1ל כסוף
גט כן טרור זכר לטרור הנאכל עם פסח .ועור
קשיא יקאפר בנטדא ליטא מסייע ליח חרוכשנין
והס"ננין טמ5א ארם כריסו מהם וכלנר שיאכל
גזית טצהכאחרונח כאחרונהאין בראשונח לאומאי
דייקב~חכודאי כראשונח לא רחאכעי לאכולכזית
באחרונח זכר לפסח שנאכל על השובע 1לכך קאמר
יאחרונה ולא משום שאסור לאכול אחר טצח רכר
דק שיחיח נאכל על חשוכע זכר לפסח או למצח
הנאכלתעם חפסח ומכ 5מקוםאיאכיללכזית מצח
כאחרונח על חשובע מותר ל 1לאכ1ל עור .אלא
טחוורתא כדאמרינן רטצח שאט אוכלין כאחרונה
ברישיחיח נשאר טעם מצחבפיו 1ת 1מיריוכן
יטכח מרכרי התוספות.
1א ם א מ ר חכ 5ן ונכרך ושכח לאט5
ישא באחרונח ימ1ל יריו ויברך המוציא 5חם מן
הארץויאכל מצח .ואם כרך ושתח כוסש5ישיחרי
בין כוס ש5ישיובין כטרכיעי 5א ישחח כל שכן
ש5א יאכל כך יראח .ויש מפרשיס כיון רחיח 15
יאכ 51אפיקוס! 51א א %נמצא ש5א חיח זח כוס
שלישי ומותר ל 1לאכ1ל אחר ברכת חמזון
51ברך פעם שנית וישחח טם כרכת חמזו!
וישתח כוס אחר כרכת חמזון וחוא ע1לח לכוס
ש5ישי.ורכרי תיפחחן אף נכ שאכ 5אחר המצח
י ארכע כוסות
בשכיל זח 5א נאמר ש5א יצאיר
יא
עי
אלא שלא חיח ל5 1אכ1ל אחר חמצח כרי שיחיח
3שאר טעם מצח כפיו 5פיכך בשכי 5שאכל אחר
"מצח לא נאמר שנמצא כוס שלישי של כרכת
חמזון 5א נחשב כוס שלישי לפיכך אסור לשתות
אחר כוס שלישי ומ %שק שלא 5אכ 51אחרי1
דכה
1אםי שנ 1כ כניהכורח אחרשהתחי15
לאט 5מצח כאחרונה 5א יאכ 15עור רחשיכ כמו
חםח הרעת כך פסק חרשכ"ם ז" 5וחרא"ש ז"5
דהנהטנה חשנויח כס 41ערכי פסחים ישנו מקצת!
יאכל 1ישנו ט5ם 5א יאכל 1גם כן איירי כמצח
י
יושכלפניו בחוך סעורת פסח ורכח חתחיל לאט5
טצח כאחרוטג וקאמר על זח שאסור ל 1לאכ1ל
עור טצח רלאאיירי כלל לענין פסח א5א רלפני
זח מכעיא ליח חא ראמר מתנמנם וקאמר על זח
דאכייחוייתיב קמיח ררכחוחזיליחרחוי מתנמנם
טמראכיי אם זח הוא מתנכגם או לא והשיכ ל1
רכח רןח חוא נמטם רטתניתין רמחלקינן אליבא
י כין נהנמנכל ובין נררמו .ולי נראח
ררכי יוס
שרעתרכי אלפס "1ל רחכיא חנהטנה בתוך חחלכות
לא רסכירא ליח רמצח הבאח כאחרונה זכר 5פסח
וכרין חפסח רין חמצח אלא שסובר ככל ענין
חיכא שישט כתוך הסעורח לא יא .1%וטעמא
י הסעורח
רמלתא שתקט רכנן של כוסותלינ
ושנים לאחר חסעורח 1לפיכך מיר שחפסיקו
ונהנמנמו לא יאכל 1עוררחוי הפסק וצריך לשתי
כוסות אחרונות מיר אחר הסעורח שאם יאכל עור
חיא כמו סעורח חנח5קת 5שתים העורח ראשונה
יש לח כוסות לפני הסעורח וסעורח שניח יש לח
לאחריח 51א כך תקנו חכמים שצריך לחיות שני
כוסות 5פני חסעורח וב' 5אחריח .ועור שתקנו
לחפסיק
באכי5ח וחוא כמו שאמרנו כיון
הלי
רכעי למיכ
כל
טצח כתוך חסעורח ויש ל 1ל1מר חלל
על חמצח שחיא זכר 5נא1לח לא חוי האכילח
שתי סעורות כוראי הסעורח
חפסק אכל
כשחוש
האחרת חפסק
י.
כיוזחו רעת רכ אלפס והוא טעם
חטן .ויראח שיש 5חחמיראפיל 1לא חחחיל לאט5
טצח כאחרונח אלא חיכא שנררמו טלם בתוך
חסשרח לא יאכל 1רחא טעטא משום שצריך
שני כוסותלפני חסעורחושנים 5אחריחואין חל1ס
רלע1לם צריך שתחיח סעורח אחת ואפיט נררמו
קורם שאכ 15אפיקומןכיון שנרדמואין
5אכ51
עור רחוי חפסק סעורח וכעינ! שני כושת אחר
סעורחמיר כלא חפסק סעורח אחרתכינתיבנוחיכא
שאמר חכ !5ונכרך וחפסיק סעורח ש 15אסור
לחזור 1לאט 5רחוי שתי סעורות ומתעקרה תקנת
חכמים שחקנו שני כוסות 5פני חסעורח ושניפ
5אחריח .אף ש5א טצאתי פירוש זח כפירוש
כי
יחם
פירוש מהר"ל
969
ט
5שום אחר טן חמפרשים וכר חוא חרין 5פי ןח
אם 5א נררמו רק נהנמנמו טלם יאכ 15נררם
רחוא יותר סטתגסנם אם ט5ם נררמו 5א יאכ5
אם מקצתן יאג5ו ובך איתא חתם ישט מקצת
יאג5ו טלם 5א יאכ 15רכי יוסי אוטר נהנגתם
יאכ 15נררמו 5א יאכ 15וה5כת כרכי יוסי רקא רעתם טן
שאחרשתשיחתס5יטשמריוכי כזחחיו טועיפת5טירי
רכח טותיח5פירושרג א5פסז" 5וחשסרים גשטת ררכ
רעתם מ5אט51 5שתות יחזרו
ווכייאי אסיפאקאיותנא קמא אוסר ישטוגהשגה 5אט 5וקחיו סוברים שאין כאן חיסח חרעתכיון
כ 5שישט אם ישט ט5ם 5א יאכ 15וקאמר ראג
,שרוצים אחר כרכת חמזון 5שתוח .וכחריא כפרו
נתנמנטו אפי 15ט5ם יאכ15
15ונררמו חוא ראמרינ ערכי פסחים קאמר שם שאפי 15אס חטס 5פניהט
ראם טלם נררגמ 5א יאכ וליכא לטימר ררגי אם אמר חכ לן וגברך צריך 5חזור ו5כרך וחשחא
יוסי קאי ארישא רתנא קמא מת'ר כישנו מקצתן אף ע 5גב ר5א כרכו ר 9שנהט רעתם 5כרך כרכה
וקאטר רכי יוסי רוקא כנתנמנמו יש 5חתיר אג חמזון שחש הפסק טח שאכ5ו תם 5א חסיחו
נהנמנטו מקצתן אכל ישט'לא יאכ 15אפי 15מקצתן רעתם טלשתות שחרי חצח 5שתות אחר כך אפי15
רזח אין סכרא 5
מח5ק1מר כך ראם נתנמנמו 5א"שיב חכי ~ריך 5כרך .ואם כן חכא נמי אף ע 5נכ
שי
נםח שחרי5א כין נררמווכי! נהגמגמו אפי5ו ש5א כרך חוא וחיח רעתו 5חזור 51אטל כיון
כ 51נמי חוי שינח 51אחוי חסח חדעת ואם שנצטרה
כרכת המזון 5טח אין צריך לחזור
כא ר'יוסי 15מר אפיל 1אם ט5ם נהנטגטו יאכ5ו 1לכרך .ואם יאמר רכאן שאני ראף
גב
נררטו אפי 15סקצת! 5א שכ"15ין ה15קכין כ51ם שנצטרה 5כרכת חזימון 5אחרים חש 5א כרך
וכין טקצתן ר5טח לט 15מר ר~יגי כהרתי ררי לעצטו
51א שעי 15 5מירי .זח אינו רחא
יוסי אין טה5ק כין ישנו מקצתן כי
5
.
ז
חרא"ש
ו
מ
צ
ע
כ
ח
ז
ו
כ
ת
כ
ט
ו
ש
5
א
צ
י
ר
ןיןישננותנמכנ1ט5ום ז'10ן כטח שאכ 5טב 5סקום כרכונתהי ירי
ותנא קמא 5א מח5ק כין נררמו
כ
ו
צריך 5כרך
גי
ור'יוסי מח5קכיוןראין אנו סוכרחים 15מררפ5יני ע 5טח שאכ 5אחר כך ואם כן כחריא כחכ ריצא
כן .וחרא"ש והר
חקאשיכא"כם15פירשו רקאי ארישא וקאמר ישר
י זיבען כמח שנצטרה 5כרכת חזימון וטאחר
ישנו טקצתן
א
צ
י
ו
מ
ר
ר
נ
1
5
י
פ
א
ן
ת
צ
ק
ט
ן
ו
מ
י
ז
א
נ
ש
ן
ו
מ
י
ז
ו
א
ירי
שיצא
טאי ירי
5א יאכ 15וחרמכ"ן 5א כתכ כךורכריוגראים.
כ 5כרכה חמזון סוף סוף כרך כרכת חזימון.
כוס ש5ישי מכרך "טתה הש ויותר תטח ע5יוכי 5רעת חרא"ש ז" 5כמו שכתב
כני ארם קגראים סכית אחר 5צרף 5ץמה וחחר הטור כסימןרי אם 5א ירצח 5אט 5אחר שחפסיק
5כיתו ושותח טס ש 15ככית שאכ .5ומנהנ עמי 5שנים אינו מתחי 5רק אחר כרכתחז :וחרי שלח
ארשת חוא זח 5א מכעיא חיכא שמצטרף 5נמרי 15נם כן כרכת חזן 5ענין וח 5כ 5חפחות אם לא
ככית אחר 5כרכתחמזוןכיון רככר כרךאיךיחזור 'רצח
שר ואם ב! איך
אף 5א נאמר טשתי
5אכ~
5אכ 51ככיתו וצ
אפשה
ך
כ
5
1
כשאר
ימות חשנח
ריך נטי5כחוסוכרכת חמוצש 51א עחכיכחרריאי
סיכעיא אם שתח ככר
כרכת
הטטתהמזשופןי5כ1כ5יאת אין 5 15עשות ומכ 5שכן זח שישיחרח
שנצטרף5זימון רחוח מוסיף ע5
5ק5קי ארכע כוסות כמו שאמרנו .ומח שחכיא
ק
י
ס
פ
מ
שתח כוס ברכתהמזון סוף שף
חרא"ש
ר
כ
כ
ו
ת
ר
ש
ס
ח
י
א
ר
מה5טת
ת
1
5
ח
נ
ר
כ
ס
ר
כך אין
ככרכת חמזון ואס כן
ח5כות נח15ת סכר
חסשרחחשחנריאחשוינשח 5יחש 5ח כראריכח טח5כוכתפרגקר151תכי
שני כוסות5פני חטזון וסשרח
אשי
שני
ערכי פסחים ר5א היח מברך
כוסות 5אחר המזון ורכר זח 5א תקט חכטים .טראפרי חנפן אכוס כרכת חמזון צחכו חתוספות
א5א אפי 15אם חצח 5חפסיק ער שאטר גברך כפרק כיצרמברכין רטעמא ררכאשי רכרכת המזון
שאכ5ט רחוא כרכת חזיטון ויחזור 5אכילתו חנח אין מפסיק
ח5טת
כרכ(חר151ת פסק כרכ אשי
שחרי פסק
מחזיק עצמו כמח15קה חגאוני
ן
י
א
ש
ך
ר
כ
5
ח
נ
ו
ר
ח
א
אטס
ססיקשרכ חאי
כרכה
וחראכ"ר ז" 5פסקו שמי שחפ
י
א
ז
ן
ו
ז
מ
ח
ב
ת
כ
ו
ם
י
נ
ש
5
ר
ו
ז
ח
י
חראאש
5
א
ז
רטעמיח ריריח סשום
ייט1
5יריוויכרךהמוציא ואף ע 5גכ שחרא"ש ז" 5רחשיכ כוס כרכת חטזון מרכרים שכאו טחטה
פסק שאין צריך 5חזור 51כרך המוצש צתכ ר5א הסעורח ואיך יסכור כן חרי כרכת המזון חפסיק
רמי לחא ראמרינן בוטתיוכרוכי כחדרי 5א אפשר זסעורח כרחך סכר ראין כרכת המזון חפסס
רחא חיא לא כרך רק מפסיק לאחרים .ותיטח 51חסעורח וכך כתכ טחריאק זאל .ותטח שמחרי"ק
נר51ח רמאי שנא מתלמירי ררכ רכפרק כסוי חרפ :תב כטור כסיטו ר' רכית רחראאש וכחאג ורו
אמרו שם ררכ כרונא ורכ חנגא 5תלמידי ררכ ה' 11ונח זאל סכרי שחמפסיק אין צריך 5חזור הכוך
יתבי כסעורח סאיםסליי"י רר ייהש הףש שהיי*".
חכ 5ן וגברך והרר אטרו הכ 5ן ונשתח אטר 5ה1
רכ ייכא סבאכיון ראטר חכ 5ן וגברך אסור לכו
5טשתי .וכוראי חתםאיירי אףע 5גבשחיורוציפ
5שתות אחר כרגח חמזון ראם 5א כן רק חסיחו
עי
אי
עי
כ5י
אכי
ז"י
טעי
עי
כ5יי
כעי
פירהש מחר"ל
ת3
שפ
תטוציא נקטיק טתזייחו 5סחבי( עטחם בח'נ שאין אטסבקשיזבשבי 5עצסט 5%ביי11עי 1אט
הוי בח-ג שריאיו בוכתהטין ספסי 9כרב אשי טאין אטרשין.וטישא 5אטר טר טרתחרחסיםכי
כם! שבוזב הוא ,צ 10בסי0נ ק הא ק"טא : 15שטךתן כבורבשבי5וה ת4שח
כטר שמך
שן
טפםיק לשניםאין טיתנרל ויתקרשבי)צפו חוא שםבב
בובאשי01 .ח
ביא
יובעשתיות
שא0רי5שתא
וחב
רצחיומר שטפסיק אב
י5כך וועור לאבי5ה 1תמ סנצפ"ך בא'ת ב'ש חעא ברחפים כטספר
ב(א ברט 2זה איט חראי צריך 5הוור (5ברך רק יחורי
ע בי השם הטיוה סגחינ ברחטים .הר!ע
י חוא שם בן ארכע הוא
א ה1ך 5הכטיםביה_שם הםיוהר
רקאטר אהה ספסיק (01ראפייו אפהי
תא4י5ח ו(א תאסר רוקא אנטך 0האט( ו4ושת טרת הרהטיפ ואטרכי יתן כטר לשמו וינחינ
חוא תצח להווהויאט( בוהוריך (הפסיק (שנים חבריותברהפים .ועוריח רכר ננר מרת חחסר ע5
ך אבי(ה אין חסרךע 5אמתךבי יש צריקים רכקים כטרתחרין
ביון ש5א היה ועך האבי5ה אבלהי
י
ספסיק קנוטטע 5ן אפי 15ועך אבילה טפסיק ווע
לאטירי והטנחנ חזח אינו חטן ב 55וצריך 5בס5
שתו .כוסרכיעי מברךע5יו הח55וסתחי5ין 15סר
תח5ח ששך הסתך א 5הטיםוטיכרי שיחיח קאי.
ע5יו 5א 5ט ה' (א 5ט.כי רבותיט ז" 5טפרשים
5א 5ט %מ5חטתנונ ומטנ שיעשח חקב"חבשבי5
שם בבורו 51פיכךמתחייין שפוך חמוגך %חטים
עך כתיכ אצ 5נוג ומנת מיח כיום חחוא ביום
כא נונ %ארמת ישרא 5תף ת%ח חטתי באפי
ובקגאתי באש עכרתי ונוי ~פיכך סתחי 5בשפוך
חטתך ע 5חטים אשר 5א ירעוך 1ע 5חמט5כות
אשר בשמך 5אקראו.
פרקירז
5א 5נ 1חי 5א 5ט .מפני כי כתח5ח
בשני סזמורים הראשוניס נחן ה 55ע 5חנחנת
חקכ"ה שמנהינ כאי ע~מו ככצ שזכר מקיס מעפר
ר 5מאשפות ירים אביון וט /ובמזמור שאחריו
נתן ה 55ע 5הנפיאות חוץ מטבע ש 5עו5ס אשר
חקב"ח מחרש כע~מו 5סען יראיו .כמומור חזח
כא 5חוריע הסבח שהוא עושח נסים 5פיכך אמר
5א 5נ 1כפ% 5ש 11ש5א יחיח נהטמע 5א 5נ 1אף
ע 5נב שיש 5עשות 5טאין אט מבקשים שתעשח
5נו א5א בשכי 5כבור שמך 5כך כפ5 5א 5נוהי
;א 5ט שאין שום וכות ואץעשח בשכי5נו א5א
בשכי 5כבור שמך :ורכותינו ו" 5ררשו 5א 5נוחי